کلام کی مخفی بنی ظاہر ہو گئی۔
اے نانک، سچا رب ظاہر اور جانا جاتا ہے۔ ||53||
وجدان اور محبت کے ذریعے رب سے ملاقات سے سکون ملتا ہے۔
گرومکھ بیدار اور باخبر رہتا ہے۔ اسے نیند نہیں آتی۔
وہ لامحدود، مطلق شبد کو اپنے اندر سمیٹتا ہے۔
شبد کا جاپ کرنے سے وہ آزاد ہوتا ہے اور دوسروں کو بھی بچاتا ہے۔
جو لوگ گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں وہ سچائی سے ہم آہنگ ہوتے ہیں۔
اے نانک، جو اپنے غرور کو مٹاتے ہیں وہ رب سے ملتے ہیں۔ وہ شک سے الگ نہیں رہتے۔ ||54||
"وہ جگہ کہاں ہے، جہاں بُرے خیالات ختم ہوتے ہیں؟
بشر حقیقت کے جوہر کو نہیں سمجھتا۔ اسے کیوں تکلیف ہو گی؟"
موت کے دروازے پر بندھے ہوئے کو کوئی نہیں بچا سکتا۔
شبد کے بغیر کسی کا کوئی اعتبار یا اعزاز نہیں ہے۔
"کوئی سمجھ کیسے حاصل کر سکتا ہے اور اس سے تجاوز کر سکتا ہے؟"
اے نانک، بے وقوف خود غرض منمکھ نہیں سمجھتا۔ ||55||
برے خیالات مٹ جاتے ہیں، گرو کے کلام پر غور کرنے سے۔
سچے گرو سے ملاقات سے نجات کا دروازہ مل جاتا ہے۔
خود غرض منمکھ حقیقت کے جوہر کو نہیں سمجھتا، اور جل کر راکھ ہو جاتا ہے۔
اُس کی بُری ذہنیت اُسے خُداوند سے جُدا کرتی ہے، اور اُس کو تکلیف ہوتی ہے۔
رب کے حکم کو قبول کرتے ہوئے، وہ تمام خوبیوں اور روحانی حکمت سے نوازا جاتا ہے۔
اے نانک، وہ رب کے دربار میں عزت والا ہے۔ ||56||
جس کے پاس مالِ تجارت ہے، حقیقی نام کی دولت،
پار کرتا ہے، اور دوسروں کو بھی اپنے ساتھ لے جاتا ہے۔
جو بدیہی طور پر سمجھتا ہے، اور رب سے منسلک ہوتا ہے، وہ عزت دار ہے۔
اس کی قدر کا کوئی اندازہ نہیں لگا سکتا۔
میں جدھر دیکھتا ہوں، میں رب کو پھیلتا ہوا دیکھتا ہوں۔
اے نانک، سچے رب کی محبت کے ذریعے سے پار ہوتا ہے۔ ||57||
"شباد کو کہاں رہنے کے لیے کہا گیا ہے؟ کیا چیز ہمیں خوفناک عالمی سمندر سے پار لے جائے گی؟
سانس، جب باہر نکالا جاتا ہے، دس انگلیوں تک پھیلا ہوا ہوتا ہے۔ سانس کا سہارا کیا ہے؟
بولنا اور کھیلنا، کوئی کیسے مستحکم اور مستحکم ہو سکتا ہے؟ غیب کو کیسے دیکھا جا سکتا ہے؟"
اے مالک سن۔ نانک سچ میں دعا کرتا ہے۔ اپنے ذہن کو ہدایت دیں۔
گرومکھ محبت سے سچے لفظ سے جڑا ہوا ہے۔ اپنے فضل کی جھلک دیتے ہوئے، وہ ہمیں اپنے اتحاد میں متحد کرتا ہے۔
وہ خود سب کچھ جاننے والا اور سب کچھ دیکھنے والا ہے۔ کامل تقدیر سے، ہم اس میں ضم ہو جاتے ہیں۔ ||58||
وہ لفظ تمام مخلوقات کے مرکزے کے اندر گہرائی میں بستا ہے۔ خدا پوشیدہ ہے؛ میں جہاں بھی دیکھتا ہوں، وہاں میں اسے دیکھتا ہوں۔
ہوا ربِ مطلق کا ٹھکانہ ہے۔ اس کی کوئی خوبی نہیں ہے۔ اس کے پاس تمام خوبیاں ہیں۔
جب وہ اپنی نظر کرم کرتا ہے تو لفظ دل میں آ جاتا ہے اور شک اندر سے مٹ جاتا ہے۔
اس کی بانی کے پاک کلام کے ذریعے جسم اور دماغ پاک ہو جاتے ہیں۔ اُس کے نام کو اپنے ذہن میں بسانے دو۔
شبد گرو ہے، جو آپ کو خوفناک عالمی سمندر سے پار لے جاتا ہے۔ اکیلے رب کو جانو، یہاں اور آخرت۔
اس کی کوئی شکل یا رنگ، سایہ یا وہم نہیں ہے۔ اے نانک، شبد کا ادراک کرو۔ ||59||
اے اعتکاف کرنے والے، سچا، مطلق رب اس سانس کا سہارا ہے، جو دس انگلیوں تک پھیلا ہوا ہے۔
گرومکھ حقیقت کے جوہر کو بولتا اور منتشر کرتا ہے، اور غیب، لامحدود رب کا ادراک کرتا ہے۔
تین خصلتوں کو مٹا کر، وہ لفظ کو اپنے اندر سمو لیتا ہے، اور پھر اس کے ذہن سے انا پرستی ختم ہو جاتی ہے۔
اندر اور باہر، وہ اکیلے رب کو جانتا ہے۔ وہ رب کے نام سے محبت کرتا ہے۔
وہ سشمنا، آئیڈا اور پنگلا کو سمجھتا ہے، جب غیب رب اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے۔
اے نانک، سچا رب ان تین توانائی کے راستوں سے اوپر ہے۔ سچے گرو کے کلام کے ذریعے، انسان اس کے ساتھ ضم ہو جاتا ہے۔ ||60||
"ہوا کو دماغ کی روح کہا جاتا ہے، لیکن ہوا کیا کھاتی ہے؟
روحانی استاد کا طریقہ کیا ہے، اور اعتکاف کرنے والے کا؟ سدھ کا کیا کام ہے؟"