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한국어 श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 1372
ਜਿਉ ਜਿਉ ਭਗਤਿ ਕਬੀਰ ਕੀ ਤਿਉ ਤਿਉ ਰਾਮ ਨਿਵਾਸ ॥੧੪੧॥
जिउ जिउ भगति कबीर की तिउ तिउ राम निवास ॥१४१॥कबीर जितना अधिक उनकी भक्ति करते हैं, उतना ही अधिक प्रभु उनके मन में निवास करते हैं। ||१४१||
ਕਬੀਰ ਗਹਗਚਿ ਪਰਿਓ ਕੁਟੰਬ ਕੈ ਕਾਂਠੈ ਰਹਿ ਗਇਓ ਰਾਮੁ ॥
कबीर गहगचि परिओ कुटंब कै कांठै रहि गइओ रामु ॥कबीर, यह मनुष्य पारिवारिक जीवन के चंगुल में फंस गया है और भगवान को अलग कर दिया गया है।
ਆਇ ਪਰੇ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੇ ਬੀਚਹਿ ਧੂਮਾ ਧਾਮ ॥੧੪੨॥
आइ परे धरम राइ के बीचहि धूमा धाम ॥१४२॥धर्म के न्यायकर्ता के दूत समस्त धूमधाम और समारोह के बीच, नश्वर के पास उतरते हैं। ||१४२||
ਕਬੀਰ ਸਾਕਤ ਤੇ ਸੂਕਰ ਭਲਾ ਰਾਖੈ ਆਛਾ ਗਾਉ ॥
कबीर साकत ते सूकर भला राखै आछा गाउ ॥कबीर, अविश्वासी निंदक से तो सुअर भी अच्छा है; कम से कम सुअर गांव को साफ तो रखता है।
ਉਹੁ ਸਾਕਤੁ ਬਪੁਰਾ ਮਰਿ ਗਇਆ ਕੋਇ ਨ ਲੈਹੈ ਨਾਉ ॥੧੪੩॥
उहु साकतु बपुरा मरि गइआ कोइ न लैहै नाउ ॥१४३॥जब वह अभागा, विश्वासघाती निंदक मरता है, तो कोई उसका नाम तक नहीं लेता। ||१४३||
ਕਬੀਰ ਕਉਡੀ ਕਉਡੀ ਜੋਰਿ ਕੈ ਜੋਰੇ ਲਾਖ ਕਰੋਰਿ ॥
कबीर कउडी कउडी जोरि कै जोरे लाख करोरि ॥हे कबीर, मनुष्य एक-एक कौड़ी जोड़कर हजारों-लाखों धन इकट्ठा करता है।
ਚਲਤੀ ਬਾਰ ਨ ਕਛੁ ਮਿਲਿਓ ਲਈ ਲੰਗੋਟੀ ਤੋਰਿ ॥੧੪੪॥
चलती बार न कछु मिलिओ लई लंगोटी तोरि ॥१४४॥परन्तु जब उसके जाने का समय आता है, तो वह अपने साथ कुछ भी नहीं ले जाता। यहाँ तक कि उसकी कमर भी उतार ली जाती है। ||१४४||
ਕਬੀਰ ਬੈਸਨੋ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਮਾਲਾ ਮੇਲੀਂ ਚਾਰਿ ॥
कबीर बैसनो हूआ त किआ भइआ माला मेलीं चारि ॥कबीर, विष्णु का भक्त बनकर चार माला पहनने से क्या लाभ?
ਬਾਹਰਿ ਕੰਚਨੁ ਬਾਰਹਾ ਭੀਤਰਿ ਭਰੀ ਭੰਗਾਰ ॥੧੪੫॥
बाहरि कंचनु बारहा भीतरि भरी भंगार ॥१४५॥बाहर से वह शुद्ध सोने जैसा दिखता है, लेकिन अंदर से वह धूल से भरा है। ||१४५||
ਕਬੀਰ ਰੋੜਾ ਹੋਇ ਰਹੁ ਬਾਟ ਕਾ ਤਜਿ ਮਨ ਕਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
कबीर रोड़ा होइ रहु बाट का तजि मन का अभिमानु ॥हे कबीर, अपने को पथ का कंकर बना ले, अपना अहंकार त्याग दे।
ਐਸਾ ਕੋਈ ਦਾਸੁ ਹੋਇ ਤਾਹਿ ਮਿਲੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥੧੪੬॥
ऐसा कोई दासु होइ ताहि मिलै भगवानु ॥१४६॥ऐसा विनम्र दास प्रभु परमेश्वर से मिलेगा। ||१४६||
ਕਬੀਰ ਰੋੜਾ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਪੰਥੀ ਕਉ ਦੁਖੁ ਦੇਇ ॥
