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한국어 श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 1290
ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖੈ ਜਾਂ ਨਿਸਿ ਮੇਲਾ ਓਥੈ ਮੰਧੁ ਕਮਾਹੀ ॥
इसत्री पुरखै जां निसि मेला ओथै मंधु कमाही ॥लेकिन जब पुरुष और महिला रात में मिलते हैं, तो वे शरीर में एक साथ आ जाते हैं।
ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
मासहु निंमे मासहु जंमे हम मासै के भांडे ॥हम शरीर में गर्भ धारण करते हैं, और शरीर में जन्म लेते हैं; हम मांस के पात्र हैं।
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
गिआनु धिआनु कछु सूझै नाही चतुरु कहावै पांडे ॥हे धार्मिक विद्वान! यद्यपि तुम स्वयं को चतुर कहते हो, फिर भी तुम आध्यात्मिक ज्ञान और ध्यान के विषय में कुछ नहीं जानते।
ਬਾਹਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਮੰਦਾ ਸੁਆਮੀ ਘਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਚੰਗੇਰਾ ॥
बाहर का मासु मंदा सुआमी घर का मासु चंगेरा ॥हे स्वामी, आप तो यह मानते हैं कि बाहर का शरीर बुरा है, परन्तु आपके घर के लोगों का शरीर अच्छा है।
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਮਾਸਹੁ ਹੋਏ ਜੀਇ ਲਇਆ ਵਾਸੇਰਾ ॥
जीअ जंत सभि मासहु होए जीइ लइआ वासेरा ॥सभी प्राणी और जीव मांस हैं; आत्मा ने मांस में अपना निवास बना लिया है।
ਅਭਖੁ ਭਖਹਿ ਭਖੁ ਤਜਿ ਛੋਡਹਿ ਅੰਧੁ ਗੁਰੂ ਜਿਨ ਕੇਰਾ ॥
अभखु भखहि भखु तजि छोडहि अंधु गुरू जिन केरा ॥वे जो नहीं खाया जा सकता उसे खाते हैं; जो खा सकते हैं उसे अस्वीकार करते हैं और त्याग देते हैं। उनका एक शिक्षक है जो अंधा है।
ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
मासहु निंमे मासहु जंमे हम मासै के भांडे ॥हम शरीर में गर्भ धारण करते हैं, और शरीर में जन्म लेते हैं; हम मांस के पात्र हैं।
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
गिआनु धिआनु कछु सूझै नाही चतुरु कहावै पांडे ॥हे धार्मिक विद्वान! यद्यपि तुम स्वयं को चतुर कहते हो, फिर भी तुम आध्यात्मिक ज्ञान और ध्यान के विषय में कुछ नहीं जानते।
ਮਾਸੁ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸੁ ਕਤੇਬਂੀ ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਮਾਸੁ ਕਮਾਣਾ ॥
मासु पुराणी मासु कतेबीं चहु जुगि मासु कमाणा ॥पुराणों में मांस खाने की अनुमति है, बाइबिल और कुरान में भी मांस खाने की अनुमति है। चारों युगों में मांस का प्रयोग होता रहा है।
ਜਜਿ ਕਾਜਿ ਵੀਆਹਿ ਸੁਹਾਵੈ ਓਥੈ ਮਾਸੁ ਸਮਾਣਾ ॥
जजि काजि वीआहि सुहावै ओथै मासु समाणा ॥इसे पवित्र पर्वों और विवाह समारोहों में शामिल किया जाता है; इनमें मांस का उपयोग किया जाता है।
ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖ ਨਿਪਜਹਿ ਮਾਸਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ॥
इसत्री पुरख निपजहि मासहु पातिसाह सुलतानां ॥स्त्री, पुरुष, राजा और सम्राट सभी मांस से उत्पन्न हुए हैं।
ਜੇ ਓਇ ਦਿਸਹਿ ਨਰਕਿ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਨੑ ਕਾ ਦਾਨੁ ਨ ਲੈਣਾ ॥
जे ओइ दिसहि नरकि जांदे तां उन का दानु न लैणा ॥यदि तुम उन्हें नरक में जाते देखो तो उनसे दान स्वीकार न करो।
