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한국어 श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 304
ਜੋ ਗੁਰੁ ਗੋਪੇ ਆਪਣਾ ਸੁ ਭਲਾ ਨਾਹੀ ਪੰਚਹੁ ਓਨਿ ਲਾਹਾ ਮੂਲੁ ਸਭੁ ਗਵਾਇਆ ॥
जो गुरु गोपे आपणा सु भला नाही पंचहु ओनि लाहा मूलु सभु गवाइआ ॥हे चुने हुए लोगों, हे स्वयं चुने हुए लोगों, जो व्यक्ति अपने गुरु की सार्वजनिक रूप से पुष्टि नहीं करता, वह अच्छा व्यक्ति नहीं है; वह अपना सारा लाभ और पूंजी खो देता है।
ਪਹਿਲਾ ਆਗਮੁ ਨਿਗਮੁ ਨਾਨਕੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕਾ ਬਚਨੁ ਉਪਰਿ ਆਇਆ ॥
पहिला आगमु निगमु नानकु आखि सुणाए पूरे गुर का बचनु उपरि आइआ ॥हे नानक! लोग शास्त्रों और वेदों का जप और पाठ किया करते थे, परन्तु अब पूर्ण गुरु के शब्द ही सबसे श्रेष्ठ हो गए हैं।
ਗੁਰਸਿਖਾ ਵਡਿਆਈ ਭਾਵੈ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਮਨਮੁਖਾ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹਥਿ ਨ ਆਇਆ ॥੨॥
गुरसिखा वडिआई भावै गुर पूरे की मनमुखा ओह वेला हथि न आइआ ॥२॥पूर्ण गुरु की महिमा गुरसिख को अच्छी लगती है, स्वेच्छाचारी मनमुखों ने यह अवसर खो दिया है। ||२||
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥पौरी:
ਸਚੁ ਸਚਾ ਸਭ ਦੂ ਵਡਾ ਹੈ ਸੋ ਲਏ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਟਿਕੇ ॥
सचु सचा सभ दू वडा है सो लए जिसु सतिगुरु टिके ॥सच्चा भगवान सचमुच सबसे महान है; केवल वही उसे प्राप्त करता है, जो गुरु द्वारा अभिषेक किया जाता है।
ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਿ ਸਚੁ ਧਿਆਇਦਾ ਸਚੁ ਸਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਇਕੇ ॥
सो सतिगुरु जि सचु धिआइदा सचु सचा सतिगुरु इके ॥सच्चा गुरु वही है जो सच्चे भगवान का ध्यान करता है। सच्चा भगवान और सच्चा गुरु वास्तव में एक ही हैं।
ਸੋਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਕੀਤੇ ਵਸਿ ਛਿਕੇ ॥
सोई सतिगुरु पुरखु है जिनि पंजे दूत कीते वसि छिके ॥वह सच्चा गुरु है, आदिपुरुष है, जिसने अपनी पांच वासनाओं पर पूर्ण विजय प्राप्त कर ली है।
ਜਿ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਆਪੁ ਗਣਾਇਦੇ ਤਿਨ ਅੰਦਰਿ ਕੂੜੁ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਮੁਹ ਫਿਕੇ ॥
जि बिनु सतिगुर सेवे आपु गणाइदे तिन अंदरि कूड़ु फिटु फिटु मुह फिके ॥जो सच्चे गुरु की सेवा नहीं करता, और अपनी ही प्रशंसा करता है, उसके भीतर मिथ्यात्व भरा हुआ है। धिक्कार है, धिक्कार है उसके कुरूप मुख पर।
ਓਇ ਬੋਲੇ ਕਿਸੈ ਨ ਭਾਵਨੀ ਮੁਹ ਕਾਲੇ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਚੁਕੇ ॥੮॥
ओइ बोले किसै न भावनी मुह काले सतिगुर ते चुके ॥८॥उसकी बातें किसी को अच्छी नहीं लगतीं, उसका मुख काला हो गया है और वह सच्चे गुरु से अलग हो गया है। ||८||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੪ ॥
सलोक मः ४ ॥सलोक, चौथा मेहल:
ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਸਭੁ ਖੇਤੁ ਹੈ ਹਰਿ ਆਪਿ ਕਿਰਸਾਣੀ ਲਾਇਆ ॥
