اور سیتا اور لکشمن سے الگ ہو گئے۔
دس سروں والا راون، جس نے اپنے دف کی تھاپ سے سیتا کو چرایا،
سری لنکا کو ہارنے پر رو پڑا۔
پانڈو کبھی رب کی حضوری میں رہتے تھے۔
انہیں غلام بنایا گیا، اور رویا گیا۔
جنمایجا رو پڑی، کہ وہ اپنا راستہ بھول گیا تھا۔
ایک غلطی، اور وہ گنہگار بن گیا۔
شیخ، پیر اور روحانی اساتذہ روتے ہیں۔
آخری لمحے میں، وہ اذیت میں مبتلا ہیں۔
بادشاہ روتے ہیں ان کے کان کٹ جاتے ہیں۔
وہ گھر گھر جا کر بھیک مانگتے ہیں۔
کنجوس روتا ہے۔ اس نے جو مال جمع کیا ہے اسے پیچھے چھوڑنا ہے۔
پنڈت، مذہبی عالم، جب اس کی تعلیم ختم ہو جاتی ہے تو روتا ہے۔
نوجوان عورت روتی ہے کیونکہ اس کا کوئی شوہر نہیں ہے۔
اے نانک، ساری دنیا دکھ رہی ہے۔
وہی فاتح ہے جو رب کے نام پر یقین رکھتا ہے۔
کوئی دوسرا عمل کسی اکاؤنٹ کا نہیں ہے۔ ||1||
دوسرا مہل:
مراقبہ، کفایت شعاری اور سب کچھ رب کے نام پر یقین سے حاصل ہوتا ہے۔ باقی تمام اعمال بیکار ہیں۔
اے نانک، اس پر یقین رکھو جس پر یقین کرنے کے لائق ہے۔ گرو کی مہربانی سے، وہ پہچانا جاتا ہے۔ ||2||
پوری:
جسم اور روح سوان کا اتحاد خالق رب کی طرف سے پہلے سے طے شدہ تھا۔
وہ پوشیدہ ہے، اور پھر بھی سب پر پھیلا ہوا ہے۔ وہ گرومکھ پر ظاہر ہوتا ہے۔
رب کی تسبیح گانا، اور اس کی تسبیح گانا، اس کی شان میں ضم ہو جاتا ہے۔
سچ ہے گرو کی بانی کا سچا کلام۔ ایک سچے رب کے ساتھ اتحاد میں مل جاتا ہے۔
وہ خود ہی سب کچھ ہے۔ وہ خود ہی شاندار عظمت عطا کرتا ہے۔ ||14||
سالوک، دوسرا محل:
اے نانک، نابینا جواہرات کا اندازہ لگانے جائے،
لیکن وہ ان کی قیمت نہیں جان سکے گا۔ وہ اپنی جہالت کا پردہ فاش کر کے گھر واپس آئے گا۔ ||1||
دوسرا مہل:
جوہری آیا، اور جواہرات کا تھیلا کھولا۔
سوداگر اور سوداگر آپس میں مل جاتے ہیں۔
وہ اکیلے ہی منی خریدتے ہیں، اے نانک، جن کے پرس میں خوبی ہے۔
جو جواہرات کی قدر نہیں کرتے وہ دنیا میں اندھوں کی طرح بھٹکتے ہیں۔ ||2||
پوری:
جسم کے قلعے کے نو دروازے ہیں۔ دسویں دروازے کو پوشیدہ رکھا گیا ہے۔
کڑا دروازہ کھلا نہیں ہے۔ صرف گرو کے کلام کے ذریعے ہی اسے کھولا جا سکتا ہے۔
غیر متزلزل آواز کرنٹ گونجتی ہے اور وہاں کمپن ہوتی ہے۔ گرو کا کلام سنا ہے۔
دل کے مرکز کے اندر، الہی نور چمکتا ہے۔ عبادت کے ذریعے انسان رب سے ملتا ہے۔
ایک رب ہی سب پر پھیلا ہوا ہے۔ اس نے خود مخلوق کو پیدا کیا۔ ||15||
سالوک، دوسرا محل:
وہ واقعی اندھا ہے جو اندھے کے بتائے ہوئے راستے پر چلتا ہے۔
اے نانک، جو دیکھ سکتا ہے وہ کیوں گم ہو جائے؟
ان کو اندھے مت کہو جن کے چہرے پر آنکھیں نہیں ہیں۔
صرف وہی اندھے ہیں، اے نانک، جو اپنے رب اور مالک سے دور بھٹکتے ہیں۔ ||1||
دوسرا مہل:
جسے رب نے اندھا کر دیا ہے، رب اسے دوبارہ دیکھ سکتا ہے۔
وہ صرف وہی کام کرتا ہے جیسا کہ وہ جانتا ہے، حالانکہ اس سے سو بار بات کی جا سکتی ہے۔
جہاں اصل چیز نظر نہیں آتی، وہاں خود پسندی غالب رہتی ہے- یہ اچھی طرح جان لو۔
اے نانک، خریدار اصل چیز کو کیسے خرید سکتا ہے، اگر وہ پہچان نہیں سکتا؟ ||2||
دوسرا مہل:
کسی کو اندھا کیسے کہا جا سکتا ہے، اگر وہ رب کے حکم سے اندھا ہو جائے؟
اے نانک جو رب کے حکم کو نہیں سمجھتا اسے اندھا کہنا چاہیے۔ ||3||