श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 472
ਨੀਲ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਰਿ ਹੋਵਹਿ ਪਰਵਾਣੁ ॥
नील वसत्र पहिरि होवहि परवाणु ॥नीले रंग के वस्त्र पहने हुए, वे मुस्लिम शासकों की स्वीकृति चाहते हैं।
ਮਲੇਛ ਧਾਨੁ ਲੇ ਪੂਜਹਿ ਪੁਰਾਣੁ ॥
मलेछ धानु ले पूजहि पुराणु ॥मुस्लिम शासकों से रोटी स्वीकारना, वे अभी भी puraanas पूजा करते हैं।
ਅਭਾਖਿਆ ਕਾ ਕੁਠਾ ਬਕਰਾ ਖਾਣਾ ॥
अभाखिआ का कुठा बकरा खाणा ॥वे बकरी, मुस्लिम प्रार्थना उन पर पढ़ रहे हैं के बाद हत्या का मांस खाते हैं,
ਚਉਕੇ ਉਪਰਿ ਕਿਸੈ ਨ ਜਾਣਾ ॥
चउके उपरि किसै न जाणा ॥लेकिन वे किसी और को अपनी रसोई के क्षेत्रों में प्रवेश के लिए अनुमति नहीं देते।
ਦੇ ਕੈ ਚਉਕਾ ਕਢੀ ਕਾਰ ॥
दे कै चउका कढी कार ॥वे उनके आसपास लाइन खींचने के लिये, गाय के गोबर के साथ जमीन पलस्तर।
ਉਪਰਿ ਆਇ ਬੈਠੇ ਕੂੜਿਆਰ ॥
उपरि आइ बैठे कूड़िआर ॥झूठी आते हैं और उनके भीतर बैठो।
ਮਤੁ ਭਿਟੈ ਵੇ ਮਤੁ ਭਿਟੈ ॥
मतु भिटै वे मतु भिटै ॥
ਇਹੁ ਅੰਨੁ ਅਸਾਡਾ ਫਿਟੈ ॥
इहु अंनु असाडा फिटै ॥
ਤਨਿ ਫਿਟੈ ਫੇੜ ਕਰੇਨਿ ॥
तनि फिटै फेड़ करेनि ॥लेकिन उनके प्रदूषित निकायों के साथ, वे बुरे कर्मों का संकल्प लें।
ਮਨਿ ਜੂਠੈ ਚੁਲੀ ਭਰੇਨਿ ॥
मनि जूठै चुली भरेनि ॥गंदी मन के साथ, वे उनके मुंह को साफ करने की कोशिश।
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਚੁ ਧਿਆਈਐ ॥
कहु नानक सचु धिआईऐ ॥नानक, सच प्रभु पर ध्यान कहते हैं।
ਸੁਚਿ ਹੋਵੈ ਤਾ ਸਚੁ ਪਾਈਐ ॥੨॥
सुचि होवै ता सचु पाईऐ ॥२॥यदि आप शुद्ध हो, तुम सच प्रभु को प्राप्त करेगा। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਚਿਤੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਵੇਖਿ ਨਦਰੀ ਹੇਠਿ ਚਲਾਇਦਾ ॥
चितै अंदरि सभु को वेखि नदरी हेठि चलाइदा ॥सब अपने मन के भीतर हैं, आप देख सकते हैं और उन्हें दया, हे प्रभु की अपनी नज़र नीचे ले जाएँ।
ਆਪੇ ਦੇ ਵਡਿਆਈਆ ਆਪੇ ਹੀ ਕਰਮ ਕਰਾਇਦਾ ॥
आपे दे वडिआईआ आपे ही करम कराइदा ॥तुम अपने आप को उन अनुदान महिमा, और आप अपने आप उन्हें अभिनय करने का कारण।
ਵਡਹੁ ਵਡਾ ਵਡ ਮੇਦਨੀ ਸਿਰੇ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਲਾਇਦਾ ॥
वडहु वडा वड मेदनी सिरे सिरि धंधै लाइदा ॥प्रभु महान का सबसे बड़ा है, उसकी महान दुनिया है। वह अपने कार्य के लिए सभी enjoins।
ਨਦਰਿ ਉਪਠੀ ਜੇ ਕਰੇ ਸੁਲਤਾਨਾ ਘਾਹੁ ਕਰਾਇਦਾ ॥
नदरि उपठी जे करे सुलताना घाहु कराइदा ॥अगर वह गुस्से में एक नज़र डाली चाहिए, वह घास के ब्लेड में राजाओं बदल सकते हैं।
ਦਰਿ ਮੰਗਨਿ ਭਿਖ ਨ ਪਾਇਦਾ ॥੧੬॥
दरि मंगनि भिख न पाइदा ॥१६॥भले ही वे दरवाजे से दरवाजा करने के लिए भीख माँगती हूँ सकता है, कोई भी उन्हें दान दे देंगे। । 16 । । ।
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
सलोकु मः १ ॥Shalok, पहले mehl:
ਜੇ ਮੋਹਾਕਾ ਘਰੁ ਮੁਹੈ ਘਰੁ ਮੁਹਿ ਪਿਤਰੀ ਦੇਇ ॥
