Nis gallaf weled neb arall uwch ben y Gwir Arglwydd. Y Gwir Arglwydd sy'n gwneud y gwerthusiad. ||8||
Yn y borfa werdd hon, dim ond ychydig ddyddiau y mae'r marwol yn aros.
Mae'n chwarae ac yn ffrolics mewn tywyllwch llwyr.
Mae'r jyglwyr wedi llwyfannu eu sioe, ac wedi gadael, fel pobl yn mwmian mewn breuddwyd. ||9||
Hwy yn unig sydd wedi eu bendithio â mawredd gogoneddus ar orsedd yr Arglwydd,
sy'n gosod yr Arglwydd di-ofn yn eu meddyliau, ac yn canolbwyntio'n gariadus arno.
Yn y galaethau a'r systemau solar, y rhanbarthau neith, y tiroedd nefol a'r tri byd, mae'r Arglwydd yn y gwagle cysefin o amsugno dwfn. ||10||
Gwir yw'r pentref, a gwir yw'r orsedd,
o'r Gurmukhiaid hynny sy'n cyfarfod â'r Gwir Arglwydd, ac yn canfod heddwch.
Mewn Gwirionedd, yn eistedd ar y wir orsedd, Fe'u bendithir â mawredd gogoneddus; mae eu hegotism yn cael ei ddileu, ynghyd â chyfrifo eu cyfrif. ||11||
Wrth gyfrifo ei gyfrif, daw'r enaid yn bryderus.
Sut gall rhywun ddod o hyd i heddwch, trwy ddeuoliaeth a'r tri gwn - y tair rhinwedd?
Mae'r Un Arglwydd yn ddi-fai ac yn ddi-ffurf, y Rhoddwr Mawr; trwy'r Gwrw Perffaith, ceir anrhydedd. ||12||
Ym mhob oes, prin iawn yw'r rhai sydd, fel Gurmukh, yn sylweddoli'r Arglwydd.
Mae eu meddyliau wedi'u trwytho â'r Gwir Arglwydd holl-dreiddiol.
Wrth geisio ei loches, cânt heddwch, ac nid yw eu meddyliau a'u cyrff wedi'u staenio â budreddi. ||13||
Mae eu tafodau wedi eu trwytho â'r Gwir Arglwydd, ffynhonnell neithdar;
gan aros gyda'r Arglwydd Dduw, nid oes arnynt ofn nac amheuaeth.
Wrth glywed Gair Bani'r Guru, mae eu clustiau'n fodlon, a'u golau'n ymdoddi i'r Goleuni. ||14||
Yn ofalus, yn ofalus, rwy'n gosod fy nhraed ar y ddaear.
Ble bynnag yr af, gwelaf Dy Noddfa.
P'un a roddaist i mi boen neu bleser, Yr wyt yn foddlon i'm meddwl. Yr wyf mewn cytgord â Ti. ||15||
Nid oes neb yn gydymaith nac yn gynorthwywr i neb ar y foment olaf un;
fel Gurmukh, dwi'n dy sylweddoli di ac yn dy ganmol.
O Nanac, wedi'm trwytho â'r Naam, yr wyf ar wahân; yng nghartref fy hunan yn ddwfn y tu mewn, yr wyf yn cael fy amsugno yn y gwagle primal o fyfyrdod dwfn. ||16||3||
Maaroo, Mehl Cyntaf:
O ddechreuad amser, a thrwy'r oesoedd, Anfeidrol ac anghymharus wyt.
Ti yw fy Arglwydd a'm Meistr cyntefig, perffaith.
Rwy'n ystyried Ffordd Ioga, Ffordd Uno â'r Gwir Arglwydd. Rwy'n wirioneddol ymgolli yn y gwagle cyntefig o fyfyrdod dwfn. ||1||
Am gynifer o oesoedd, nid oedd ond tywyllwch tragywyddol ;
cafodd Arglwydd y Creawdwr ei amsugno yn y gwagle primal.
Yno yr oedd y Gwir Enw, mawredd gogoneddus y Gwirionedd, a gogoniant Ei wir orsedd. ||2||
Yn Oes Aur y Gwirionedd, roedd Gwirionedd a bodlonrwydd yn llenwi'r cyrff.
Yr oedd gwirionedd yn hollbresennol, Gwirionedd, dwfn, dwfn ac anghyfarwydd.
Mae'r Gwir Arglwydd yn gwerthuso'r meidrolion ar Garreg Gyffwrdd y Gwirionedd, ac yn cyhoeddi Ei Wir Orchymyn. ||3||
Mae'r Gwir Gwrw Perffaith yn wir ac yn fodlon.
Ef yn unig sy'n arwr ysbrydol, sy'n credu yng Ngair Shabad y Guru.
Ef yn unig sy'n cael gwir sedd yng Ngwir Lys yr Arglwydd, sy'n ildio i Orchymyn y Cadlywydd. ||4||
Yn Oes Aur y Gwirionedd, roedd pawb yn siarad y Gwir.
Yr oedd gwirionedd yn dreiddiol — yr Arglwydd oedd Truth.
Gyda Gwirionedd yn eu meddyliau a'u cegau, roedd meidrolion yn cael gwared ar amheuaeth ac ofn. Gwir oedd ffrind y Gurmukhs. ||5||
Yn Oes Arian Traytaa Yoga, collwyd un pŵer Dharma.
Tair troedfedd yn aros; trwy ddeuoliaeth, torwyd un ymaith.
Siaradodd y rhai a oedd yn Gurmukh y Gwir, tra bod y manmukhs hunan-ewyllus yn gwastraffu i ffwrdd yn ofer. ||6||
Nid yw'r manmukh byth yn llwyddo yn Llys yr Arglwydd.
Heb Air y Shabad, sut y gellir plesio rhywun oddi mewn?
Mewn caethiwed y deuant, ac mewn caethiwed yr ânt; nid ydynt yn deall ac yn deall dim. ||7||
Yn Oes Pres Dwaapur Yuga, torrwyd tosturi yn ei hanner.