श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 954
ਸੀਤਾ ਲਖਮਣੁ ਵਿਛੁੜਿ ਗਇਆ ॥
सीता लखमणु विछुड़ि गइआ ॥और सीता और lakhshman से अलग कर दिया।
ਰੋਵੈ ਦਹਸਿਰੁ ਲੰਕ ਗਵਾਇ ॥
रोवै दहसिरु लंक गवाइ ॥
ਜਿਨਿ ਸੀਤਾ ਆਦੀ ਡਉਰੂ ਵਾਇ ॥
जिनि सीता आदी डउरू वाइ ॥
ਰੋਵਹਿ ਪਾਂਡਵ ਭਏ ਮਜੂਰ ॥
रोवहि पांडव भए मजूर ॥
ਜਿਨ ਕੈ ਸੁਆਮੀ ਰਹਤ ਹਦੂਰਿ ॥
जिन कै सुआमी रहत हदूरि ॥
ਰੋਵੈ ਜਨਮੇਜਾ ਖੁਇ ਗਇਆ ॥
रोवै जनमेजा खुइ गइआ ॥Janmayjaa रोने लगे, कि वह अपने तरह से खो दिया था।
ਏਕੀ ਕਾਰਣਿ ਪਾਪੀ ਭਇਆ ॥
एकी कारणि पापी भइआ ॥एक गलती की है, और वह एक पापी बन गया।
ਰੋਵਹਿ ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਪੀਰ ॥
रोवहि सेख मसाइक पीर ॥Shaykhs, Pirs और आध्यात्मिक शिक्षकों रो;
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਮਤੁ ਲਾਗੈ ਭੀੜ ॥
अंति कालि मतु लागै भीड़ ॥आखिरी पल में, वे दर्द में पीड़ित हैं।
ਰੋਵਹਿ ਰਾਜੇ ਕੰਨ ਪੜਾਇ ॥
रोवहि राजे कंन पड़ाइ ॥राजाओं रो - अपने कान काट रहे हैं;
ਘਰਿ ਘਰਿ ਮਾਗਹਿ ਭੀਖਿਆ ਜਾਇ ॥
घरि घरि मागहि भीखिआ जाइ ॥वे घर से घर के लिए भीख माँग जाना।
ਰੋਵਹਿ ਕਿਰਪਨ ਸੰਚਹਿ ਧਨੁ ਜਾਇ ॥
रोवहि किरपन संचहि धनु जाइ ॥कंजूस रोते है, वह धन इकट्ठा किया है वह पीछे छोड़ दिया है।
ਪੰਡਿਤ ਰੋਵਹਿ ਗਿਆਨੁ ਗਵਾਇ ॥
पंडित रोवहि गिआनु गवाइ ॥पंडित, धार्मिक विद्वान, रोते हैं जब उसकी शिक्षा चला गया है।
ਬਾਲੀ ਰੋਵੈ ਨਾਹਿ ਭਤਾਰੁ ॥
बाली रोवै नाहि भतारु ॥जवान औरत रोते क्योंकि वह बिना पति की है।
ਨਾਨਕ ਦੁਖੀਆ ਸਭੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥
नानक दुखीआ सभु संसारु ॥हे नानक, पूरी दुनिया पीड़ित है।
ਮੰਨੇ ਨਾਉ ਸੋਈ ਜਿਣਿ ਜਾਇ ॥
मंने नाउ सोई जिणि जाइ ॥वह अकेला विजयी है, जो भगवान का नाम में विश्वास रखता है।
ਅਉਰੀ ਕਰਮ ਨ ਲੇਖੈ ਲਾਇ ॥੧॥
अउरी करम न लेखै लाइ ॥१॥कोई अन्य कार्रवाई किसी भी खाते से एक है। । 1 । । ।
ਮਃ ੨ ॥
मः २ ॥दूसरा mehl:
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਮੰਨਿਐ ਅਵਰਿ ਕਾਰਾ ਸਭਿ ਬਾਦਿ ॥
जपु तपु सभु किछु मंनिऐ अवरि कारा सभि बादि ॥ध्यान तपस्या, और सब कुछ है प्रभु के नाम में विश्वास के माध्यम से आते हैं। अन्य सभी कार्यों बेकार हैं।
ਨਾਨਕ ਮੰਨਿਆ ਮੰਨੀਐ ਬੁਝੀਐ ਗੁਰਪਰਸਾਦਿ ॥੨॥
नानक मंनिआ मंनीऐ बुझीऐ गुरपरसादि ॥२॥हे नानक, एक जो विश्वास है गुरु कृपा करके अंदर के लायक है, वह एहसास है में विश्वास करते हैं। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਕਾਇਆ ਹੰਸ ਧੁਰਿ ਮੇਲੁ ਕਰਤੈ ਲਿਖਿ ਪਾਇਆ ॥
काइआ हंस धुरि मेलु करतै लिखि पाइआ ॥शरीर और आत्मा हंस के पूर्व संघ था निर्माता स्वामी द्वारा ठहराया।
