Memakai jubah biru, mereka meminta persetujuan pemerintah Islam.
Menerima roti daripada pemerintah Islam, mereka masih menyembah Puraana.
Mereka memakan daging kambing, disembelih setelah dibacakan doa umat Islam ke atas mereka,
tetapi mereka tidak membenarkan orang lain memasuki kawasan dapur mereka.
Mereka melukis garisan di sekeliling mereka, menampal tanah dengan tahi lembu.
Yang palsu datang dan duduk di dalam mereka.
Mereka berseru, "Jangan sentuh makanan kami,
Atau ia akan tercemar!"
Tetapi dengan badan mereka yang tercemar, mereka melakukan perbuatan jahat.
Dengan fikiran yang kotor, mereka cuba membersihkan mulut mereka.
Kata Nanak, renungkan Tuhan Yang Benar.
Jika anda suci, anda akan memperoleh Tuhan Yang Benar. ||2||
pauree:
Semua ada dalam fikiran-Mu; Engkau melihat dan menggerakkan mereka di bawah Pandangan Rahmat-Mu, ya Tuhan.
Engkau sendiri yang memberi mereka kemuliaan, dan Engkau sendiri yang menyebabkan mereka bertindak.
Tuhan adalah yang terbesar di antara yang besar; hebat duniaNya. Dia menyuruh semua orang menjalankan tugas mereka.
Jika dia melemparkan pandangan marah, Dia boleh mengubah raja-raja menjadi bilah rumput.
Walaupun mereka boleh meminta-minta dari pintu ke pintu, tidak ada yang akan memberi mereka sedekah. ||16||
Salok, Mehl Pertama:
Pencuri merompak sebuah rumah, dan menawarkan barang-barang yang dicuri kepada nenek moyangnya.
Di dunia akhirat, ini diakui, dan nenek moyangnya dianggap pencuri juga.
Tangan perantara dipotong; inilah keadilan Tuhan.
Wahai Nanak, di dunia akhirat, itu sahaja yang diterima, yang mana seseorang memberi kepada fakir dari hasil dan jerih payahnya sendiri. ||1||
Mehl Pertama:
Sebagai seorang wanita mengalami haid, bulan demi bulan,
begitu juga kebatilan berdiam di dalam mulut orang yang dusta; mereka menderita selama-lamanya, lagi dan lagi.
Mereka tidak dipanggil suci, yang duduk selepas sekadar membasuh badan.
Hanya mereka yang suci, O Nanak, yang di dalam fikirannya Tuhan tinggal. ||2||
pauree:
Dengan kuda berpelana, sepantas angin, dan harem dihiasi dengan segala cara;
di rumah-rumah dan astaka dan rumah agam yang tinggi, mereka tinggal, membuat pertunjukan yang megah.
Mereka bertindak mengikut keinginan fikiran mereka, tetapi mereka tidak memahami Tuhan, dan oleh itu mereka binasa.
Menegaskan kuasa mereka, mereka makan, dan melihat rumah-rumah mereka, mereka melupakan kematian.
Tetapi usia tua datang, dan masa muda hilang. ||17||
Salok, Mehl Pertama:
Jika seseorang menerima konsep najis, maka ada najis di mana-mana.
Dalam tahi lembu dan kayu terdapat cacing.
Sebanyak biji jagung, tidak ada yang tidak bernyawa.
Pertama, terdapat kehidupan di dalam air, yang dengannya segala-galanya menjadi hijau.
Bagaimanakah ia boleh dilindungi daripada najis? Ia menyentuh dapur kita sendiri.
Wahai Nanak, najis tidak boleh dihilangkan dengan cara ini; ia dihanyutkan hanya oleh kebijaksanaan rohani. ||1||
Mehl Pertama:
Kekotoran akal adalah ketamakan, dan kekotoran lidah adalah kebatilan.
Kotoran mata ialah memandang kecantikan isteri orang lain, dan hartanya.
Kotoran telinga adalah mendengar fitnah orang lain.
Wahai Nanak, jiwa manusia pergi, terikat dan tersumbat ke kota Kematian. ||2||
Mehl Pertama:
Semua kekotoran datang dari keraguan dan keterikatan kepada dualitas.
Kelahiran dan kematian tertakluk kepada Perintah Kehendak Tuhan; melalui KehendakNya kita datang dan pergi.
Makan dan minum adalah suci, kerana Tuhan memberi makanan kepada semua orang.
Wahai Nanak, para Gurmukh, yang memahami Tuhan, tidak dinodai oleh kekotoran. ||3||