Diz Nanak, ao se esconder, como o Senhor pode ficar escondido? Ele deu a cada um a sua parte, um por um. ||4||7||
Aasaa, Primeiro Mehl:
A videira das boas ações e do caráter se espalhou e produz o fruto do Nome do Senhor.
O Nome não tem forma nem contorno; vibra com a Corrente Sonora não atingida; através da Palavra do Shabad, o Senhor Imaculado é revelado. ||1||
Só se pode falar sobre isso quando se sabe disso.
Ele só bebe o Néctar Aromático. ||1||Pausa||
Aqueles que bebem ficam extasiados; suas amarras e algemas são cortadas.
Quando a luz de alguém se funde com a Luz Divina, então o desejo por Maya termina. ||2||
Entre todas as luzes, contemplo Tua Forma; todos os mundos são Seu Maya.
Entre os tumultos e as formas, Ele senta-se em sereno desapego; Ele concede Seu Olhar de Graça àqueles que estão absortos na ilusão. ||3||
O Yogi que toca o instrumento do Shabad ganha a Visão Abençoada do Senhor Infinitamente Belo.
Ele, o Senhor, está imerso no Shabad Unstruck da Palavra, diz Nanak, o humilde e manso. ||4||8||
Aasaa, Primeiro Mehl:
Minha virtude é carregar o peso das minhas palavras sobre a cabeça.
As verdadeiras palavras são as Palavras do Senhor Criador.
Quão inúteis são comer, beber e rir,
se o Senhor não for acalentado no coração! ||1||
Por que alguém deveria se importar com qualquer outra coisa,
se ao longo da vida ele reúne aquilo que realmente vale a pena reunir? ||1||Pausa||
O intelecto da mente é como um elefante bêbado.
Tudo o que se pronuncia é totalmente falso, o mais falso dos falsos.
Então, que rosto devemos usar para oferecer a nossa oração,
quando tanto a virtude quanto o vício estão próximos como testemunhas? ||2||
À medida que você nos faz, assim nos tornamos.
Sem você, não há outro.
Assim como é o entendimento que Tu concedes, nós também recebemos.
Como agrada à Tua Vontade, Tu também nos conduzes. ||3||
As divinas harmonias cristalinas, suas consortes e suas famílias celestes
a partir deles é produzida a essência do Néctar Ambrosial.
Ó Nanak, esta é a riqueza e propriedade do Senhor Criador.
Se ao menos esta realidade essencial fosse compreendida! ||4||9||
Aasaa, Primeiro Mehl:
Quando, por Sua graça, Ele veio à minha casa, meus companheiros se reuniram para celebrar meu casamento.
Ao contemplar esta peça, minha mente ficou feliz; meu marido, Senhor, veio para se casar comigo. ||1||
Então cantem – sim, cantem as canções de sabedoria e reflexão, ó noivas.
Minha esposa, a Vida do mundo, entrou em minha casa. ||1||Pausa||
Quando me casei dentro do Gurdwara, o Portão do Guru, conheci meu Marido, o Senhor, e passei a conhecê-Lo.
A Palavra do Seu Shabad está permeando os três mundos; quando meu ego se acalmou, minha mente ficou feliz. ||2||
Ele mesmo organiza Seus próprios assuntos; Seus assuntos não podem ser organizados por mais ninguém.
Pelo caso deste casamento, são produzidos a verdade, o contentamento, a misericórdia e a fé; mas quão raro é aquele Gurmukh que entende isso! ||3||
Diz Nanak, somente o Senhor é o Marido de todos.
Ela, sobre quem Ele lança Seu Olhar de Graça, torna-se a feliz alma-noiva. ||4||10||
Aasaa, Primeiro Mehl:
Casa e floresta são a mesma coisa, para quem vive no equilíbrio entre paz e equilíbrio intuitivos.
Sua má mentalidade vai embora e os louvores a Deus tomam o seu lugar.
Cantar o Verdadeiro Nome com a boca é a verdadeira escada.