O servo Nanak pide este único agasallo: bendígame, Señor, coa Visión Bendita do teu Darshan; a miña mente está namorada de Ti. ||2||
Pauree:
O que é consciente de Ti atopa a paz eterna.
Quen é consciente de Ti non sofre a mans do Mensaxeiro da Morte.
O que é consciente de Ti non está ansioso.
Aquel que ten ao Creador como amigo: todos os seus asuntos están resoltos.
Aquel que é consciente de Ti é recoñecido e respectado.
O que é consciente de Ti faise moi rico.
O que é consciente de Ti ten unha gran familia.
O que é consciente de Ti salva os seus antepasados. ||6||
Salok, Quinto Mehl:
Cego por dentro, e cego por fóra, canta en falso, en falso.
Lava o seu corpo, debuxa marcas rituais nel, e corre totalmente detrás da riqueza.
Pero a suciedade do seu egoísmo non se elimina de dentro, e unha e outra vez, vai e vén en reencarnación.
Envolto no sono, e atormentado polo desexo sexual frustrado, canta o Nome do Señor coa súa boca.
Chámase Vaishnav, pero está ligado a actos de egoísmo; debullando só cascas, que recompensas se poden obter?
Sentado entre os cisnes, o guindastre non se converte nun deles; sentado alí, segue mirando para o peixe.
E cando a reunión dos cisnes mira e ve, decátanse de que nunca poderán formar unha alianza co guindastre.
Os cisnes picotean os diamantes e as perlas, mentres o guindastre persegue as ras.
A pobre grúa voa, para que o seu segredo non quede ao descuberto.
Todo o que o Señor lle apega a un, a iso está apegado. Quen ten a culpa, cando así o queira o Señor?
O verdadeiro Guru é o lago, cheo de perlas. Aquel que coñece ao verdadeiro Guru obténos.
Os cisnes sikh reúnense no lago, segundo a Vontade do verdadeiro Guru.
O lago está cheo da riqueza destas xoias e perlas; gástanse e consomen, pero nunca se esgotan.
O cisne nunca sae do lago; tal é o Pracer da Vontade do Creador.
Ó servo Nanak, quen ten un destino tan preordenado inscrito na súa fronte, que o sikh chega ao Guru.
El sálvase a si mesmo, e salva tamén a todas as súas xeracións; emancipa o mundo enteiro. ||1||
Quinto Mehl:
Chámase Pandit, un erudito relixioso, e aínda así vaga por moitos camiños. É duro coma as fabas sen cocer.
Está cheo de apego, e constantemente absorto na dúbida; o seu corpo non pode estar quieto.
Falsa é a súa chegada, e falsa é a súa marcha; está continuamente á procura de Maya.
Se alguén di a verdade, entón está agravado; está totalmente cheo de rabia.
O tolo malvado está absorto na maldade e nas falsas intelectualizacións; a súa mente está unida ao apego emocional.
O enganador permanece cos cinco enganadores; é unha reunión de mentes semellantes.
E cando o Xoieiro, o Verdadero Guru, o valora, entón é exposto como un mero ferro.
Mesturado e mesturado con outros, fíxose pasar por xenuíno en moitos lugares; pero agora, o veo foi levantado, e el está espido ante todos.
Aquel que veña ao Santuario do Verdadero Guru, transformarase de ferro en ouro.
O verdadeiro Guru non ten rabia nin vinganza; Mira ao fillo e ao inimigo por igual. Eliminando defectos e erros, El purifica o corpo humano.
O Nanak, quen ten un destino pre-ordenado inscrito na súa fronte, está namorado do verdadeiro Guru.