سام وید، رگ وید، جوجر وید اور اتہروا وید
برہما کے منہ کی تشکیل؛ وہ تین گنا، مایا کی تین خوبیوں کی بات کرتے ہیں۔
ان میں سے کوئی بھی اس کی قدر بیان نہیں کر سکتا۔ ہم بولتے ہیں جیسا کہ وہ ہمیں بولنے کی ترغیب دیتا ہے۔ ||9||
Primal Void سے، اس نے سات نیدر ریجنز بنائے۔
ابتدائی باطل سے، اس نے اس دنیا کو پیار سے اپنے اوپر بسنے کے لیے قائم کیا۔
لامحدود رب نے خود مخلوق کو پیدا کیا۔ ہر کوئی ایسا ہی کرتا ہے جیسا کہ آپ ان سے عمل کرتے ہیں، رب۔ ||10||
آپ کی طاقت تین گناوں کے ذریعے پھیلی ہوئی ہے: راج، تمس اور ستوا۔
انا پرستی کی وجہ سے وہ پیدائش اور موت کی تکلیفیں جھیلتے ہیں۔
اس کے فضل سے برکت والے گرومکھ بن جاتے ہیں۔ وہ چوتھی حالت کو حاصل کر لیتے ہیں، اور آزاد ہو جاتے ہیں۔ ||11||
پرائمل ویوڈ سے، دس اوتار نکلے۔
کائنات کی تخلیق، اس نے وسعت پیدا کی۔
اس نے ڈیمی دیوتاوں اور شیاطین، آسمانی ہیرالڈز اور آسمانی موسیقاروں کو تشکیل دیا۔ ہر کوئی اپنے ماضی کے کرما کے مطابق کام کرتا ہے۔ ||12||
گرومکھ سمجھتا ہے، اور بیماری کا شکار نہیں ہوتا۔
کتنے نایاب ہیں جو گرو کی اس سیڑھی کو سمجھتے ہیں۔
عمر بھر، وہ آزادی کے لیے وقف ہیں، اور یوں وہ آزاد ہو جاتے ہیں۔ اس طرح وہ معزز ہیں. ||13||
Primal Void سے، پانچ عناصر ظاہر ہو گئے۔
وہ جسم کی تشکیل میں شامل ہوئے، جو اعمال میں مشغول ہے۔
پیشانی پر اچھائی اور برائی دونوں لکھی ہوئی ہیں، بدی اور نیکی کے بیج۔ ||14||
سچا گرو، پرائمل ہستی، عظیم اور الگ ہے۔
کلام کے ساتھ مل کر، وہ رب کے اعلیٰ جوہر سے مست ہے۔
دولت، عقل، معجزانہ روحانی طاقتیں اور روحانی حکمت گرو سے حاصل ہوتی ہے۔ کامل تقدیر کے ذریعے، وہ موصول ہوتے ہیں. ||15||
یہ دماغ مایا سے بہت پیارا ہے۔
صرف چند ہی روحانی طور پر عقلمند ہیں جو اسے سمجھنے اور جان سکتے ہیں۔
اُمید اور خواہش، انا پرستی اور شکوک میں لالچی آدمی جھوٹے کام کرتا ہے۔ ||16||
سچے گرو سے، فکری مراقبہ حاصل ہوتا ہے۔
اور پھر، ایک سچے رب کے ساتھ اس کے آسمانی گھر میں رہتا ہے، گہری سمادھی میں جذب کی ابتدائی حالت۔
اے نانک، ناد کی بے عیب آواز، اور شبد کی موسیقی گونجتی ہے۔ رب کے حقیقی نام میں ضم ہو جاتا ہے۔ ||17||5||17||
مارو، پہلا مہل:
میں جدھر دیکھتا ہوں، مجھے رب نظر آتا ہے، حلیموں پر مہربان۔
خدا رحم کرنے والا ہے۔ وہ تناسخ میں نہ آتا ہے نہ جاتا ہے۔
وہ اپنے پراسرار طریقے سے تمام مخلوقات کو پھیلاتا ہے۔ خود مختار رب الگ رہتا ہے۔ ||1||
دنیا اس کا عکس ہے۔ اس کا کوئی باپ یا ماں نہیں ہے۔
اس نے کوئی بہن یا بھائی حاصل نہیں کیا۔
اس کے لیے کوئی تخلیق یا فنا نہیں ہے۔ اس کی کوئی نسل یا سماجی حیثیت نہیں ہے۔ بے عمر رب میرے دل کو پسند ہے۔ ||2||
آپ بے موت پرائمل ہستی ہیں۔ موت آپ کے سر پر نہیں منڈلا رہی۔
آپ غیب سے ناقابل رسائی اور علیحدہ پرائمل رب ہیں۔
آپ سچے اور مطمئن ہیں۔ آپ کا کلام ٹھنڈا اور سکون بخش ہے۔ اس کے ذریعے، ہم پیار سے، بدیہی طور پر آپ سے منسلک ہوتے ہیں۔ ||3||
تین خصوصیات وسیع ہیں؛ رب اپنے گھر میں رہتا ہے، چوتھی حالت۔
اس نے موت اور پیدائش کو کھانے کا ٹکڑا بنا دیا ہے۔
بے عیب نور ساری دنیا کی زندگی ہے۔ گرو شبد کی بے ساختہ راگ کو ظاہر کرتا ہے۔ ||4||
اعلیٰ اور اچھے ہیں وہ عاجز اولیاء، رب کے محبوب۔
وہ رب کے عالی شان جوہر کے نشے میں ہیں، اور دوسری طرف لے جا رہے ہیں۔
نانک اولیاء کی سوسائٹی کی خاک ہے۔ گرو کی مہربانی سے وہ رب کو پا لیتا ہے۔ ||5||
آپ باطن جاننے والے، دلوں کو تلاش کرنے والے ہیں۔ تمام مخلوقات آپ کی ہیں۔