Salok, Esimene Mehl:
Oo, Nanak, keha hingel on üks vanker ja üks vanker.
Vanuses vanuse järgi nad muutuvad; vaimselt targad saavad sellest aru.
Sat Yuga kuldajastul oli vankriks rahulolu ja vankrijuhiks õiglus.
Traytaa Yuga hõbeajastul oli tsölibaat vankriks ja jõud vankrijuhiks.
Dwaapar Yuga messingiajastul oli patukahetsus vanker ja tõde vankrijuht.
Kali Yuga rauaajal on tuli vanker ja vale vankrijuht. ||1||
Esimene Mehl:
Sama Veda ütleb, et Issand Meister on valges rüüs; tõe ajastul,
Kõik ihaldasid Tõde, püsisid Tões ja sulandusid Tõega.
Rig Veda ütleb, et Jumal imbub ja tungib kõikjale;
jumaluste seas on Issanda Nimi kõrgeim.
Nime lausudes lahkuvad patud;
Oo, Nanak, siis saab pääste.
Jujar Vedas võrgutas Yaadva hõimu Kaan Krishna Chandraavalit jõuga.
Ta tõi oma piimatüdrukule Elüüsia puu ja nautis Brindaabanit.
Kali Yuga pimedal ajastul sai Atharva Veda silmapaistvaks; Allahist sai Jumala nimi.
Mehed hakkasid kandma siniseid rüüd ja rõivaid; Võimu said türklased ja pat'haanid.
Neli Vedat väidavad, et kõik on tõesed.
Neid lugedes ja uurides leitakse neli doktriini.
Armastava pühendunud kummardamisega, püsides alandlikkuses,
Oo Nanak, päästmine on saavutatud. ||2||
Pauree:
Olen ohver Tõelisele Gurule; Temaga kohtudes olen tulnud Issandat Meistrit kalliks pidama.
Ta on mind õpetanud ja andnud vaimse tarkuse tervendavat salvi ning nende silmadega näen ma maailma.
Need diilerid, kes hülgavad oma Isanda ja Meistri ning seovad end teise külge, upuvad.
Tõeline Guru on paat, kuid vähesed on need, kes seda mõistavad.
Oma armu andes kannab Ta need üle. ||13||
Salok, Esimene Mehl:
Simmal puu on sirge nagu nool; see on väga kõrge ja väga paks.
Kuid need linnud, kes seda loodetavasti külastavad, lahkuvad pettunult.
Selle viljad on maitsetud, õied ajavad iiveldama ja lehed kasutud.
Magus ja alandlikkus, oo Nanak, on vooruse ja headuse olemus.
Igaüks kummardab enda ees; keegi ei kummarda teise ees.
Kui midagi asetatakse tasakaalustuskaalule ja kaalutakse, on allapoole langev pool raskem.
Patune, nagu hirvekütt, kummardub kaks korda rohkem.
Aga mida on võimalik saavutada pea kummardamisega, kui süda on ebapuhas? ||1||
Esimene Mehl:
Loed oma raamatuid ja ütled palveid ning seejärel osaled arutelus;
sa kummardad kive ja istud nagu toonekurg, teeseldes, et oled Samaadhis.
Oma suuga räägid sa valet ja kaunistad end hinnaliste kaunistustega;
loete Gayatri kolme rida kolm korda päevas.
Sinu kaela ümber on rosaarium ja su otsaesisel on püha märk;
su peas on turban ja sa kannad kahte nimme.
Kui sa teaksid Jumala olemust,
sa tead, et kõik need uskumused ja rituaalid on asjatud.
Ütleb Nanak, mediteeri sügavas usus;
ilma Tõelise Guruta ei leia keegi Teed. ||2||
Pauree:
Ilumaailmast ja kaunitest riietest loobudes tuleb lahkuda.
Ta saab tasu oma heade ja halbade tegude eest.
Ta võib anda mis tahes käske, mida ta soovib, kuid edaspidi peab ta minema kitsale teele.