हरि प्रभ का सभु खेतु है हरि आपि किरसाणी लाइआ ॥प्रत्येक व्यक्ति भगवान् ईश्वर का क्षेत्र है; भगवान् स्वयं इस क्षेत्र को जोतते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਖਸਿ ਜਮਾਈਅਨੁ ਮਨਮੁਖੀ ਮੂਲੁ ਗਵਾਇਆ ॥
गुरमुखि बखसि जमाईअनु मनमुखी मूलु गवाइआ ॥गुरुमुख क्षमा की फसल उगाता है, जबकि स्वेच्छाचारी मनमुख अपनी जड़ें भी खो देता है।
ਸਭੁ ਕੋ ਬੀਜੇ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਨੋ ਹਰਿ ਭਾਵੈ ਸੋ ਖੇਤੁ ਜਮਾਇਆ ॥
सभु को बीजे आपणे भले नो हरि भावै सो खेतु जमाइआ ॥वे सब अपने-अपने भले के लिए बीज बोते हैं, परन्तु प्रभु केवल उसी खेत को उगाता है जिससे वह प्रसन्न होता है।
ਗੁਰਸਿਖੀ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਬੀਜਿਆ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਇਆ ॥
गुरसिखी हरि अंम्रितु बीजिआ हरि अंम्रित नामु फलु अंम्रितु पाइआ ॥गुरसिख भगवान के अमृतमयी बीज का रोपण करता है, और अमृत फल के रूप में भगवान का अमृत नाम प्राप्त करता है।
ਜਮੁ ਚੂਹਾ ਕਿਰਸ ਨਿਤ ਕੁਰਕਦਾ ਹਰਿ ਕਰਤੈ ਮਾਰਿ ਕਢਾਇਆ ॥
जमु चूहा किरस नित कुरकदा हरि करतै मारि कढाइआ ॥मृत्यु का चूहा लगातार फसल को कुतर रहा है, लेकिन सृष्टिकर्ता भगवान ने उसे पीटकर भगा दिया है।
ਕਿਰਸਾਣੀ ਜੰਮੀ ਭਾਉ ਕਰਿ ਹਰਿ ਬੋਹਲ ਬਖਸ ਜਮਾਇਆ ॥
किरसाणी जंमी भाउ करि हरि बोहल बखस जमाइआ ॥प्रभु के प्रेम से खेती सफल रही और फसल भी ईश्वर की कृपा से अच्छी पैदा हुई।
ਤਿਨ ਕਾ ਕਾੜਾ ਅੰਦੇਸਾ ਸਭੁ ਲਾਹਿਓਨੁ ਜਿਨੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਇਆ ॥
तिन का काड़ा अंदेसा सभु लाहिओनु जिनी सतिगुरु पुरखु धिआइआ ॥उन्होंने उन लोगों की सारी जलन और चिंता दूर कर दी है, जिन्होंने सच्चे गुरु, आदि सत्ता का ध्यान किया है।
ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਰਾਧਿਆ ਆਪਿ ਤਰਿਆ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ॥੧॥
जन नानक नामु अराधिआ आपि तरिआ सभु जगतु तराइआ ॥१॥हे दास नानक, जो प्रभु के नाम की पूजा और आराधना करता है, वह तैरकर पार हो जाता है, और पूरी दुनिया को भी बचाता है। ||१||
ਮਃ ੪ ॥
मः ४ ॥चौथा मेहल:
ਸਾਰਾ ਦਿਨੁ ਲਾਲਚਿ ਅਟਿਆ ਮਨਮੁਖਿ ਹੋਰੇ ਗਲਾ ॥
सारा दिनु लालचि अटिआ मनमुखि होरे गला ॥स्वेच्छाचारी मनमुख सारा दिन लोभ में डूबा रहता है, यद्यपि वह इसके विपरीत दावा कर सकता है।
ਰਾਤੀ ਊਘੈ ਦਬਿਆ ਨਵੇ ਸੋਤ ਸਭਿ ਢਿਲਾ ॥
राती ऊघै दबिआ नवे सोत सभि ढिला ॥रात में वह थक जाता है और उसके सभी नौ छेद कमजोर हो जाते हैं।
ਮਨਮੁਖਾ ਦੈ ਸਿਰਿ ਜੋਰਾ ਅਮਰੁ ਹੈ ਨਿਤ ਦੇਵਹਿ ਭਲਾ ॥
मनमुखा दै सिरि जोरा अमरु है नित देवहि भला ॥मनमुख के सिर पर स्त्री का आदेश रहता है; वह सदैव उसके प्रति भलाई का वचन रखता है।
ਜੋਰਾ ਦਾ ਆਖਿਆ ਪੁਰਖ ਕਮਾਵਦੇ ਸੇ ਅਪਵਿਤ ਅਮੇਧ ਖਲਾ ॥
जोरा दा आखिआ पुरख कमावदे से अपवित अमेध खला ॥जो पुरुष स्त्रियों के आदेशानुसार कार्य करते हैं वे अशुद्ध, गंदे और मूर्ख हैं।
ਕਾਮਿ ਵਿਆਪੇ ਕੁਸੁਧ ਨਰ ਸੇ ਜੋਰਾ ਪੁਛਿ ਚਲਾ ॥