ਦੇਂਦਾ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਲੈਦੇ ਦੇਖਹੁ ਏਹੁ ਧਿਙਾਣਾ ॥
देंदा नरकि सुरगि लैदे देखहु एहु धिङाणा ॥देने वाला नरक में जाता है, जबकि लेने वाला स्वर्ग में जाता है - इस अन्याय को देखिये।
ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ਲੋਕ ਬੁਝਾਏ ਪਾਂਡੇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ॥
आपि न बूझै लोक बुझाए पांडे खरा सिआणा ॥हे पंडित! तुम स्वयं को नहीं समझते, परन्तु दूसरों को उपदेश देते हो। हे पंडित! तुम सचमुच बहुत बुद्धिमान हो।
ਪਾਂਡੇ ਤੂ ਜਾਣੈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਕਿਥਹੁ ਮਾਸੁ ਉਪੰਨਾ ॥
पांडे तू जाणै ही नाही किथहु मासु उपंना ॥हे पंडित, आप नहीं जानते कि मांस की उत्पत्ति कहां से हुई।
ਤੋਇਅਹੁ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾਂ ਤੋਇਅਹੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਗੰਨਾ ॥
तोइअहु अंनु कमादु कपाहां तोइअहु त्रिभवणु गंना ॥मक्का, गन्ना और कपास जल से उत्पन्न होते हैं। तीनों लोक जल से उत्पन्न हुए हैं।
ਤੋਆ ਆਖੈ ਹਉ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਹਛਾ ਤੋਐ ਬਹੁਤੁ ਬਿਕਾਰਾ ॥
तोआ आखै हउ बहु बिधि हछा तोऐ बहुतु बिकारा ॥पानी कहता है, "मैं कई मायनों में अच्छा हूँ।" लेकिन पानी कई रूप लेता है।
ਏਤੇ ਰਸ ਛੋਡਿ ਹੋਵੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰਾ ॥੨॥
एते रस छोडि होवै संनिआसी नानकु कहै विचारा ॥२॥इन व्यंजनों को त्यागकर मनुष्य सच्चा संन्यासी बन जाता है। नानक विचार करते हुए बोलते हैं। ||२||
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥पौरी:
ਹਉ ਕਿਆ ਆਖਾ ਇਕ ਜੀਭ ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕਿਨ ਹੀ ਪਾਇਆ ॥
हउ किआ आखा इक जीभ तेरा अंतु न किन ही पाइआ ॥एक जुबान से क्या कहूँ मैं? तेरी हदें मुझे नहीं मिलतीं।
ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਸੇ ਤੁਝ ਹੀ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇਆ ॥
सचा सबदु वीचारि से तुझ ही माहि समाइआ ॥हे प्रभु, जो लोग शब्द के सच्चे शब्द का चिंतन करते हैं, वे आप में लीन हो जाते हैं।
ਇਕਿ ਭਗਵਾ ਵੇਸੁ ਕਰਿ ਭਰਮਦੇ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਆ ॥
इकि भगवा वेसु करि भरमदे विणु सतिगुर किनै न पाइआ ॥कुछ लोग भगवा वस्त्र पहनकर घूमते हैं, लेकिन सच्चे गुरु के बिना, कोई भी भगवान को नहीं पाता है।
ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰ ਭਵਿ ਥਕੇ ਤੁਧੁ ਅੰਦਰਿ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ॥
देस दिसंतर भवि थके तुधु अंदरि आपु लुकाइआ ॥वे विदेशी भूमियों और देशों में भटकते रहते हैं जब तक कि वे थक नहीं जाते, किन्तु तू उनके भीतर छिपा रहता है।
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਕਰਿ ਚਾਨਣੁ ਆਪਿ ਦਿਖਾਇਆ ॥
गुर का सबदु रतंनु है करि चानणु आपि दिखाइआ ॥गुरु का शब्द एक रत्न है, जिसके माध्यम से भगवान चमकते हैं और स्वयं को प्रकट करते हैं।
ਆਪਣਾ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ਗੁਰਮਤੀ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ॥
