ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Guru Granth Sahib
Tudalen - 944
ਗੁਪਤੀ ਬਾਣੀ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥
gupatee baanee paragatt hoe |Datgelir Bani cudd y Gair.
ਨਾਨਕ ਪਰਖਿ ਲਏ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੫੩॥
naanak parakh le sach soe |53|O Nanac, y Gwir Arglwydd a ddatguddir ac a adwaenir. ||53||
ਸਹਜ ਭਾਇ ਮਿਲੀਐ ਸੁਖੁ ਹੋਵੈ ॥
sahaj bhaae mileeai sukh hovai |Cyfarfod â'r Arglwydd trwy greddf a chariad, ceir heddwch.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਗੈ ਨੀਦ ਨ ਸੋਵੈ ॥
guramukh jaagai need na sovai |Erys y Gurmukh yn effro ac yn ymwybodol; nid yw'n syrthio i gysgu.
ਸੁੰਨ ਸਬਦੁ ਅਪਰੰਪਰਿ ਧਾਰੈ ॥
sun sabad aparanpar dhaarai |Mae'n ymgorffori'r Shabad diderfyn, absoliwt yn ddwfn oddi mewn.
ਕਹਤੇ ਮੁਕਤੁ ਸਬਦਿ ਨਿਸਤਾਰੈ ॥
kahate mukat sabad nisataarai |Gan llafarganu'r Shabad, mae'n cael ei ryddhau, ac yn achub eraill hefyd.
ਗੁਰ ਕੀ ਦੀਖਿਆ ਸੇ ਸਚਿ ਰਾਤੇ ॥
gur kee deekhiaa se sach raate |Mae'r rhai sy'n ymarfer Dysgeidiaeth y Guru yn gyfarwydd â'r Gwirionedd.
ਨਾਨਕ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲਣ ਨਹੀ ਭ੍ਰਾਤੇ ॥੫੪॥
naanak aap gavaae milan nahee bhraate |54|O Nanac, y rhai sy'n dileu eu hunan-dyb yn cyfarfod â'r Arglwydd; nid ydynt yn parhau i fod ar wahân gan amheuaeth. ||54||
ਕੁਬੁਧਿ ਚਵਾਵੈ ਸੋ ਕਿਤੁ ਠਾਇ ॥
kubudh chavaavai so kit tthaae |“Ble mae'r lle hwnnw, lle mae meddyliau drwg yn cael eu dinistrio?
ਕਿਉ ਤਤੁ ਨ ਬੂਝੈ ਚੋਟਾ ਖਾਇ ॥
kiau tat na boojhai chottaa khaae |Nid yw'r meidrol yn deall hanfod realiti; pam mae'n rhaid iddo ddioddef mewn poen?"
ਜਮ ਦਰਿ ਬਾਧੇ ਕੋਇ ਨ ਰਾਖੈ ॥
jam dar baadhe koe na raakhai |Ni all neb achub yr un sy'n gaeth wrth ddrws Marwolaeth.
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਨਾਹੀ ਪਤਿ ਸਾਖੈ ॥
bin sabadai naahee pat saakhai |Heb y Shabad, nid oes gan neb unrhyw glod nac anrhydedd.
ਕਿਉ ਕਰਿ ਬੂਝੈ ਪਾਵੈ ਪਾਰੁ ॥
kiau kar boojhai paavai paar |"Sut y gall rhywun gael dealltwriaeth a chroesi?"
ਨਾਨਕ ਮਨਮੁਖਿ ਨ ਬੁਝੈ ਗਵਾਰੁ ॥੫੫॥
naanak manamukh na bujhai gavaar |55|O Nanak, nid yw'r ffôl hunan-willed manmukh yn deall. ||55||
ਕੁਬੁਧਿ ਮਿਟੈ ਗੁਰਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥
kubudh mittai gurasabad beechaar |Mae meddyliau drwg yn cael eu dileu, gan ystyried Gair Shabad y Guru.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਮੋਖ ਦੁਆਰ ॥
satigur bhettai mokh duaar |Cyfarfod â'r Gwir Gwrw, mae drws y rhyddhad yn dod o hyd.
ਤਤੁ ਨ ਚੀਨੈ ਮਨਮੁਖੁ ਜਲਿ ਜਾਇ ॥
tat na cheenai manamukh jal jaae |Nid yw'r manmukh hunan-willed yn deall hanfod realiti, ac yn cael ei losgi i lludw.
ਦੁਰਮਤਿ ਵਿਛੁੜਿ ਚੋਟਾ ਖਾਇ ॥
duramat vichhurr chottaa khaae |Mae ei ddrygioni yn ei wahanu oddi wrth yr Arglwydd, ac mae'n dioddef.
ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸਭੇ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ॥
maanai hukam sabhe gun giaan |Gan dderbyn Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, fe'i bendithir â phob rhinwedd a doethineb ysbrydol.
ਨਾਨਕ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਨੁ ॥੫੬॥
naanak daragah paavai maan |56|O Nanak, anrhydeddir ef yn Llys yr Arglwydd. ||56||
ਸਾਚੁ ਵਖਰੁ ਧਨੁ ਪਲੈ ਹੋਇ ॥
saach vakhar dhan palai hoe |Un sy'n meddu ar y nwyddau, cyfoeth y Gwir Enw,
ਆਪਿ ਤਰੈ ਤਾਰੇ ਭੀ ਸੋਇ ॥
aap tarai taare bhee soe |yn croesi drosodd, ac yn cario eraill ar draws gydag ef hefyd.
ਸਹਜਿ ਰਤਾ ਬੂਝੈ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
sahaj rataa boojhai pat hoe |Anrhydeddir un sy'n deall yn reddfol, ac yn gyfarwydd â'r Arglwydd.
ਤਾ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਕਰੈ ਨ ਕੋਇ ॥
taa kee keemat karai na koe |Ni all neb amcangyfrif ei werth.
ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
jah dekhaa tah rahiaa samaae |Ble bynnag yr edrychaf, gwelaf yr Arglwydd yn treiddio ac yn treiddio.
ਨਾਨਕ ਪਾਰਿ ਪਰੈ ਸਚ ਭਾਇ ॥੫੭॥
naanak paar parai sach bhaae |57|O Nanac, trwy Gariad y Gwir Arglwydd, mae un yn croesi. ||57||
ਸੁ ਸਬਦ ਕਾ ਕਹਾ ਵਾਸੁ ਕਥੀਅਲੇ ਜਿਤੁ ਤਰੀਐ ਭਵਜਲੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥
su sabad kaa kahaa vaas katheeale jit tareeai bhavajal sansaaro |" Pa le y dywedir fod y Shabad yn trigo ? Beth a'n cludo ar draws y byd-gefn brawychus ?
ਤ੍ਰੈ ਸਤ ਅੰਗੁਲ ਵਾਈ ਕਹੀਐ ਤਿਸੁ ਕਹੁ ਕਵਨੁ ਅਧਾਰੋ ॥
trai sat angul vaaee kaheeai tis kahu kavan adhaaro |Y mae yr anadl, o'i anadlu allan, yn ymestyn allan ddeg bys o hyd ; beth yw cynhaliaeth yr anadl?
ਬੋਲੈ ਖੇਲੈ ਅਸਥਿਰੁ ਹੋਵੈ ਕਿਉ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ॥
bolai khelai asathir hovai kiau kar alakh lakhaae |Wrth siarad a chwarae, sut gall un fod yn sefydlog ac yn gyson? Sut gellir gweld yr anweledig?"
ਸੁਣਿ ਸੁਆਮੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕੁ ਪ੍ਰਣਵੈ ਅਪਣੇ ਮਨ ਸਮਝਾਏ ॥
sun suaamee sach naanak pranavai apane man samajhaae |Gwrando, O feistr; Mae Nanak yn gweddïo'n wirioneddol. Cyfarwyddwch eich meddwl eich hun.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੇ ਸਚਿ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਕਰਿ ਨਦਰੀ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥
guramukh sabade sach liv laagai kar nadaree mel milaae |Mae'r Gurmukh wedi'i gyfarwyddo'n gariadus â'r Gwir Shabad. Gan roi Ei Gipolwg o ras, Mae'n ein huno yn Ei Undeb.
ਆਪੇ ਦਾਨਾ ਆਪੇ ਬੀਨਾ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਸਮਾਏ ॥੫੮॥
aape daanaa aape beenaa poorai bhaag samaae |58|Y mae Ef ei Hun yn holl- wybodol ac yn holl-weledol. Trwy berffaith dynged, unwn ynddo Ef. ||58||
ਸੁ ਸਬਦ ਕਉ ਨਿਰੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ਅਲਖੰ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਸੋਈ ॥
su sabad kau nirantar vaas alakhan jah dekhaa tah soee |Bod Shabad yn trigo'n ddwfn o fewn cnewyllyn pob bod. Mae Duw yn anweledig; lle bynnag yr edrychaf, yno y gwelaf Ef.
