Kata Nanak, dengan bersembunyi, bagaimana Tuhan boleh disembunyikan? Dia telah memberikan bahagian masing-masing, satu demi satu. ||4||7||
Aasaa, Mehl Pertama:
Pokok anggur perbuatan dan tabiat yang baik telah tersebar, dan ia menghasilkan buah Nama Tuhan.
Nama itu tidak mempunyai bentuk atau garis besar; ia bergetar dengan Arus Bunyi yang tidak dipukul; melalui Firman Shabad, Tuhan Yang Tak Bernoda dinyatakan. ||1||
Seseorang boleh bercakap mengenai perkara ini hanya apabila dia mengetahuinya.
Dia sendirian minum dalam Nectar Ambrosial. ||1||Jeda||
Mereka yang meminumnya terpesona; ikatan dan belenggu mereka diputuskan.
Apabila cahaya seseorang menyatu dengan Cahaya Ilahi, maka keinginan untuk Maya berakhir. ||2||
Di antara semua cahaya, saya melihat Bentuk-Mu; semua dunia adalah Maya Anda.
Di antara keributan dan bentuk, Dia duduk dalam detasmen yang tenang; Dia menganugerahkan Pandangan Rahmat-Nya kepada mereka yang asyik dengan khayalan. ||3||
Yogi yang memainkan alat muzik Shabad mendapat Visi Terberkati Tuhan Yang Maha Indah.
Dia, Tuhan, tenggelam dalam Shabad yang Tidak Tersentuh dari Firman, kata Nanak, yang rendah hati dan lemah lembut. ||4||8||
Aasaa, Mehl Pertama:
Keutamaan saya ialah saya membawa beban kata-kata saya di atas kepala saya.
Kata-kata yang sebenarnya adalah Firman Tuhan Pencipta.
Betapa tidak bergunanya makan, minum dan ketawa,
jika Tuhan tidak disayangi di dalam hati! ||1||
Mengapa seseorang perlu mengambil berat tentang perkara lain,
jika sepanjang hayatnya, dia berkumpul dalam perkara yang benar-benar patut dihimpun? ||1||Jeda||
Akal fikiran umpama gajah mabuk.
Apa sahaja yang diucapkan adalah palsu sama sekali, yang paling palsu daripada yang palsu.
Jadi muka apa yang harus kita pakai untuk berdoa,
apabila kedua-dua kebajikan dan maksiat dekat sebagai saksi? ||2||
Sebagaimana Engkau jadikan kami, kami jadi.
TanpaMu, tiada yang lain sama sekali.
Seperti pemahaman yang Engkau anugerahkan, kami juga menerima.
Seperti yang berkenan dengan Kehendak-Mu, maka Engkau memimpin kami. ||3||
Harmoni kristal ilahi, permaisuri mereka, dan keluarga surgawi mereka
daripada mereka, intipati Ambrosial Nectar dihasilkan.
Wahai Nanak, ini adalah kekayaan dan harta Tuhan Pencipta.
Sekiranya realiti penting ini difahami! ||4||9||
Aasaa, Mehl Pertama:
Apabila dengan Rahmat-Nya Dia datang ke rumah saya, kemudian para sahabat saya berkumpul untuk meraikan perkahwinan saya.
Melihat permainan ini, fikiran saya menjadi bahagia; Suami saya Tuhan telah datang untuk mengahwini saya. ||1||
Jadi nyanyi - ya, nyanyikan lagu-lagu kebijaksanaan dan renungan, wahai pengantin.
Pasangan saya, Kehidupan dunia, telah datang ke rumah saya. ||1||Jeda||
Apabila saya berkahwin di dalam Gurdwara, Gerbang Guru, saya bertemu dengan Tuan Suami saya, dan saya mengenali-Nya.
Firman Shabad-Nya meliputi tiga alam; apabila ego saya didiamkan, fikiran saya menjadi gembira. ||2||
Dia sendiri mengatur urusan-Nya sendiri; Urusannya tidak boleh diatur oleh orang lain.
Dengan urusan perkahwinan ini, kebenaran, kepuasan, belas kasihan dan iman terhasil; tetapi betapa jarangnya Gurmukh itu yang memahaminya! ||3||
Kata Nanak, Tuhan sahajalah Suami semua.
Dia, kepada siapa Dia melemparkan Pandangan Rahmat-Nya, menjadi pengantin jiwa yang bahagia. ||4||10||
Aasaa, Mehl Pertama:
Rumah dan hutan adalah sama, bagi seseorang yang tinggal dalam keseimbangan kedamaian dan ketenangan intuitif.
Fikiran jahatnya lenyap, dan Pujian Tuhan menggantikannya.
Melantunkan Nama Sebenar dengan mulut adalah tangga yang benar.