कबीर रोड़ा हूआ त किआ भइआ पंथी कउ दुखु देइ ॥कबीर, कंकड़ बनने से क्या फायदा? इससे तो राह चलते यात्री को ही तकलीफ होगी।
ਐਸਾ ਤੇਰਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਜਿਉ ਧਰਨੀ ਮਹਿ ਖੇਹ ॥੧੪੭॥
ऐसा तेरा दासु है जिउ धरनी महि खेह ॥१४७॥हे यहोवा, तेरा दास पृथ्वी की धूल के समान है। ||१४७||
ਕਬੀਰ ਖੇਹ ਹੂਈ ਤਉ ਕਿਆ ਭਇਆ ਜਉ ਉਡਿ ਲਾਗੈ ਅੰਗ ॥
कबीर खेह हूई तउ किआ भइआ जउ उडि लागै अंग ॥कबीर, अगर कोई धूल बन जाए तो क्या होगा? हवा से उड़कर वह शरीर से चिपक जाती है।
ਹਰਿ ਜਨੁ ਐਸਾ ਚਾਹੀਐ ਜਿਉ ਪਾਨੀ ਸਰਬੰਗ ॥੧੪੮॥
हरि जनु ऐसा चाहीऐ जिउ पानी सरबंग ॥१४८॥प्रभु के विनम्र सेवक को जल के समान होना चाहिए, जो सब कुछ साफ कर देता है। ||१४८||
ਕਬੀਰ ਪਾਨੀ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਸੀਰਾ ਤਾਤਾ ਹੋਇ ॥
कबीर पानी हूआ त किआ भइआ सीरा ताता होइ ॥कबीर, अगर कोई पानी बन जाए तो क्या होगा? वह ठंडा हो जाता है, फिर गर्म।
ਹਰਿ ਜਨੁ ਐਸਾ ਚਾਹੀਐ ਜੈਸਾ ਹਰਿ ਹੀ ਹੋਇ ॥੧੪੯॥
हरि जनु ऐसा चाहीऐ जैसा हरि ही होइ ॥१४९॥भगवान के विनम्र सेवक को भगवान के समान ही होना चाहिए। ||१४९||
ਊਚ ਭਵਨ ਕਨਕਾਮਨੀ ਸਿਖਰਿ ਧਜਾ ਫਹਰਾਇ ॥
ऊच भवन कनकामनी सिखरि धजा फहराइ ॥ये झंडे ऊंचे-ऊंचे भवनों के ऊपर लहरा रहे हैं, जो सोने और सुंदर महिलाओं से भरे हुए हैं।
ਤਾ ਤੇ ਭਲੀ ਮਧੂਕਰੀ ਸੰਤਸੰਗਿ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥੧੫੦॥
ता ते भली मधूकरी संतसंगि गुन गाइ ॥१५०॥परन्तु इनसे भी सूखी रोटी उत्तम है, यदि कोई संतों की सभा में प्रभु का यश गाए। ||१५०||
ਕਬੀਰ ਪਾਟਨ ਤੇ ਊਜਰੁ ਭਲਾ ਰਾਮ ਭਗਤ ਜਿਹ ਠਾਇ ॥
कबीर पाटन ते ऊजरु भला राम भगत जिह ठाइ ॥कबीर, यदि भगवान के भक्त वहाँ रहते हैं तो जंगल शहर से बेहतर है।
ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ਬਾਹਰਾ ਜਮ ਪੁਰੁ ਮੇਰੇ ਭਾਂਇ ॥੧੫੧॥
राम सनेही बाहरा जम पुरु मेरे भांइ ॥१५१॥मेरे प्रिय प्रभु के बिना यह मेरे लिए मृत्यु नगर के समान है। ||१५१||
ਕਬੀਰ ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਕੇ ਅੰਤਰੇ ਸਹਜ ਸੁੰਨ ਕੇ ਘਾਟ ॥
कबीर गंग जमुन के अंतरे सहज सुंन के घाट ॥कबीर, गंगा और यमुना नदियों के बीच, दिव्य मौन के तट पर,
ਤਹਾ ਕਬੀਰੈ ਮਟੁ ਕੀਆ ਖੋਜਤ ਮੁਨਿ ਜਨ ਬਾਟ ॥੧੫੨॥
तहा कबीरै मटु कीआ खोजत मुनि जन बाट ॥१५२॥वहाँ कबीर ने अपना घर बना लिया है। मौन ऋषि और भगवान के विनम्र सेवक वहाँ पहुँचने का रास्ता खोजते हैं। ||१५२||
ਕਬੀਰ ਜੈਸੀ ਉਪਜੀ ਪੇਡ ਤੇ ਜਉ ਤੈਸੀ ਨਿਬਹੈ ਓੜਿ ॥
कबीर जैसी उपजी पेड ते जउ तैसी निबहै ओड़ि ॥कबीर, यदि मनुष्य अंत में भी भगवान से प्रेम करता रहे, जैसा कि उसने प्रारम्भ में प्रतिज्ञा की थी,
