Trwy ras Guru, Cefais hanfod aruchel yr Arglwydd ; Yr wyf wedi derbyn cyfoeth y Naam a'r naw trysor. ||1||Saib||
Y rhai y mae eu karma a'u Dharma - y mae eu gweithredoedd a'u ffydd - yng Ngwir Enw'r Gwir Arglwydd
Yr wyf am byth yn aberth iddynt.
Mae'r rhai sy'n cael eu trwytho â'r Arglwydd yn cael eu derbyn a'u parchu.
Yn eu cwmni, ceir y cyfoeth goruchaf. ||2||
Bendigedig yw'r briodferch honno, a gafodd yr Arglwydd yn ŵr iddi.
Mae hi wedi ei trwytho â'r Arglwydd, ac mae hi'n myfyrio ar Air Ei Shabad.
Mae hi'n achub ei hun, ac yn achub ei theulu a'i ffrindiau hefyd.
Mae hi'n gwasanaethu'r Gwir Guru, ac yn ystyried hanfod realiti. ||3||
Y Gwir Enw yw fy statws cymdeithasol ac anrhydedd.
Cariad y Gwirionedd yw fy karma a Dharma - fy ffydd a'm gweithredoedd, a fy hunanreolaeth.
O Nanac, nid yw un sy'n cael ei faddau gan yr Arglwydd yn cael ei alw i gyfrif.
Mae'r Un Arglwydd yn dileu deuoliaeth. ||4||14||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Mae rhai yn dod, ac wedi dod, maen nhw'n mynd.
Mae rhai wedi eu trwytho â'r Arglwydd; maent yn parhau i gael eu hamsugno ynddo Ef.
Nid yw rhai yn dod o hyd i unrhyw le i orffwys o gwbl, ar y ddaear nac yn yr awyr.
Y rhai nad ydynt yn myfyrio ar Enw'r Arglwydd yw'r rhai mwyaf anffodus. ||1||
O'r Guru Perffaith, ceir y ffordd i iachawdwriaeth.
Cefnfor dychrynllyd o wenwyn yw y byd hwn ; trwy Air y Guru's Shabad, mae'r Arglwydd yn ein helpu ni i groesi. ||1||Saib||
Y rhai y mae Duw yn eu huno ag ef ei hun,
ni ellir ei wasgu gan farwolaeth.
Mae'r Gurmukhiaid annwyl yn parhau i fod yn berffaith bur,
fel y lotus yn y dwfr, yr hwn sydd yn aros heb ei gyffwrdd. ||2||
Dywedwch wrthyf: pwy ddylem ni ei alw'n dda neu'n ddrwg?
Wele yr Arglwydd Dduw; datgelir y gwir i'r Gurmukh.
Dw i'n siarad Araith Ddi-lafar yr Arglwydd, gan ystyried Dysgeidiaeth y Guru.
Rwy'n ymuno â'r Sangat, Cynulleidfa'r Guru, ac rwy'n dod o hyd i derfynau Duw. ||3||
Y Shaastras, y Vedas, y Simritees a'u holl gyfrinachau niferus;
gan ymdrochi yn wyth a thrigain o leoedd sanctaidd pererindod — y mae hyn oll i'w ganfod trwy gynwys hanfod aruchel yr Arglwydd yn y galon.
Mae'r Gurmukhiaid yn berffaith bur; dim budreddi yn glynu wrthynt.
O Nanac, y mae Naam, Enw yr Arglwydd, yn aros yn y galon, trwy y tynged rhag-ordeinio mwyaf. ||4||15||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Gan ymgrymu, dro ar ôl tro, Syrthiaf wrth Draed fy Ngwr; trwyddo Ef, mi a welais yr Arglwydd, y Dwyfol Hunan, oddifewn.
Trwy fyfyrdod a myfyrdod, mae'r Arglwydd yn trigo o fewn y galon; gwelwch hyn, a deallwch. ||1||
Felly llefara Enw'r Arglwydd, yr hwn a rydd i chwi.
Trwy ras Guru, gem yr Arglwydd a geir ; y mae anwybodaeth yn cael ei chwalu, a'r Goleuni Dwyfol yn llewyrchu. ||1||Saib||
Trwy ei ddweud â'r tafod yn unig, ni thorrir rhwymau rhywun, ac nid yw egotistiaeth ac amheuaeth yn gwyro oddi wrth y tu mewn.
Ond pan fydd rhywun yn cwrdd â'r Gwir Guru, mae egotistiaeth yn gadael, ac yna, mae rhywun yn sylweddoli ei dynged. ||2||
Mae Enw'r Arglwydd, Har, Har, yn felys ac yn annwyl i'w ffyddloniaid; cefnfor tangnefedd ydyw — ymgorffora o fewn y galon.
Cariad ei ffyddloniaid, Bywyd y Byd, mae'r Arglwydd yn rhoi Dysgeidiaeth y Guru i'r deallusrwydd, ac mae un yn cael ei ryddhau. ||3||
Mae un sy'n marw yn ymladd yn erbyn ei feddwl ystyfnig ei hun yn dod o hyd i Dduw, ac mae dymuniadau'r meddwl yn cael eu tawelu.
O Nanak, os yw Bywyd y Byd yn rhoi Ei Drugaredd, mae rhywun wedi'i gyfarwyddo'n reddfol i Gariad yr Arglwydd. ||4||16||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Wrth bwy y maent yn siarad? I bwy y maent yn pregethu? Pwy sy'n deall? Gadewch iddynt ddeall eu hunain.
Pwy maen nhw'n ei ddysgu? Trwy astudio, dônt i sylweddoli Rhinweddau Gogoneddus yr Arglwydd. Trwy'r Shabad, Gair y Gwir Guru, dônt i fyw mewn bodlonrwydd. ||1||