कामि विआपे कुसुध नर से जोरा पुछि चला ॥वे अशुद्ध पुरुष विषय-वासना में लिप्त रहते हैं; वे अपनी स्त्रियों से परामर्श करते हैं और उसके अनुसार चलते हैं।
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਆਖਿਐ ਜੋ ਚਲੈ ਸੋ ਸਤਿ ਪੁਰਖੁ ਭਲ ਭਲਾ ॥
सतिगुर कै आखिऐ जो चलै सो सति पुरखु भल भला ॥जो व्यक्ति सच्चे गुरु के कहे अनुसार चलता है, वही सच्चा मनुष्य है, वही सर्वश्रेष्ठ है।
ਜੋਰਾ ਪੁਰਖ ਸਭਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇਅਨੁ ਹਰਿ ਖੇਲ ਸਭਿ ਖਿਲਾ ॥
जोरा पुरख सभि आपि उपाइअनु हरि खेल सभि खिला ॥उन्होंने स्वयं ही सभी स्त्रियों और पुरुषों की रचना की है; प्रभु स्वयं ही सभी नाटक करते हैं।
ਸਭ ਤੇਰੀ ਬਣਤ ਬਣਾਵਣੀ ਨਾਨਕ ਭਲ ਭਲਾ ॥੨॥
सभ तेरी बणत बणावणी नानक भल भला ॥२॥हे नानक! आपने ही सारी सृष्टि रची है; वह सर्वश्रेष्ठ में भी सर्वश्रेष्ठ है। ||२||
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥पौरी:
ਤੂ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਹੈ ਅਤੁਲੁ ਕਿਉ ਤੁਲੀਐ ॥
तू वेपरवाहु अथाहु है अतुलु किउ तुलीऐ ॥आप निश्चिंत, अथाह और अथाह हैं; आपको कैसे मापा जा सकता है?
ਸੇ ਵਡਭਾਗੀ ਜਿ ਤੁਧੁ ਧਿਆਇਦੇ ਜਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੀਐ ॥
से वडभागी जि तुधु धिआइदे जिन सतिगुरु मिलीऐ ॥जो लोग सच्चे गुरु से मिले हैं और जो आपका ध्यान करते हैं वे बहुत भाग्यशाली हैं।
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਹੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਣੀਐ ॥
सतिगुर की बाणी सति सरूपु है गुरबाणी बणीऐ ॥सच्चे गुरु की बाणी का शब्द सत्य का मूर्त रूप है; गुरबाणी के माध्यम से व्यक्ति पूर्ण बन जाता है।
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਰੀਸੈ ਹੋਰਿ ਕਚੁ ਪਿਚੁ ਬੋਲਦੇ ਸੇ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੇ ਝੜਿ ਪੜੀਐ ॥
सतिगुर की रीसै होरि कचु पिचु बोलदे से कूड़िआर कूड़े झड़ि पड़ीऐ ॥सच्चे गुरु का अनुकरण करते हुए ईर्ष्या से कुछ लोग भले-बुरे की बातें करते हैं, किन्तु झूठे लोग अपने झूठ के कारण नष्ट हो जाते हैं।
ਓਨੑਾ ਅੰਦਰਿ ਹੋਰੁ ਮੁਖਿ ਹੋਰੁ ਹੈ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ਨੋ ਝਖਿ ਮਰਦੇ ਕੜੀਐ ॥੯॥
ओना अंदरि होरु मुखि होरु है बिखु माइआ नो झखि मरदे कड़ीऐ ॥९॥उनके अन्दर एक बात है और उनके मुख में दूसरी बात है; वे माया का विष चूसते हैं और फिर दुःखपूर्वक नष्ट हो जाते हैं। ||९||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੪ ॥
सलोक मः ४ ॥सलोक, चौथा मेहल:
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਨਿਰਮਲੀ ਨਿਰਮਲ ਜਨੁ ਹੋਇ ਸੁ ਸੇਵਾ ਘਾਲੇ ॥
सतिगुर की सेवा निरमली निरमल जनु होइ सु सेवा घाले ॥सच्चे गुरु की सेवा निष्कलंक और शुद्ध है; जो विनम्र प्राणी शुद्ध हैं वे यह सेवा करते हैं।
ਜਿਨ ਅੰਦਰਿ ਕਪਟੁ ਵਿਕਾਰੁ ਝੂਠੁ ਓਇ ਆਪੇ ਸਚੈ ਵਖਿ ਕਢੇ ਜਜਮਾਲੇ ॥
जिन अंदरि कपटु विकारु झूठु ओइ आपे सचै वखि कढे जजमाले ॥जिनके भीतर छल, भ्रष्टाचार और झूठ है - सच्चा भगवान स्वयं उन्हें कोढ़ियों की तरह बाहर निकाल देता है।