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한국어 श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 4
ਅਸੰਖ ਭਗਤ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਵੀਚਾਰ ॥
असंख भगत गुण गिआन वीचार ॥अनगिनत भक्त भगवान की बुद्धि और गुणों का चिंतन करते हैं।
ਅਸੰਖ ਸਤੀ ਅਸੰਖ ਦਾਤਾਰ ॥
असंख सती असंख दातार ॥अनगिनत पवित्र, अनगिनत दाता।
ਅਸੰਖ ਸੂਰ ਮੁਹ ਭਖ ਸਾਰ ॥
असंख सूर मुह भख सार ॥अनगिनत वीर आध्यात्मिक योद्धा, जो युद्ध में हमले का खामियाजा भुगतते हैं (जो अपने मुंह से इस्पात खाते हैं)।
ਅਸੰਖ ਮੋਨਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਤਾਰ ॥
असंख मोनि लिव लाइ तार ॥अनगिनत मौन ऋषिगण, उनके प्रेम की डोर को झंकृत कर रहे हैं।
ਕੁਦਰਤਿ ਕਵਣ ਕਹਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
कुदरति कवण कहा वीचारु ॥आपकी सृजनात्मक क्षमता का वर्णन कैसे किया जा सकता है?
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
वारिआ न जावा एक वार ॥मैं एक बार भी आपके लिए बलिदान नहीं हो सकता।
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
जो तुधु भावै साई भली कार ॥जो कुछ भी तुम्हें अच्छा लगे वही एकमात्र अच्छा कार्य है,
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੭॥
तू सदा सलामति निरंकार ॥१७॥हे सनातन और निराकार ||१७||
ਅਸੰਖ ਮੂਰਖ ਅੰਧ ਘੋਰ ॥
असंख मूरख अंध घोर ॥अनगिनत मूर्ख, अज्ञानता से अंधे।
ਅਸੰਖ ਚੋਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ॥
असंख चोर हरामखोर ॥अनगिनत चोर और गबन करने वाले.
ਅਸੰਖ ਅਮਰ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ਜੋਰ ॥
असंख अमर करि जाहि जोर ॥अनगिनत लोग अपनी इच्छा बलपूर्वक थोपते हैं।
ਅਸੰਖ ਗਲਵਢ ਹਤਿਆ ਕਮਾਹਿ ॥
असंख गलवढ हतिआ कमाहि ॥अनगिनत हत्यारे और निर्दयी हत्यारे।
ਅਸੰਖ ਪਾਪੀ ਪਾਪੁ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ॥
असंख पापी पापु करि जाहि ॥अनगिनत पापी जो पाप करते रहते हैं।
ਅਸੰਖ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੇ ਫਿਰਾਹਿ ॥
असंख कूड़िआर कूड़े फिराहि ॥अनगिनत झूठे, अपने झूठ में खोए हुए भटक रहे हैं।
ਅਸੰਖ ਮਲੇਛ ਮਲੁ ਭਖਿ ਖਾਹਿ ॥
असंख मलेछ मलु भखि खाहि ॥अनगिनत दरिंदे, गंदगी को अपना आहार बना रहे हैं।
ਅਸੰਖ ਨਿੰਦਕ ਸਿਰਿ ਕਰਹਿ ਭਾਰੁ ॥
असंख निंदक सिरि करहि भारु ॥अनगिनत निंदक, अपनी मूर्खतापूर्ण गलतियों का बोझ अपने सिर पर ढो रहे हैं।
ਨਾਨਕੁ ਨੀਚੁ ਕਹੈ ਵੀਚਾਰੁ ॥
नानकु नीचु कहै वीचारु ॥नानक ने दीन-हीन की स्थिति का वर्णन किया है।
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
वारिआ न जावा एक वार ॥मैं एक बार भी आपके लिए बलिदान नहीं हो सकता।
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
जो तुधु भावै साई भली कार ॥जो कुछ भी तुम्हें अच्छा लगे वही एकमात्र अच्छा कार्य है,
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੮॥
तू सदा सलामति निरंकार ॥१८॥हे सनातन और निराकार ||१८||
ਅਸੰਖ ਨਾਵ ਅਸੰਖ ਥਾਵ ॥
असंख नाव असंख थाव ॥अनगिनत नाम, अनगिनत जगहें.
