Non podo ver ningún outro por riba do verdadeiro Señor. O verdadeiro Señor fai a valoración. ||8||
Neste verde pasto, o mortal permanece só uns días.
Xoga e xoga na escuridade absoluta.
Os malabaristas puxeron en escena o seu espectáculo, e marcharon, como a xente que murmura nun soño. ||9||
Só eles son bendicidos cunha grandeza gloriosa no trono do Señor,
que consagran o intrépido Señor nas súas mentes e se centran amorosamente nel.
Nas galaxias e sistemas solares, nas rexións inferiores, nos reinos celestes e nos tres mundos, o Señor está no baleiro primordial da profunda absorción. ||10||
Verdade é a aldea e verdadeiro o trono,
deses Gurmukhs que se atopan co verdadeiro Señor e atopan a paz.
Na verdade, sentados no verdadeiro trono, son bendicidos cunha grandeza gloriosa; o seu egoísmo é erradicado, xunto co cálculo da súa conta. ||11||
Calculando a súa conta, a alma vólvese ansiosa.
Como se pode atopar a paz a través da dualidade e das tres gunas, as tres calidades?
O único Señor é inmaculado e informe, o Gran Dador; a través do Guru Perfecto, obtense a honra. ||12||
En todas e cada unha das épocas, moi raros son aqueles que, como Gurmukh, entenden o Señor.
As súas mentes están imbuídas do Señor verdadeiro e omnipresente.
Buscando o seu abrigo, atopan a paz, e as súas mentes e corpos non están manchados de suciedade. ||13||
As súas linguas están impregnadas do verdadeiro Señor, a fonte do néctar;
morando co Señor Deus, non teñen medo nin dúbida.
Escoitando a Palabra do Bani do Guru, os seus oídos están satisfeitos e a súa luz fúndese na Luz. ||14||
Con coidado, con coidado, poño os pés no chan.
Onde queira que vou, vexo o teu santuario.
Se me concedes dor ou pracer, agradas á miña mente. Estou en harmonía contigo. ||15||
Ninguén é compañeiro ou axudante de ninguén no último momento;
como Gurmukh, doume conta de Ti e eloxio.
Oh Nanak, imbuído do Naam, estou desapegado; na casa do meu propio eu no fondo, estou absorto no baleiro primordial da meditación profunda. ||16||3||
Maaroo, Primeiro Mehl:
Desde o principio dos tempos, e ao longo dos tempos, es infinito e incomparable.
Ti es o meu Señor e Mestre primordial e inmaculado.
Contemplo o Camiño do Ioga, o Camiño da Unión co Señor Verdadero. Estou realmente absorto no baleiro primordial da meditación profunda. ||1||
Durante tantas idades, só houbo escuridade total;
o Señor Creador estaba absorto no baleiro primordial.
Alí estaba o Verdadero Nome, a gloriosa grandeza da Verdade e a gloria do seu verdadeiro trono. ||2||
Na Idade de Ouro da Verdade, a Verdade e o contento encheron os corpos.
A verdade era omnipresente, a verdade, profunda, profunda e insondable.
O verdadeiro Señor valora os mortais na pedra de toque da verdade e emite o seu verdadeiro mando. ||3||
O Perfecto True Guru é verdadeiro e satisfeito.
Só el é un heroe espiritual, que cre na Palabra do Shabad do Guru.
Só el obtén un verdadeiro asento no True Court of the Lord, que se rende ao Comando do Comandante. ||4||
Na Idade de Ouro da Verdade, todos falaban a Verdade.
A verdade era omnipresente - o Señor era a verdade.
Coa Verdade nas súas mentes e bocas, os mortais estaban librados da dúbida e do medo. A verdade era a amiga dos Gurmukhs. ||5||
Na Idade de Prata do Traytaa Yoga, perdeuse un poder do Dharma.
Quedaron tres pés; a través da dualidade, un foi cortado.
Os que eran Gurmukh falaban a Verdade, mentres que os manmukhs obstinados desperdiciaban en balde. ||6||
O manmukh nunca ten éxito na Corte do Señor.
Sen a Palabra do Shabad, como pode un estar satisfeito por dentro?
En servidume veñen, e en servidume van; non entenden nin comprenden nada. ||7||
Na Idade de Bronce de Dwaapur Yuga, a compaixón reduciuse á metade.