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한국어 श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 470
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
सलोकु मः १ ॥सलोक, प्रथम मेहल:
ਨਾਨਕ ਮੇਰੁ ਸਰੀਰ ਕਾ ਇਕੁ ਰਥੁ ਇਕੁ ਰਥਵਾਹੁ ॥
नानक मेरु सरीर का इकु रथु इकु रथवाहु ॥हे नानक, शरीर रूपी आत्मा का एक ही रथ और एक ही सारथी है।
ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਫੇਰਿ ਵਟਾਈਅਹਿ ਗਿਆਨੀ ਬੁਝਹਿ ਤਾਹਿ ॥
जुगु जुगु फेरि वटाईअहि गिआनी बुझहि ताहि ॥युग-युग में वे बदलते रहते हैं; आध्यात्मिक रूप से बुद्धिमान लोग इसे समझते हैं।
ਸਤਜੁਗਿ ਰਥੁ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਧਰਮੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
सतजुगि रथु संतोख का धरमु अगै रथवाहु ॥सतयुग के स्वर्णिम युग में संतोष रथ था और धर्म सारथी।
ਤ੍ਰੇਤੈ ਰਥੁ ਜਤੈ ਕਾ ਜੋਰੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
त्रेतै रथु जतै का जोरु अगै रथवाहु ॥त्रैतायुग के रजत युग में ब्रह्मचर्य रथ था और शक्ति सारथी।
ਦੁਆਪੁਰਿ ਰਥੁ ਤਪੈ ਕਾ ਸਤੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
दुआपुरि रथु तपै का सतु अगै रथवाहु ॥द्वापर युग में तपस्या रथ थी और सत्य सारथी।
ਕਲਜੁਗਿ ਰਥੁ ਅਗਨਿ ਕਾ ਕੂੜੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥੧॥
कलजुगि रथु अगनि का कूड़ु अगै रथवाहु ॥१॥कलियुग में अग्नि रथ है और असत्य सारथी है। ||१||
ਮਃ ੧ ॥
मः १ ॥प्रथम मेहल:
ਸਾਮ ਕਹੈ ਸੇਤੰਬਰੁ ਸੁਆਮੀ ਸਚ ਮਹਿ ਆਛੈ ਸਾਚਿ ਰਹੇ ॥
साम कहै सेतंबरु सुआमी सच महि आछै साचि रहे ॥सामवेद में कहा गया है कि भगवान स्वामी श्वेत वस्त्र धारण करते हैं; सत्य के युग में,
ਸਭੁ ਕੋ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥
सभु को सचि समावै ॥सभी लोग सत्य की इच्छा करते थे, सत्य में रहते थे और सत्य में ही लीन हो जाते थे।
ਰਿਗੁ ਕਹੈ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
रिगु कहै रहिआ भरपूरि ॥ऋग्वेद कहता है कि ईश्वर सर्वत्र व्याप्त है;
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਦੇਵਾ ਮਹਿ ਸੂਰੁ ॥
राम नामु देवा महि सूरु ॥देवताओं में भगवान का नाम सबसे श्रेष्ठ है।
ਨਾਇ ਲਇਐ ਪਰਾਛਤ ਜਾਹਿ ॥
नाइ लइऐ पराछत जाहि ॥नाम जपने से पाप दूर हो जाते हैं;
ਨਾਨਕ ਤਉ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਹਿ ॥
नानक तउ मोखंतरु पाहि ॥हे नानक! तब मनुष्य को मोक्ष प्राप्त होता है।
ਜੁਜ ਮਹਿ ਜੋਰਿ ਛਲੀ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲਿ ਕਾਨੑ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਜਾਦਮੁ ਭਇਆ ॥
जुज महि जोरि छली चंद्रावलि कान क्रिसनु जादमु भइआ ॥ज्यूजर वेद में यादव जनजाति के कण्ण कृष्ण ने चंद्रावली को बलपूर्वक बहकाया था।
ਪਾਰਜਾਤੁ ਗੋਪੀ ਲੈ ਆਇਆ ਬਿੰਦ੍ਰਾਬਨ ਮਹਿ ਰੰਗੁ ਕੀਆ ॥
पारजातु गोपी लै आइआ बिंद्राबन महि रंगु कीआ ॥वह अपनी ग्वालिन के लिए दिव्य वृक्ष ले आया और वृन्दावन में आनन्द मनाने लगा।
ਕਲਿ ਮਹਿ ਬੇਦੁ ਅਥਰਬਣੁ ਹੂਆ ਨਾਉ ਖੁਦਾਈ ਅਲਹੁ ਭਇਆ ॥