ਅਗੰਮ ਅਗੰਮ ਅਸੰਖ ਲੋਅ ॥
अगंम अगंम असंख लोअ ॥दुर्गम, अगम्य, असंख्य दिव्य लोक।
ਅਸੰਖ ਕਹਹਿ ਸਿਰਿ ਭਾਰੁ ਹੋਇ ॥
असंख कहहि सिरि भारु होइ ॥उन्हें अनगिनत कहना भी अपने सिर पर बोझ ढोने के समान है।
ਅਖਰੀ ਨਾਮੁ ਅਖਰੀ ਸਾਲਾਹ ॥
अखरी नामु अखरी सालाह ॥शब्द से नाम आता है; शब्द से आपकी स्तुति आती है।
ਅਖਰੀ ਗਿਆਨੁ ਗੀਤ ਗੁਣ ਗਾਹ ॥
अखरी गिआनु गीत गुण गाह ॥वचन से आध्यात्मिक ज्ञान आता है, जो आपकी महिमा के गीत गाता है।
ਅਖਰੀ ਲਿਖਣੁ ਬੋਲਣੁ ਬਾਣਿ ॥
अखरी लिखणु बोलणु बाणि ॥वचन से ही लिखित और बोले गए शब्द और भजन आते हैं।
ਅਖਰਾ ਸਿਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਖਾਣਿ ॥
अखरा सिरि संजोगु वखाणि ॥शब्द से भाग्य आता है, जो व्यक्ति के माथे पर लिखा होता है।
ਜਿਨਿ ਏਹਿ ਲਿਖੇ ਤਿਸੁ ਸਿਰਿ ਨਾਹਿ ॥
जिनि एहि लिखे तिसु सिरि नाहि ॥लेकिन जिसने भाग्य के ये शब्द लिखे हैं, उसके माथे पर कोई शब्द नहीं लिखा है।
ਜਿਵ ਫੁਰਮਾਏ ਤਿਵ ਤਿਵ ਪਾਹਿ ॥
जिव फुरमाए तिव तिव पाहि ॥जैसा वह आदेश देता है, वैसा ही हम प्राप्त करते हैं।
ਜੇਤਾ ਕੀਤਾ ਤੇਤਾ ਨਾਉ ॥
जेता कीता तेता नाउ ॥यह सृजित ब्रह्माण्ड आपके नाम का प्रकटीकरण है।
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਾਹੀ ਕੋ ਥਾਉ ॥
विणु नावै नाही को थाउ ॥आपके नाम के बिना तो कोई जगह ही नहीं है।
ਕੁਦਰਤਿ ਕਵਣ ਕਹਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
कुदरति कवण कहा वीचारु ॥मैं आपकी रचनात्मक शक्ति का वर्णन कैसे कर सकता हूँ?
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
वारिआ न जावा एक वार ॥मैं एक बार भी आपके लिए बलिदान नहीं हो सकता।
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
जो तुधु भावै साई भली कार ॥जो कुछ भी तुम्हें अच्छा लगे वही एकमात्र अच्छा कार्य है,
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੯॥
तू सदा सलामति निरंकार ॥१९॥हे सनातन और निराकार ||१९||
ਭਰੀਐ ਹਥੁ ਪੈਰੁ ਤਨੁ ਦੇਹ ॥
भरीऐ हथु पैरु तनु देह ॥जब हाथ-पैर और शरीर गंदे हों,
ਪਾਣੀ ਧੋਤੈ ਉਤਰਸੁ ਖੇਹ ॥
पाणी धोतै उतरसु खेह ॥पानी गंदगी को धो सकता है.
ਮੂਤ ਪਲੀਤੀ ਕਪੜੁ ਹੋਇ ॥
मूत पलीती कपड़ु होइ ॥जब कपड़े गंदे हो जाएं और उन पर पेशाब के दाग लग जाएं,
ਦੇ ਸਾਬੂਣੁ ਲਈਐ ਓਹੁ ਧੋਇ ॥
दे साबूणु लईऐ ओहु धोइ ॥साबुन से उन्हें साफ़ किया जा सकता है.
