Üks universaalne Looja Jumal. Tõde On Nimi. Loominguline olemine isikustatud. Pole hirmu. Ei mingit vihkamist. Surematu pilt. Peale sündi. Iseseisev. Guru armu poolt:
Raag Goojaree, First Mehl, Chau-Padhay, esimene maja:
Ma muudaksin Sinu nime sandlipuuks ja oma mõistusest kiviks, millele seda hõõruda;
safrani eest pakuksin häid tegusid; seega teen ma kummardamist ja jumaldamist oma südames. ||1||
Teostage kummardamist ja jumaldamist, mõtiskledes Naami, Issanda Nime üle; ilma Nimeta pole kummardamist ja kummardamist. ||1||Paus||
Kui keegi peseks oma südant seestpoolt, nagu kivist ebajumal, mida pestakse väljastpoolt,
tema mustus oleks eemaldatud, tema hing puhastatud ja ta vabaneb, kui ta lahkub. ||2||
Isegi metsalistel on väärtus, sest nad söövad rohtu ja annavad piima.
Ilma Naamita on sureliku elu neetud, nagu ka toimingud, mida ta teeb. ||3||
Issand on kuulda - ära arva, et Ta on kaugel. Ta peab meid alati kalliks ja peab meid meeles.
Mida iganes Ta meile annab, seda me sööme; ütleb Nanak: Ta on tõeline Issand. ||4||1||
Goojaree, esimene Mehl:
Vishnu naba lootosest sündis Brahma; Ta laulis veedasid meloodilise häälega.
Ta ei leidnud Issanda piire ja jäi tuleku ja mineku pimedusse. ||1||
Miks ma peaksin oma kallima unustama? Ta on minu hingetõmbe tugi.
Täiuslikud olendid teenivad Teda pühendunult. Vaiksed targad teenivad Teda Guru õpetuste kaudu. ||1||Paus||
Tema lambid on päike ja kuu; ego Hävitaja Üks Valgus täidab kolm maailma.
See, kes saab Gurmukhiks, jääb laitmatult puhtaks nii päeval kui öösel, samas kui isemajandav manmukh on ümbritsetud ööpimedusega. ||2||
Samaadhi siddhad on pidevas konfliktis; mida nad oma kahe silmaga näevad?
See, kelle südames on jumalik valgus ja kes on ärganud Shabadi Sõna meloodiale – tõeline Guru lahendab oma konfliktid. ||3||
Oo, inglite ja inimeste Issand, lõpmatu ja sündimata, Sinu tõeline mõis on võrreldamatu.
Nanak sulandub märkamatult maailma Elu; avalda temale oma halastust ja päästa ta. ||4||2||