ਹੀਰਾ ਕਿਸ ਕਾ ਬਾਪੁਰਾ ਪੁਜਹਿ ਨ ਰਤਨ ਕਰੋੜਿ ॥੧੫੩॥
हीरा किस का बापुरा पुजहि न रतन करोड़ि ॥१५३॥कोई भी गरीब हीरा, यहां तक कि लाखों रत्न भी उसकी बराबरी नहीं कर सकते। ||१५३||
ਕਬੀਰਾ ਏਕੁ ਅਚੰਭਉ ਦੇਖਿਓ ਹੀਰਾ ਹਾਟ ਬਿਕਾਇ ॥
कबीरा एकु अचंभउ देखिओ हीरा हाट बिकाइ ॥कबीर, मैंने एक अजीब और अद्भुत चीज़ देखी। एक दुकान में एक रत्न बेचा जा रहा था।
ਬਨਜਨਹਾਰੇ ਬਾਹਰਾ ਕਉਡੀ ਬਦਲੈ ਜਾਇ ॥੧੫੪॥
बनजनहारे बाहरा कउडी बदलै जाइ ॥१५४॥क्योंकि कोई खरीददार नहीं था, इसलिए इसे एक सीप के बदले में बेचा जा रहा था। ||१५४||
ਕਬੀਰਾ ਜਹਾ ਗਿਆਨੁ ਤਹ ਧਰਮੁ ਹੈ ਜਹਾ ਝੂਠੁ ਤਹ ਪਾਪੁ ॥
कबीरा जहा गिआनु तह धरमु है जहा झूठु तह पापु ॥कबीर, जहाँ आध्यात्मिक ज्ञान है, वहाँ धर्म है, जहाँ मिथ्यात्व है, वहाँ पाप है।
ਜਹਾ ਲੋਭੁ ਤਹ ਕਾਲੁ ਹੈ ਜਹਾ ਖਿਮਾ ਤਹ ਆਪਿ ॥੧੫੫॥
जहा लोभु तह कालु है जहा खिमा तह आपि ॥१५५॥जहाँ लोभ है, वहाँ मृत्यु है। जहाँ क्षमा है, वहाँ स्वयं ईश्वर है। ||१५५||
ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਤਜੀ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਜਉ ਮਾਨੁ ਤਜਿਆ ਨਹੀ ਜਾਇ ॥
कबीर माइआ तजी त किआ भइआ जउ मानु तजिआ नही जाइ ॥कबीर, माया छोड़ने से क्या लाभ, यदि मनुष्य अपना अभिमान नहीं छोड़ता?
ਮਾਨ ਮੁਨੀ ਮੁਨਿਵਰ ਗਲੇ ਮਾਨੁ ਸਭੈ ਕਉ ਖਾਇ ॥੧੫੬॥
मान मुनी मुनिवर गले मानु सभै कउ खाइ ॥१५६॥अहंकार से मौन रहने वाले ऋषि-मुनि भी नष्ट हो जाते हैं; अहंकार सब कुछ खा जाता है। ||१५६||
ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੈ ਮਿਲਿਆ ਸਬਦੁ ਜੁ ਬਾਹਿਆ ਏਕੁ ॥
कबीर साचा सतिगुरु मै मिलिआ सबदु जु बाहिआ एकु ॥कबीर, सच्चे गुरु मुझे मिले हैं; उन्होंने मुझ पर शब्द का बाण साधा है।
ਲਾਗਤ ਹੀ ਭੁਇ ਮਿਲਿ ਗਇਆ ਪਰਿਆ ਕਲੇਜੇ ਛੇਕੁ ॥੧੫੭॥
लागत ही भुइ मिलि गइआ परिआ कलेजे छेकु ॥१५७॥जैसे ही यह मुझ पर गिरा, मेरे दिल में छेद हो गया और मैं ज़मीन पर गिर पड़ा। ||१५७||
ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਿਆ ਕਰੈ ਜਉ ਸਿਖਾ ਮਹਿ ਚੂਕ ॥
कबीर साचा सतिगुरु किआ करै जउ सिखा महि चूक ॥कबीर, जब उनके सिख ही दोषी हों तो सच्चा गुरु क्या कर सकता है?
ਅੰਧੇ ਏਕ ਨ ਲਾਗਈ ਜਿਉ ਬਾਂਸੁ ਬਜਾਈਐ ਫੂਕ ॥੧੫੮॥
अंधे एक न लागई जिउ बांसु बजाईऐ फूक ॥१५८॥अन्धे लोग उनकी कोई भी शिक्षा ग्रहण नहीं करते; वह बाँस में फूंक मारने के समान व्यर्थ है। ||१५८||
ਕਬੀਰ ਹੈ ਗੈ ਬਾਹਨ ਸਘਨ ਘਨ ਛਤ੍ਰਪਤੀ ਕੀ ਨਾਰਿ ॥
कबीर है गै बाहन सघन घन छत्रपती की नारि ॥राजा की पत्नी कबीर के पास सभी प्रकार के घोड़े, हाथी और गाड़ियां हैं।