ਪਵਨ ਕਾ ਵਾਸਾ ਸੁੰਨ ਨਿਵਾਸਾ ਅਕਲ ਕਲਾ ਧਰ ਸੋਈ ॥
pavan kaa vaasaa sun nivaasaa akal kalaa dhar soee |Yr awyr yw trigfa yr Arglwydd llwyr. Nid oes ganddo rinweddau; Mae ganddo bob rhinwedd.
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸਬਦੁ ਘਟ ਮਹਿ ਵਸੈ ਵਿਚਹੁ ਭਰਮੁ ਗਵਾਏ ॥
nadar kare sabad ghatt meh vasai vichahu bharam gavaae |Pan fydd Ef yn rhoi Ei Gipolwg o Gras, daw'r Shabad i gadw o fewn y galon, a chaiff amheuaeth ei ddileu o'r tu mewn.
ਤਨੁ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਨਾਮੁੋ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
tan man niramal niramal baanee naamuo man vasaae |Daw'r corff a'r meddwl yn berffaith, trwy Air Immaculate ei Bani. Bydded ei Enw Ef wedi ei gynnwys yn dy feddwl.
ਸਬਦਿ ਗੁਰੂ ਭਵਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ਇਤ ਉਤ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥
sabad guroo bhavasaagar tareeai it ut eko jaanai |Y Shabad yw'r Guru, i'ch cario ar draws y cefnfor byd-eang brawychus. Adnabod yr Un Arglwydd yn unig, yma ac wedi hyn.
ਚਿਹਨੁ ਵਰਨੁ ਨਹੀ ਛਾਇਆ ਮਾਇਆ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ॥੫੯॥
chihan varan nahee chhaaeaa maaeaa naanak sabad pachhaanai |59|Nid oes ganddo ffurf na lliw, cysgod na rhith; O Nanak, sylweddolwch y Shabad. ||59||
ਤ੍ਰੈ ਸਤ ਅੰਗੁਲ ਵਾਈ ਅਉਧੂ ਸੁੰਨ ਸਚੁ ਆਹਾਰੋ ॥
trai sat angul vaaee aaudhoo sun sach aahaaro |O meudwy encilgar, yr Arglwydd Gwir, Hollol yw cynhaliaeth yr anadl anadledig, Sy'n ymestyn allan ddeg bys.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲੈ ਤਤੁ ਬਿਰੋਲੈ ਚੀਨੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੋ ॥
guramukh bolai tat birolai cheenai alakh apaaro |Mae'r Gurmukh yn siarad ac yn corddi hanfod realiti, ac yn sylweddoli'r Arglwydd anfeidrol, anweledig.
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੈ ਸਬਦੁ ਵਸਾਏ ਤਾ ਮਨਿ ਚੂਕੈ ਅਹੰਕਾਰੋ ॥
trai gun mettai sabad vasaae taa man chookai ahankaaro |Gan ddileu'r tair rhinwedd, mae'n ymgorffori'r Shabad oddi mewn, ac yna, mae ei feddwl yn cael ei ddileu o egotistiaeth.
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰੋ ॥
antar baahar eko jaanai taa har naam lagai piaaro |Y tu mewn a'r tu allan, mae'n adnabod yr Un Arglwydd yn unig; y mae mewn cariad ag Enw yr Arglwydd.
ਸੁਖਮਨਾ ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਬੂਝੈ ਜਾ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ॥
sukhamanaa irraa pingulaa boojhai jaa aape alakh lakhaae |Mae'n deall y Sushmana, Ida a Pingala, pan fydd yr Arglwydd anweledig yn datgelu ei Hun.
ਨਾਨਕ ਤਿਹੁ ਤੇ ਊਪਰਿ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਏ ॥੬੦॥
naanak tihu te aoopar saachaa satigur sabad samaae |60|O Nanak, mae'r Gwir Arglwydd uwchlaw'r tair sianel egni hyn. Trwy'r Gair, Shabad y Gwir Guru, mae rhywun yn uno ag Ef. ||60||
ਮਨ ਕਾ ਜੀਉ ਪਵਨੁ ਕਥੀਅਲੇ ਪਵਨੁ ਕਹਾ ਰਸੁ ਖਾਈ ॥
man kaa jeeo pavan katheeale pavan kahaa ras khaaee |" Dywedir mai yr awyr yw enaid y meddwl. Ond ar beth y mae yr awyr yn ymborth ?
ਗਿਆਨ ਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਕਵਨ ਅਉਧੂ ਸਿਧ ਕੀ ਕਵਨ ਕਮਾਈ ॥
giaan kee mudraa kavan aaudhoo sidh kee kavan kamaaee |Beth yw ffordd yr athraw ysbrydol, a'r meudwy attaliol ? Beth yw galwedigaeth y Siddha?"