कलि महि बेदु अथरबणु हूआ नाउ खुदाई अलहु भइआ ॥कलियुग के अंधकार युग में अथर्ववेद प्रमुख हो गया; अल्लाह ईश्वर का नाम बन गया।
ਨੀਲ ਬਸਤ੍ਰ ਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰੇ ਤੁਰਕ ਪਠਾਣੀ ਅਮਲੁ ਕੀਆ ॥
नील बसत्र ले कपड़े पहिरे तुरक पठाणी अमलु कीआ ॥पुरुषों ने नीले वस्त्र और पोशाकें पहननी शुरू कर दीं; तुर्कों और पठानों ने सत्ता संभाली।
ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਹੋਏ ਸਚਿਆਰ ॥
चारे वेद होए सचिआर ॥चारों वेद सत्य होने का दावा करते हैं।
ਪੜਹਿ ਗੁਣਹਿ ਤਿਨੑ ਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ॥
पड़हि गुणहि तिन चार वीचार ॥इन्हें पढ़ने और अध्ययन करने पर चार सिद्धांत मिलते हैं।
ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਨੀਚੁ ਸਦਾਏ ॥
भाउ भगति करि नीचु सदाए ॥प्रेमपूर्ण भक्तिमय आराधना के साथ, विनम्रता में रहते हुए,
ਤਉ ਨਾਨਕ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਏ ॥੨॥
तउ नानक मोखंतरु पाए ॥२॥हे नानक, मोक्ष प्राप्त हो गया ||२||
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥पौरी:
ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਖਸਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥
सतिगुर विटहु वारिआ जितु मिलिऐ खसमु समालिआ ॥मैं सच्चे गुरु के लिए बलिदान हूँ; उनसे मिलकर, मैं भगवान मास्टर को याद करने आया हूँ।
ਜਿਨਿ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸੁ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਦੀਆ ਇਨੑੀ ਨੇਤ੍ਰੀ ਜਗਤੁ ਨਿਹਾਲਿਆ ॥
जिनि करि उपदेसु गिआन अंजनु दीआ इनी नेत्री जगतु निहालिआ ॥उन्होंने मुझे सिखाया है और आध्यात्मिक ज्ञान का उपचारात्मक मरहम दिया है, और इन आँखों से मैं संसार को देखता हूँ।
ਖਸਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਡੁਬੇ ਸੇ ਵਣਜਾਰਿਆ ॥
खसमु छोडि दूजै लगे डुबे से वणजारिआ ॥जो व्यापारी अपने स्वामी और मालिक को छोड़कर दूसरे से जुड़ जाते हैं, वे डूब जाते हैं।
ਸਤਿਗੁਰੂ ਹੈ ਬੋਹਿਥਾ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਵੀਚਾਰਿਆ ॥
सतिगुरू है बोहिथा विरलै किनै वीचारिआ ॥सच्चा गुरु नाव है, लेकिन बहुत कम लोग हैं जो इसे समझते हैं।
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿਆ ॥੧੩॥
करि किरपा पारि उतारिआ ॥१३॥अपनी कृपा प्रदान करके, वह उन्हें पार ले जाता है। ||१३||
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
सलोकु मः १ ॥सलोक, प्रथम मेहल:
ਸਿੰਮਲ ਰੁਖੁ ਸਰਾਇਰਾ ਅਤਿ ਦੀਰਘ ਅਤਿ ਮੁਚੁ ॥
सिंमल रुखु सराइरा अति दीरघ अति मुचु ॥सिम्म्ल का पेड़ तीर की तरह सीधा, बहुत ऊंचा और बहुत मोटा होता है।
ਓਇ ਜਿ ਆਵਹਿ ਆਸ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ਨਿਰਾਸੇ ਕਿਤੁ ॥
ओइ जि आवहि आस करि जाहि निरासे कितु ॥लेकिन जो पक्षी इस क्षेत्र में आशा लेकर आते हैं, वे निराश होकर लौट जाते हैं।
ਫਲ ਫਿਕੇ ਫੁਲ ਬਕਬਕੇ ਕੰਮਿ ਨ ਆਵਹਿ ਪਤ ॥