ਸਭ ਮਹਿ ਗੁਪਤੁ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ॥
सभ महि गुपतु वरतदा गुरमुखि प्रगटाइआ ॥वह छिपा हुआ है, और अभी तक सभी सर्वव्यापी। वह गुरमुख को पता चला है।
ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਗੁਣ ਉਚਰੈ ਗੁਣ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇਆ ॥
गुण गावै गुण उचरै गुण माहि समाइआ ॥गायन गौरवशाली प्रभु के भजन, जप और उसकी प्रशंसा, एक अपने glories में विलीन हो जाती है।
ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਸਚੁ ਹੈ ਸਚੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥
सची बाणी सचु है सचु मेलि मिलाइआ ॥सही है गुरु बानी की सही शब्द है। एक सच्चे प्रभु के साथ संघ में एकजुट करती है।
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਹੈ ਆਪੇ ਦੇਇ ਵਡਿਆਈ ॥੧੪॥
सभु किछु आपे आपि है आपे देइ वडिआई ॥१४॥उसने अपने आप को सब कुछ है, वह खुद को गौरवशाली महानता अनुदान। । 14 । । ।
ਸਲੋਕ ਮਃ ੨ ॥
सलोक मः २ ॥Shalok, दूसरा mehl:
ਨਾਨਕ ਅੰਧਾ ਹੋਇ ਕੈ ਰਤਨਾ ਪਰਖਣ ਜਾਇ ॥
नानक अंधा होइ कै रतना परखण जाइ ॥हे नानक, अंधे आदमी को गहने मूल्यांकन जा सकते हैं,
ਰਤਨਾ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣਈ ਆਵੈ ਆਪੁ ਲਖਾਇ ॥੧॥
रतना सार न जाणई आवै आपु लखाइ ॥१॥लेकिन वह उनकी कीमत पता नहीं होगा, वह अपने अज्ञान को प्रकाश में लाने के बाद घर वापस आ जाएगी। । 1 । । ।
ਮਃ ੨ ॥
मः २ ॥दूसरा mehl:
ਰਤਨਾ ਕੇਰੀ ਗੁਥਲੀ ਰਤਨੀ ਖੋਲੀ ਆਇ ॥
रतना केरी गुथली रतनी खोली आइ ॥जौहरी आ गया है, और रत्नों का बैग खोला।
ਵਖਰ ਤੈ ਵਣਜਾਰਿਆ ਦੁਹਾ ਰਹੀ ਸਮਾਇ ॥
वखर तै वणजारिआ दुहा रही समाइ ॥व्यापार और व्यापारी एक साथ विलय कर रहे हैं।
ਜਿਨ ਗੁਣੁ ਪਲੈ ਨਾਨਕਾ ਮਾਣਕ ਵਣਜਹਿ ਸੇਇ ॥
जिन गुणु पलै नानका माणक वणजहि सेइ ॥वे अकेले मणि, ओ नानक, जो अपने पर्स में पुण्य है खरीद।
ਰਤਨਾ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣਨੀ ਅੰਧੇ ਵਤਹਿ ਲੋਇ ॥੨॥
रतना सार न जाणनी अंधे वतहि लोइ ॥२॥जो गहने के मूल्य की सराहना करते नहीं, दुनिया में अंधे आदमियों की तरह घूमते हैं। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਨਉ ਦਰਵਾਜੇ ਕਾਇਆ ਕੋਟੁ ਹੈ ਦਸਵੈ ਗੁਪਤੁ ਰਖੀਜੈ ॥
नउ दरवाजे काइआ कोटु है दसवै गुपतु रखीजै ॥शरीर के किले नौ द्वार है, दसवें गेट छुपा रखा है।
ਬਜਰ ਕਪਾਟ ਨ ਖੁਲਨੀ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਖੁਲੀਜੈ ॥
बजर कपाट न खुलनी गुर सबदि खुलीजै ॥कठोर दरवाजा खुला नहीं है, केवल के माध्यम से है गुरु shabad का वचन इसे खोला जा सकता है।