ਭਰੀਐ ਮਤਿ ਪਾਪਾ ਕੈ ਸੰਗਿ ॥
भरीऐ मति पापा कै संगि ॥परन्तु जब बुद्धि पाप से कलंकित और प्रदूषित हो जाती है,
ਓਹੁ ਧੋਪੈ ਨਾਵੈ ਕੈ ਰੰਗਿ ॥
ओहु धोपै नावै कै रंगि ॥इसे केवल नाम के प्रेम से ही शुद्ध किया जा सकता है।
ਪੁੰਨੀ ਪਾਪੀ ਆਖਣੁ ਨਾਹਿ ॥
पुंनी पापी आखणु नाहि ॥सद्गुण और दुर्गुण केवल शब्दों से नहीं आते;
ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਣਾ ਲਿਖਿ ਲੈ ਜਾਹੁ ॥
करि करि करणा लिखि लै जाहु ॥बार-बार दोहराए गए कार्य आत्मा पर अंकित हो जाते हैं।
ਆਪੇ ਬੀਜਿ ਆਪੇ ਹੀ ਖਾਹੁ ॥
आपे बीजि आपे ही खाहु ॥जो बोओगे वही काटोगे।
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੀ ਆਵਹੁ ਜਾਹੁ ॥੨੦॥
नानक हुकमी आवहु जाहु ॥२०॥हे नानक, ईश्वर के हुक्म से हम पुनर्जन्म में आते हैं और जाते हैं। ||२०||
ਤੀਰਥੁ ਤਪੁ ਦਇਆ ਦਤੁ ਦਾਨੁ ॥
तीरथु तपु दइआ दतु दानु ॥तीर्थयात्रा, कठोर अनुशासन, करुणा और दान
ਜੇ ਕੋ ਪਾਵੈ ਤਿਲ ਕਾ ਮਾਨੁ ॥
जे को पावै तिल का मानु ॥ये अपने आप में केवल थोड़ा सा पुण्य लाते हैं।
ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਮਨਿ ਕੀਤਾ ਭਾਉ ॥
सुणिआ मंनिआ मनि कीता भाउ ॥अपने मन में प्रेम और विनम्रता के साथ सुनना और विश्वास करना,
ਅੰਤਰਗਤਿ ਤੀਰਥਿ ਮਲਿ ਨਾਉ ॥
अंतरगति तीरथि मलि नाउ ॥अपने अंतर में स्थित पवित्र मंदिर में, नाम के साथ स्वयं को शुद्ध करो।
ਸਭਿ ਗੁਣ ਤੇਰੇ ਮੈ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
सभि गुण तेरे मै नाही कोइ ॥हे प्रभु, सभी गुण आपके हैं, मेरे पास तो कुछ भी नहीं है।
ਵਿਣੁ ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
विणु गुण कीते भगति न होइ ॥सद्गुण के बिना भक्ति-पूजा नहीं होती।
ਸੁਅਸਤਿ ਆਥਿ ਬਾਣੀ ਬਰਮਾਉ ॥
सुअसति आथि बाणी बरमाउ ॥मैं विश्व के स्वामी को, उनके शब्द को, तथा सृष्टिकर्ता ब्रह्मा को नमन करता हूँ।
ਸਤਿ ਸੁਹਾਣੁ ਸਦਾ ਮਨਿ ਚਾਉ ॥
सति सुहाणु सदा मनि चाउ ॥वह सुन्दर है, सत्य है और सदा आनन्दमय है।
ਕਵਣੁ ਸੁ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਕਵਣੁ ਕਵਣ ਥਿਤਿ ਕਵਣੁ ਵਾਰੁ ॥
कवणु सु वेला वखतु कवणु कवण थिति कवणु वारु ॥वह समय क्या था, और वह पल क्या था? वह दिन क्या था, और वह तारीख क्या थी?
ਕਵਣਿ ਸਿ ਰੁਤੀ ਮਾਹੁ ਕਵਣੁ ਜਿਤੁ ਹੋਆ ਆਕਾਰੁ ॥
कवणि सि रुती माहु कवणु जितु होआ आकारु ॥वह ऋतु कौन सी थी, और वह महीना कौन सा था, जब ब्रह्माण्ड का निर्माण हुआ था?
ਵੇਲ ਨ ਪਾਈਆ ਪੰਡਤੀ ਜਿ ਹੋਵੈ ਲੇਖੁ ਪੁਰਾਣੁ ॥
वेल न पाईआ पंडती जि होवै लेखु पुराणु ॥पंडित, धार्मिक विद्वान, उस समय का पता नहीं लगा सकते, भले ही वह पुराणों में लिखा हो।
ਵਖਤੁ ਨ ਪਾਇਓ ਕਾਦੀਆ ਜਿ ਲਿਖਨਿ ਲੇਖੁ ਕੁਰਾਣੁ ॥
वखतु न पाइओ कादीआ जि लिखनि लेखु कुराणु ॥वह समय कुरान का अध्ययन करने वाले काजियों को ज्ञात नहीं है।
ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨਾ ਜੋਗੀ ਜਾਣੈ ਰੁਤਿ ਮਾਹੁ ਨਾ ਕੋਈ ॥
थिति वारु ना जोगी जाणै रुति माहु ना कोई ॥योगियों को न तो दिन और तारीख मालूम है, न ही महीना या ऋतु।
ਜਾ ਕਰਤਾ ਸਿਰਠੀ ਕਉ ਸਾਜੇ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ॥
जा करता सिरठी कउ साजे आपे जाणै सोई ॥जिस रचयिता ने इस सृष्टि को बनाया है, वह स्वयं ही जानता है।
ਕਿਵ ਕਰਿ ਆਖਾ ਕਿਵ ਸਾਲਾਹੀ ਕਿਉ ਵਰਨੀ ਕਿਵ ਜਾਣਾ ॥
किव करि आखा किव सालाही किउ वरनी किव जाणा ॥हम उसके बारे में कैसे बोल सकते हैं? हम उसकी प्रशंसा कैसे कर सकते हैं? हम उसका वर्णन कैसे कर सकते हैं? हम उसे कैसे जान सकते हैं?