फल फिके फुल बकबके कंमि न आवहि पत ॥इसके फल स्वादहीन हैं, इसके फूल उबकाई पैदा करने वाले हैं, और इसके पत्ते बेकार हैं।
ਮਿਠਤੁ ਨੀਵੀ ਨਾਨਕਾ ਗੁਣ ਚੰਗਿਆਈਆ ਤਤੁ ॥
मिठतु नीवी नानका गुण चंगिआईआ ततु ॥हे नानक! मधुरता और विनम्रता ही सद्गुण और अच्छाई का सार हैं।
ਸਭੁ ਕੋ ਨਿਵੈ ਆਪ ਕਉ ਪਰ ਕਉ ਨਿਵੈ ਨ ਕੋਇ ॥
सभु को निवै आप कउ पर कउ निवै न कोइ ॥हर कोई अपने सामने झुकता है, कोई किसी दूसरे के सामने नहीं झुकता।
ਧਰਿ ਤਾਰਾਜੂ ਤੋਲੀਐ ਨਿਵੈ ਸੁ ਗਉਰਾ ਹੋਇ ॥
धरि ताराजू तोलीऐ निवै सु गउरा होइ ॥जब किसी चीज को तराजू पर रखकर तौला जाता है, तो जो पक्ष नीचे आता है, वह भारी होता है।
ਅਪਰਾਧੀ ਦੂਣਾ ਨਿਵੈ ਜੋ ਹੰਤਾ ਮਿਰਗਾਹਿ ॥
अपराधी दूणा निवै जो हंता मिरगाहि ॥पापी, हिरण शिकारी की तरह, दुगुना झुकता है।
ਸੀਸਿ ਨਿਵਾਇਐ ਕਿਆ ਥੀਐ ਜਾ ਰਿਦੈ ਕੁਸੁਧੇ ਜਾਹਿ ॥੧॥
सीसि निवाइऐ किआ थीऐ जा रिदै कुसुधे जाहि ॥१॥परन्तु जब हृदय ही अशुद्ध हो तो सिर झुकाने से क्या प्राप्त होगा? ||१||
ਮਃ ੧ ॥
मः १ ॥प्रथम मेहल:
ਪੜਿ ਪੁਸਤਕ ਸੰਧਿਆ ਬਾਦੰ ॥
पड़ि पुसतक संधिआ बादं ॥आप अपनी पुस्तकें पढ़ते हैं और प्रार्थना करते हैं, और फिर बहस में शामिल होते हैं;
ਸਿਲ ਪੂਜਸਿ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧੰ ॥
सिल पूजसि बगुल समाधं ॥आप पत्थरों की पूजा करते हैं और सारस की तरह बैठकर समाधि का नाटक करते हैं।
ਮੁਖਿ ਝੂਠ ਬਿਭੂਖਣ ਸਾਰੰ ॥
मुखि झूठ बिभूखण सारं ॥तू अपने मुंह से झूठ बोलता है, और अपने को अनमोल आभूषणों से सजाता है;
ਤ੍ਰੈਪਾਲ ਤਿਹਾਲ ਬਿਚਾਰੰ ॥
त्रैपाल तिहाल बिचारं ॥आप गायत्री की तीन पंक्तियों का दिन में तीन बार जाप करें।
ਗਲਿ ਮਾਲਾ ਤਿਲਕੁ ਲਿਲਾਟੰ ॥
गलि माला तिलकु लिलाटं ॥तुम्हारे गले में माला है और तुम्हारे माथे पर पवित्र चिन्ह है;
ਦੁਇ ਧੋਤੀ ਬਸਤ੍ਰ ਕਪਾਟੰ ॥
दुइ धोती बसत्र कपाटं ॥तेरे सिर पर पगड़ी है, और तू दो लंगोट पहिने हुए है।
ਜੇ ਜਾਣਸਿ ਬ੍ਰਹਮੰ ਕਰਮੰ ॥
जे जाणसि ब्रहमं करमं ॥यदि तुम परमेश्वर का स्वरूप जानते,
ਸਭਿ ਫੋਕਟ ਨਿਸਚਉ ਕਰਮੰ ॥
सभि फोकट निसचउ करमं ॥आपको पता चल जाएगा कि ये सभी विश्वास और अनुष्ठान व्यर्थ हैं।
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਨਿਹਚਉ ਧਿਆਵੈ ॥
कहु नानक निहचउ धिआवै ॥नानक कहते हैं, गहरी आस्था के साथ ध्यान करो;
ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਵਾਟ ਨ ਪਾਵੈ ॥੨॥
विणु सतिगुर वाट न पावै ॥२॥सच्चे गुरु के बिना किसी को रास्ता नहीं मिलता ||२||
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥पौरी:
ਕਪੜੁ ਰੂਪੁ ਸੁਹਾਵਣਾ ਛਡਿ ਦੁਨੀਆ ਅੰਦਰਿ ਜਾਵਣਾ ॥
कपड़ु रूपु सुहावणा छडि दुनीआ अंदरि जावणा ॥सुन्दरता और सुन्दर वस्त्रों की दुनिया को त्यागकर हमें यहाँ से चले जाना चाहिए।
ਮੰਦਾ ਚੰਗਾ ਆਪਣਾ ਆਪੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਪਾਵਣਾ ॥
मंदा चंगा आपणा आपे ही कीता पावणा ॥वह अपने अच्छे और बुरे कर्मों का फल पाता है।
ਹੁਕਮ ਕੀਏ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਰਾਹਿ ਭੀੜੈ ਅਗੈ ਜਾਵਣਾ ॥
हुकम कीए मनि भावदे राहि भीड़ै अगै जावणा ॥वह जो भी आदेश देना चाहे दे सकता है, लेकिन इसके बाद उसे संकीर्ण मार्ग ही अपनाना होगा।