ਅਨਹਦ ਵਾਜੇ ਧੁਨਿ ਵਜਦੇ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸੁਣੀਜੈ ॥
अनहद वाजे धुनि वजदे गुर सबदि सुणीजै ॥Unstruck ध्वनि वर्तमान resounds और vibrates वहाँ। गुरू shabad का शब्द सुना है।
ਤਿਤੁ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਚਾਨਣਾ ਕਰਿ ਭਗਤਿ ਮਿਲੀਜੈ ॥
तितु घट अंतरि चानणा करि भगति मिलीजै ॥दिल के नाभिक के भीतर दीप, दिव्य प्रकाश आगे चमकता है। भक्ति पूजा माध्यम से, एक प्रभु से मिलता है।
ਸਭ ਮਹਿ ਏਕੁ ਵਰਤਦਾ ਜਿਨਿ ਆਪੇ ਰਚਨ ਰਚਾਈ ॥੧੫॥
सभ महि एकु वरतदा जिनि आपे रचन रचाई ॥१५॥एक ही प्रभु सर्वव्यापी है और सभी permeating। उसने अपने आप को सृजन बनाया। । 15 । । ।
ਸਲੋਕ ਮਃ ੨ ॥
सलोक मः २ ॥Shalok, दूसरा mehl:
ਅੰਧੇ ਕੈ ਰਾਹਿ ਦਸਿਐ ਅੰਧਾ ਹੋਇ ਸੁ ਜਾਇ ॥
अंधे कै राहि दसिऐ अंधा होइ सु जाइ ॥वह सचमुच अंधा है, जो अंधे आदमी द्वारा दिखाए गए रास्ते इस प्रकार है।
ਹੋਇ ਸੁਜਾਖਾ ਨਾਨਕਾ ਸੋ ਕਿਉ ਉਝੜਿ ਪਾਇ ॥
होइ सुजाखा नानका सो किउ उझड़ि पाइ ॥हे नानक, जो देख सकते हैं, क्यों खो जाना चाहिए?
ਅੰਧੇ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਨਿ ਜਿਨ ਮੁਖਿ ਲੋਇਣ ਨਾਹਿ ॥
अंधे एहि न आखीअनि जिन मुखि लोइण नाहि ॥उन्हें फोन अंधा, जो उनके चेहरे पर कोई आँखों नहीं है।
ਅੰਧੇ ਸੇਈ ਨਾਨਕਾ ਖਸਮਹੁ ਘੁਥੇ ਜਾਹਿ ॥੧॥
अंधे सेई नानका खसमहु घुथे जाहि ॥१॥वे अकेले अंधा, ओ नानक, जो अपने प्रभु और गुरु से दूर भटकना कर रहे हैं। । 1 । । ।
ਮਃ ੨ ॥
मः २ ॥दूसरा mehl:
ਸਾਹਿਬਿ ਅੰਧਾ ਜੋ ਕੀਆ ਕਰੇ ਸੁਜਾਖਾ ਹੋਇ ॥
साहिबि अंधा जो कीआ करे सुजाखा होइ ॥एक प्रभु किसे अंधा बना दिया है - प्रभु कर सकता उसे फिर से देखते हैं।
ਜੇਹਾ ਜਾਣੈ ਤੇਹੋ ਵਰਤੈ ਜੇ ਸਉ ਆਖੈ ਕੋਇ ॥
जेहा जाणै तेहो वरतै जे सउ आखै कोइ ॥वह केवल काम करता है क्योंकि वह जानता है, हालांकि वह एक सौ गुना से बात की जा सकती है।
ਜਿਥੈ ਸੁ ਵਸਤੁ ਨ ਜਾਪਈ ਆਪੇ ਵਰਤਉ ਜਾਣਿ ॥
जिथै सु वसतु न जापई आपे वरतउ जाणि ॥जहां असली बात नहीं देखा है, आत्मसंतोष वहाँ की तस है - यह अच्छी तरह पता है।
ਨਾਨਕ ਗਾਹਕੁ ਕਿਉ ਲਏ ਸਕੈ ਨ ਵਸਤੁ ਪਛਾਣਿ ॥੨॥
नानक गाहकु किउ लए सकै न वसतु पछाणि ॥२॥हे नानक, purshaser असली बात कैसे खरीद सकते हैं, अगर वह उसे नहीं पहचान सकते हैं? । 2 । । ।
ਮਃ ੨ ॥
मः २ ॥दूसरा mehl:
ਸੋ ਕਿਉ ਅੰਧਾ ਆਖੀਐ ਜਿ ਹੁਕਮਹੁ ਅੰਧਾ ਹੋਇ ॥
सो किउ अंधा आखीऐ जि हुकमहु अंधा होइ ॥कैसे किसी को अंधा कहा जा सकता है, अगर वह भगवान का आदेश द्वारा अंधा कर दिया था?
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੁਝਈ ਅੰਧਾ ਕਹੀਐ ਸੋਇ ॥੩॥
नानक हुकमु न बुझई अंधा कहीऐ सोइ ॥३॥हे नानक, एक है जो भगवान का आदेश hukam नहीं समझती अंधा बुलाया जाना चाहिए। । 3 । । ।