Sinistes rüüdes otsivad nad moslemivalitsejate heakskiitu.
Võttes vastu moslemivalitsejatelt leiba, kummardavad nad endiselt puraanasid.
Nad söövad kitsede liha, kes tapeti pärast moslemite palvete lugemist,
kuid nad ei luba kellelgi teisel oma kööki siseneda.
Nad tõmbavad enda ümber jooned, krohvides maad lehmasõnnikuga.
Valed tulevad ja istuvad nende sees.
Nad hüüavad: "Ära puuduta meie toitu,
Muidu reostatakse!"
Kuid oma saastunud kehaga panevad nad toime kurje tegusid.
Räpase meelega püüavad nad suud puhtaks teha.
Ütleb Nanak, mõtiskle Tõelise Issanda üle.
Kui olete puhas, saate tõelise Issanda. ||2||
Pauree:
Kõik on teie meeles; Sa näed ja liigutad neid oma armupilgu all, Issand.
Sina ise annad neile au ja sina ise paned nad tegutsema.
Issand on suurim suurtest; suur on Tema maailm. Ta juhendab kõiki nende ülesandeid.
Kui ta heidaks vihase pilgu, võib ta muuta kuningad rohulibledeks.
Kuigi nad võivad kerjada ukselt uksele, ei anna keegi neile heategevust. ||16||
Salok, Esimene Mehl:
Varas röövib maja ja pakub varastatud kaupa oma esivanematele.
Edaspidises maailmas tunnistatakse seda ja ka tema esivanemaid peetakse varasteks.
Vahemeeste käed lõigatakse ära; see on Issanda õigus.
Oo, Nanak, tulevases maailmas saadakse ainult see, mille abivajajatele oma sissetulekust ja tööst antakse. ||1||
Esimene Mehl:
Nagu naisel on menstruatsioonid kuust kuusse,
nii elab ka vale valede suus; nad kannatavad igavesti, ikka ja jälle.
Neid ei nimetata puhasteks, kes istuvad pärast keha pesemist maha.
Ainult nemad on puhtad, oo Nanak, kelle mõtetes Issand elab. ||2||
Pauree:
Saduldatud hobustega, kiire kui tuul, ja igat moodi kaunistatud haaremitega;
nad elavad majades, paviljonides ja kõrgetes häärberites, tehes uhkeid etendusi.
Nad täidavad oma mõistuse soove, kuid nad ei mõista Issandat ja on seega hävitatud.
Oma autoriteeti kinnitades söövad nad ja oma eluasemeid vaadates unustavad nad surma.
Aga vanadus tuleb ja noorus kaob. ||17||
Salok, Esimene Mehl:
Kui aktsepteerida ebapuhtuse mõistet, siis on ebapuhtust kõikjal.
Lehmasõnnikus ja puidus on ussid.
Nii palju kui on maisiterasid, pole ükski ilma eluta.
Esiteks on vees elu, mis muudab kõik muu roheliseks.
Kuidas saab seda ebapuhtuse eest kaitsta? See puudutab meie endi kööki.
Oo Nanak, ebapuhtust ei saa sel viisil eemaldada; selle peseb maha ainult vaimne tarkus. ||1||
Esimene Mehl:
Meele ebapuhtus on ahnus ja keele ebapuhtus on vale.
Silmade ebapuhtus on vaadata teise mehe naise ilu ja tema rikkust.
Kõrvade ebapuhtus on kuulata teiste laimu.
Oo Nanak, sureliku hing läheb seotuna ja kinni keeratuna Surma linna. ||2||
Esimene Mehl:
Kogu ebapuhtus tuleneb kahtlusest ja kiindumisest duaalsusesse.
Sünd ja surm alluvad Issanda tahte käsule; Tema tahte läbi me tuleme ja läheme.
Söömine ja joomine on puhas, sest Issand annab kõigile toitu.
Oo, Nanak, gurmuhhid, kes mõistavad Issandat, ei ole määrdunud ebapuhtusest. ||3||