जे मोहाका घरु मुहै घरु मुहि पितरी देइ ॥चोर एक घर लूटता है, और अपने पूर्वजों को चोरी के सामान उपलब्ध कराता है।
ਅਗੈ ਵਸਤੁ ਸਿਞਾਣੀਐ ਪਿਤਰੀ ਚੋਰ ਕਰੇਇ ॥
अगै वसतु सिञाणीऐ पितरी चोर करेइ ॥इसके बाद दुनिया में, यह मान्यता प्राप्त है, और अपने पूर्वजों चोर माना जाता है के रूप में अच्छी तरह से।
ਵਢੀਅਹਿ ਹਥ ਦਲਾਲ ਕੇ ਮੁਸਫੀ ਏਹ ਕਰੇਇ ॥
वढीअहि हथ दलाल के मुसफी एह करेइ ॥के हाथ जाने के बीच काट रहे हैं, इस भगवान का न्याय है।
ਨਾਨਕ ਅਗੈ ਸੋ ਮਿਲੈ ਜਿ ਖਟੇ ਘਾਲੇ ਦੇਇ ॥੧॥
नानक अगै सो मिलै जि खटे घाले देइ ॥१॥हे नानक, इसके बाद दुनिया है, कि अकेले प्राप्त होता है, जिनमें एक अपने ही की आय और श्रम से जरूरतमंदों को देता है। । 1 । । ।
ਮਃ ੧ ॥
मः १ ॥पहले mehl:
ਜਿਉ ਜੋਰੂ ਸਿਰਨਾਵਣੀ ਆਵੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰ ॥
जिउ जोरू सिरनावणी आवै वारो वार ॥के रूप में एक महिला को उसके अवधि, महीने महीने के बाद किया गया है,
ਜੂਠੇ ਜੂਠਾ ਮੁਖਿ ਵਸੈ ਨਿਤ ਨਿਤ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥
जूठे जूठा मुखि वसै नित नित होइ खुआरु ॥इसलिए झूठे का मुँह में झूठ ध्यान केन्द्रित करना नहीं है, वे हमेशा के लिए पीड़ित है, बार बार।
ਸੂਚੇ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਹਿ ਬਹਨਿ ਜਿ ਪਿੰਡਾ ਧੋਇ ॥
सूचे एहि न आखीअहि बहनि जि पिंडा धोइ ॥वे शुद्ध, जो केवल अपने शरीर धोने के बाद नीचे बैठने के लिए नहीं कहा जाता है।
ਸੂਚੇ ਸੇਈ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸੋਇ ॥੨॥
सूचे सेई नानका जिन मनि वसिआ सोइ ॥२॥केवल वे शुद्ध, ओ नानक मन जिसका स्वामी abides के भीतर कर रहे हैं। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਤੁਰੇ ਪਲਾਣੇ ਪਉਣ ਵੇਗ ਹਰ ਰੰਗੀ ਹਰਮ ਸਵਾਰਿਆ ॥
तुरे पलाणे पउण वेग हर रंगी हरम सवारिआ ॥काठी घोड़ों के साथ, हवा के रूप में तेजी से है, और हर तरह से सजाया harems के रूप में;
ਕੋਠੇ ਮੰਡਪ ਮਾੜੀਆ ਲਾਇ ਬੈਠੇ ਕਰਿ ਪਾਸਾਰਿਆ ॥
कोठे मंडप माड़ीआ लाइ बैठे करि पासारिआ ॥घरों और pavilions और बुलंद मकान में, वे ध्यान केन्द्रित करना, दिखावटी पता चलता बना।
ਚੀਜ ਕਰਨਿ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਹਰਿ ਬੁਝਨਿ ਨਾਹੀ ਹਾਰਿਆ ॥
चीज करनि मनि भावदे हरि बुझनि नाही हारिआ ॥वे अपने 'मन की इच्छाओं अधिनियम, लेकिन वे प्रभु समझ में नहीं आता है, और इसलिए वे बर्बाद हो गए हैं।
ਕਰਿ ਫੁਰਮਾਇਸਿ ਖਾਇਆ ਵੇਖਿ ਮਹਲਤਿ ਮਰਣੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ॥
करि फुरमाइसि खाइआ वेखि महलति मरणु विसारिआ ॥उनके अधिकार जोर देकर कहा कि वे खाने के लिए,, और उनके मकान beholding, वे मौत के बारे में भूल जाओ।
ਜਰੁ ਆਈ ਜੋਬਨਿ ਹਾਰਿਆ ॥੧੭॥
जरु आई जोबनि हारिआ ॥१७॥लेकिन बुढ़ापे आता है, और युवा खो जाता है। । 17 । । ।
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