आपणा आपु पछाणिआ गुरमती सचि समाइआ ॥गुरु की शिक्षाओं का पालन करते हुए, स्वयं को पहचानकर, मनुष्य सत्य में लीन हो जाता है।
ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਬਜਾਰੀਆ ਬਾਜਾਰੁ ਜਿਨੀ ਰਚਾਇਆ ॥
आवा गउणु बजारीआ बाजारु जिनी रचाइआ ॥आते-जाते जादूगर और जादूगर अपना जादू का शो दिखाते रहते हैं।
ਇਕੁ ਥਿਰੁ ਸਚਾ ਸਾਲਾਹਣਾ ਜਿਨ ਮਨਿ ਸਚਾ ਭਾਇਆ ॥੨੫॥
इकु थिरु सचा सालाहणा जिन मनि सचा भाइआ ॥२५॥परन्तु जिनका मन सच्चे प्रभु से प्रसन्न है, वे सच्चे, नित्य स्थिर प्रभु की स्तुति करते हैं। ||२५||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
सलोक मः १ ॥सलोक, प्रथम मेहल:
ਨਾਨਕ ਮਾਇਆ ਕਰਮ ਬਿਰਖੁ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਵਿਸੁ ॥
नानक माइआ करम बिरखु फल अंम्रित फल विसु ॥हे नानक! माया में किये गये कर्मों का वृक्ष अमृत और विष दोनों प्रकार के फल देता है।
ਸਭ ਕਾਰਣ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਜਿਸੁ ਖਵਾਲੇ ਤਿਸੁ ॥੧॥
सभ कारण करता करे जिसु खवाले तिसु ॥१॥सृष्टिकर्ता ही सारे कर्म करता है, हम उसके आदेशानुसार फल खाते हैं। ||१||
ਮਃ ੨ ॥
मः २ ॥दूसरा मेहल:
ਨਾਨਕ ਦੁਨੀਆ ਕੀਆਂ ਵਡਿਆਈਆਂ ਅਗੀ ਸੇਤੀ ਜਾਲਿ ॥
नानक दुनीआ कीआं वडिआईआं अगी सेती जालि ॥हे नानक, सांसारिक महानता और वैभव को अग्नि में जला दो।
ਏਨੀ ਜਲੀਈਂ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਇਕ ਨ ਚਲੀਆ ਨਾਲਿ ॥੨॥
एनी जलीईं नामु विसारिआ इक न चलीआ नालि ॥२॥इन होमबलि के कारण मनुष्य प्रभु का नाम भूल गया है। अन्त में उनमें से एक भी तुम्हारे साथ नहीं जाएगा। ||2||
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥पौरी:
ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਹੋਇ ਨਿਬੇੜੁ ਹੁਕਮਿ ਚਲਾਇਆ ॥
सिरि सिरि होइ निबेड़ु हुकमि चलाइआ ॥वह प्रत्येक प्राणी का न्याय करता है; अपने आदेश के हुक्म से वह हमें आगे बढ़ाता है।
ਤੇਰੈ ਹਥਿ ਨਿਬੇੜੁ ਤੂਹੈ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ॥
तेरै हथि निबेड़ु तूहै मनि भाइआ ॥हे यहोवा, न्याय तेरे हाथ में है; तू मेरे मन को भाता है।
ਕਾਲੁ ਚਲਾਏ ਬੰਨਿ ਕੋਇ ਨ ਰਖਸੀ ॥
कालु चलाए बंनि कोइ न रखसी ॥मृत्यु ने मनुष्य को बाँधकर, उसका मुँह बंद करके दूर ले जाया है; कोई भी उसे बचा नहीं सकता।
ਜਰੁ ਜਰਵਾਣਾ ਕੰਨਿੑ ਚੜਿਆ ਨਚਸੀ ॥
जरु जरवाणा कंनि चड़िआ नचसी ॥बुढ़ापा, अत्याचारी, नश्वर के कंधों पर नाचता है।
ਸਤਿਗੁਰੁ ਬੋਹਿਥੁ ਬੇੜੁ ਸਚਾ ਰਖਸੀ ॥
सतिगुरु बोहिथु बेड़ु सचा रखसी ॥अतः सच्चे गुरु की नाव पर चढ़ो, और सच्चा प्रभु तुम्हें बचा लेगा।
ਅਗਨਿ ਭਖੈ ਭੜਹਾੜੁ ਅਨਦਿਨੁ ਭਖਸੀ ॥
अगनि भखै भड़हाड़ु अनदिनु भखसी ॥इच्छा की अग्नि भट्टी की तरह जलती रहती है, तथा रात-दिन मनुष्यों को भस्म करती रहती है।
ਫਾਥਾ ਚੁਗੈ ਚੋਗ ਹੁਕਮੀ ਛੁਟਸੀ ॥
फाथा चुगै चोग हुकमी छुटसी ॥फँसे हुए पक्षियों की तरह, मनुष्य मकई को चोंच मारते हैं; केवल प्रभु की आज्ञा से ही उन्हें मुक्ति मिलेगी।
ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਗੁ ਕੂੜੁ ਨਿਖੁਟਸੀ ॥੨੬॥
करता करे सु होगु कूड़ु निखुटसी ॥२६॥जो कुछ विधाता करता है, वह अवश्य होता है; अन्त में मिथ्यात्व नष्ट हो जाता है। ||२६||