یہ عمل خالق رب نے کیا تھا۔ کسی کی روشنی روشنی میں ضم ہو جاتی ہے۔ ||4||3||5||
گوجاری، تیسرا مہل:
ہر کوئی رب کا نام، رام، رام کا نعرہ لگاتا ہے۔ لیکن ایسے نعرے لگانے سے رب نہیں ملتا۔
گرو کی مہربانی سے، رب ذہن میں آکر بستا ہے، اور پھر، پھل ملتا ہے۔ ||1||
جو اپنے دل میں خدا کے لیے محبت پیدا کرتا ہے،
رب کو کبھی نہیں بھولتا۔ وہ مسلسل اپنے شعوری دماغ میں رب کا نام، ہر، ہر، جاپ کرتا ہے۔ ||1||توقف||
جن کے دلوں میں منافقت بھری ہوئی ہے جو صرف اپنے ظاہری دکھاوے کے لیے اولیاء کہلاتے ہیں۔
- ان کی خواہشات کبھی پوری نہیں ہوتیں، اور وہ آخر میں غمگین ہو کر چلے جاتے ہیں۔ ||2||
اگرچہ کوئی شخص کئی مقامات پر نہائے، پھر بھی اس کی انا کبھی نہیں جاتی۔
وہ آدمی، جس کی دوئی کا احساس ختم نہیں ہوتا ہے - دھرم کا صحیح جج اسے سزا دے گا۔ ||3||
وہ عاجز ہستی، جس پر خدا اپنی رحمت نازل کرتا ہے، اسے حاصل کر لیتا ہے۔ کتنے ہی کم گورمکھ ہیں جو اسے سمجھتے ہیں۔
اے نانک، اگر کوئی اپنی انا پر قابو پا لے تو وہ رب سے ملنے آتا ہے۔ ||4||4||6||
گوجاری، تیسرا مہل:
وہ عاجز ہستی جو اپنی انا کو ختم کر دے وہ سکون میں ہے۔ اسے ہمیشہ مستحکم عقل سے نوازا گیا ہے۔
وہ عاجز ہستی بالکل خالص ہے، جو گرو مکھ کے طور پر، رب کو سمجھتا ہے، اور اپنے شعور کو رب کے قدموں پر مرکوز کرتا ہے۔ ||1||
اے میرے بے شعور دماغ، رب سے ہوشیار رہ، اور تجھے اپنی خواہشات کا پھل ملے گا۔
گرو کی مہربانی سے، آپ کو رب کا شاندار امرت ملے گا۔ اسے مسلسل پینے سے، آپ کو ابدی سکون ملے گا۔ ||1||توقف||
جب کوئی سچے گرو سے ملتا ہے، تو وہ فلسفی کا پتھر بن جاتا ہے، دوسروں کو بدلنے کی صلاحیت کے ساتھ، انہیں رب کی عبادت کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
جو بندگی کے ساتھ رب کی عبادت کرتا ہے، اس کا اجر ملتا ہے۔ دوسروں کو ہدایت دیتے ہوئے، وہ سچائی کو ظاہر کرتا ہے۔ ||2||
فلسفی کا پتھر بنے بغیر، وہ دوسروں کو رب کی عبادت کرنے کی ترغیب نہیں دیتا۔ اپنے دماغ کو سکھائے بغیر وہ دوسروں کو کیسے ہدایت دے سکتا ہے؟
جاہل، اندھا اپنے آپ کو گرو کہتا ہے، لیکن وہ کس کو راستہ دکھائے؟ ||3||
اے نانک، اس کی رحمت کے بغیر کچھ حاصل نہیں ہو سکتا۔ جس پر وہ اپنی نظر کرم کرتا ہے وہ اسے پا لیتا ہے۔
گرو کے فضل سے، خدا عظمت عطا کرتا ہے، اور اپنے لفظ کے کلام کو پیش کرتا ہے۔ ||4||5||7||
گوجاری، تیسرا مہل، پنچ پادھی:
بنارس میں حکمت پیدا نہیں ہوتی اور نہ ہی بنارس میں حکمت ختم ہوتی ہے۔
سچے گرو سے مل کر، حکمت پیدا ہوتی ہے، اور پھر، یہ سمجھ حاصل ہوتی ہے۔ ||1||
اے من، رب کا واعظ سنو، اور اس کے کلام کے لفظ کو اپنے دماغ میں سمیٹ لو۔
اگر تمہاری عقل مستحکم اور مستحکم رہے گی تو تمہارے اندر سے شک ختم ہو جائے گا۔ ||1||توقف||
اپنے دل میں رب کے کنول کے قدموں کو بسائیں، اور آپ کے گناہ مٹ جائیں گے۔
اگر آپ کی روح پانچ عناصر پر قابو پا لیتی ہے، تو آپ کو حج کی حقیقی جگہ پر گھر ملے گا۔ ||2||
خودغرض منمکھ کا یہ ذہن بہت بیوقوف ہے؛ یہ بالکل بھی کوئی سمجھ حاصل نہیں کرتا.
یہ رب کے نام کو نہیں سمجھتا۔ یہ آخر میں توبہ کرتا ہے. ||3||
اس ذہن میں بنارس، یاترا کے تمام مقدس مقامات اور شاستر پائے جاتے ہیں۔ سچے گرو نے اس کی وضاحت کی ہے۔
اڑسٹھ مقامات کی زیارت اسی کے پاس رہتی ہے جس کا دل رب سے بھر جاتا ہے۔ ||4||
اے نانک، سچے گرو سے ملنے پر، رب کی مرضی کا حکم سمجھ میں آتا ہے، اور ایک رب ذہن میں آکر بس جاتا ہے۔
جو تجھ سے راضی ہیں، اے سچے رب، سچے ہیں۔ وہ تجھ میں جذب رہتے ہیں۔ ||5||6||8||