सलोकु मः १ ॥Shalok, पहले mehl:
ਜੇ ਕਰਿ ਸੂਤਕੁ ਮੰਨੀਐ ਸਭ ਤੈ ਸੂਤਕੁ ਹੋਇ ॥
जे करि सूतकु मंनीऐ सभ तै सूतकु होइ ॥यदि एक अशुद्धता की अवधारणा को स्वीकार करता है, तो वहाँ अशुद्धता हर जगह है।
ਗੋਹੇ ਅਤੈ ਲਕੜੀ ਅੰਦਰਿ ਕੀੜਾ ਹੋਇ ॥
गोहे अतै लकड़ी अंदरि कीड़ा होइ ॥गाय के गोबर और लकड़ी में वहाँ कीड़े हैं।
ਜੇਤੇ ਦਾਣੇ ਅੰਨ ਕੇ ਜੀਆ ਬਾਝੁ ਨ ਕੋਇ ॥
जेते दाणे अंन के जीआ बाझु न कोइ ॥के रूप में कई के रूप में मकई के दाने हैं, कोई भी जीवन के बिना है।
ਪਹਿਲਾ ਪਾਣੀ ਜੀਉ ਹੈ ਜਿਤੁ ਹਰਿਆ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
पहिला पाणी जीउ है जितु हरिआ सभु कोइ ॥सबसे पहले, वहाँ पानी में जीवन है, जिसके द्वारा सब कुछ हरा दिया है।
ਸੂਤਕੁ ਕਿਉ ਕਰਿ ਰਖੀਐ ਸੂਤਕੁ ਪਵੈ ਰਸੋਇ ॥
सूतकु किउ करि रखीऐ सूतकु पवै रसोइ ॥यह अशुद्धता से कैसे संरक्षित किया जा सकता है? यह हमारी ही रसोई छू लेती है।
ਨਾਨਕ ਸੂਤਕੁ ਏਵ ਨ ਉਤਰੈ ਗਿਆਨੁ ਉਤਾਰੇ ਧੋਇ ॥੧॥
नानक सूतकु एव न उतरै गिआनु उतारे धोइ ॥१॥हे नानक, अशुद्धता इस तरह से हटाया नहीं जा सकता है, यह दूर आध्यात्मिक ज्ञान से ही धोया जाता है। । 1 । । ।
ਮਃ ੧ ॥
मः १ ॥पहले mehl:
ਮਨ ਕਾ ਸੂਤਕੁ ਲੋਭੁ ਹੈ ਜਿਹਵਾ ਸੂਤਕੁ ਕੂੜੁ ॥
मन का सूतकु लोभु है जिहवा सूतकु कूड़ु ॥मन की अशुद्धि लालच है, और जीभ के अशुद्धता झूठ है।
ਅਖੀ ਸੂਤਕੁ ਵੇਖਣਾ ਪਰ ਤ੍ਰਿਅ ਪਰ ਧਨ ਰੂਪੁ ॥
अखी सूतकु वेखणा पर त्रिअ पर धन रूपु ॥आंखों की अशुद्धता के लिए एक और व्यक्ति की पत्नी की सुंदरता पर टकटकी है, और उसकी संपत्ति।
ਕੰਨੀ ਸੂਤਕੁ ਕੰਨਿ ਪੈ ਲਾਇਤਬਾਰੀ ਖਾਹਿ ॥
कंनी सूतकु कंनि पै लाइतबारी खाहि ॥कान की अशुद्धता के लिए दूसरों की निन्दा सुनना है।
ਨਾਨਕ ਹੰਸਾ ਆਦਮੀ ਬਧੇ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਹਿ ॥੨॥
नानक हंसा आदमी बधे जम पुरि जाहि ॥२॥हे नानक, इस नश्वर आत्मा हो जाता है, बाध्य और मौत के शहर में gagged। । 2 । । ।
ਮਃ ੧ ॥
मः १ ॥पहले mehl:
ਸਭੋ ਸੂਤਕੁ ਭਰਮੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਲਗੈ ਜਾਇ ॥
सभो सूतकु भरमु है दूजै लगै जाइ ॥सभी अशुद्धता शक और द्वंद्व से लगाव से आता है।
ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਾ ਹੁਕਮੁ ਹੈ ਭਾਣੈ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
जंमणु मरणा हुकमु है भाणै आवै जाइ ॥उसकी हम आने और जाने के माध्यम से होगा, जन्म और मृत्यु भगवान का होगा की कमान के अधीन हैं।
ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਪਵਿਤ੍ਰੁ ਹੈ ਦਿਤੋਨੁ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿ ॥
खाणा पीणा पवित्रु है दितोनु रिजकु संबाहि ॥खाने और पीने के शुद्ध हैं, क्योंकि प्रभु सभी को पोषण देता है।
ਨਾਨਕ ਜਿਨੑੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁਝਿਆ ਤਿਨੑਾ ਸੂਤਕੁ ਨਾਹਿ ॥੩॥
नानक जिनी गुरमुखि बुझिआ तिना सूतकु नाहि ॥३॥