Meddai Nanak, trwy guddio, sut y gellir cuddio'r Arglwydd? Mae wedi rhoi eu cyfran i bob un, fesul un. ||4||7||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Y mae gwinwydden gweithredoedd a chymeriad da wedi ymledu, ac y mae yn dwyn ffrwyth Enw yr Arglwydd.
Nid oes i'r Enw ffurf nac amlinelliad ; mae'n dirgrynu gyda'r Cerrynt Sain heb ei daro; trwy Air y Shabad, y datguddir yr Arglwydd Difyr. ||1||
Dim ond pan fydd yn ei wybod y gall rhywun siarad ar hyn.
Ef yn unig sy'n yfed yn yr Ambrosial Nectar. ||1||Saib||
Mae'r rhai sy'n ei yfed i mewn yn cael eu hudo; torrir ymaith eu rhwymau a'u hualau.
Pan fydd golau rhywun yn ymdoddi i'r Golau Dwyfol, yna daw'r awydd am Maya i ben. ||2||
Ymysg pob goleu, gwelaf Dy Ffurf; yr holl fydoedd yw Eich Maya.
Ymysg y cynnwrf a'r ffurf, Mae'n eistedd mewn llonyddwch llonydd; Mae'n rhoi ei Cipolwg o ras i'r rhai sydd wedi ymgolli yn y rhith. ||3||
Mae'r Yogi sy'n chwarae ar offeryn y Shabad yn ennill Gweledigaeth Bendigedig yr Arglwydd Anfeidrol Hardd.
Y mae ef, yr Arglwydd, wedi ei drochi yn Shabad Di-lol y Gair, medd Nanak, y gostyngedig a'r addfwyn. ||4||8||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Fy rhinwedd yw fy mod yn cario llwyth fy ngeiriau ar fy mhen.
Y geiriau go iawn yw Geiriau Arglwydd y Creawdwr.
Pa mor ddiwerth yw bwyta, yfed a chwerthin,
onid yw yr Arglwydd yn cael ei goleddu yn y galon ! ||1||
Pam ddylai rhywun ofalu am unrhyw beth arall,
os ar hyd ei oes, y mae yn casglu yn yr hyn sydd wir werth ei gasglu ? ||1||Saib||
Mae deallusrwydd y meddwl fel eliffant meddw.
Mae beth bynnag a ddywed rhywun yn gwbl ffug, y mwyaf ffug o'r ffug.
Felly pa wyneb dylen ni ei wisgo i offrymu ein gweddi,
pan fydd rhinwedd a drygioni wrth law fel tystion? ||2||
Fel Ti sy'n ein gwneud ni, felly rydyn ni'n dod.
Hebddoch chi, does dim un arall o gwbl.
Fel y mae'r ddealltwriaeth yr ydych yn ei rhoi, felly hefyd yr ydym ni'n ei derbyn.
Gan ei fod yn plesio Eich Ewyllys, felly hefyd Chi sy'n ein harwain. ||3||
Cydgordiadau dwyfol grisialaidd, Eu cydseiniaid, a'u teuluoedd nefol
oddi wrthynt, cynhyrchir hanfod Ambrosial Nectar.
O Nanak, dyma gyfoeth ac eiddo Arglwydd y Creawdwr.
Pe bai dim ond y realiti hanfodol hwn yn cael ei ddeall! ||4||9||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Pan ddaeth i'm cartref trwy ei ras Ef, yna daeth fy nghymdeithion ynghyd i ddathlu fy mhriodas.
Wrth weled y chwareu hon, aeth fy meddwl yn wynfyd ; mae fy Arglwydd Gŵr wedi dod i'm priodi. ||1||
Felly canwch - ie, canwch ganeuon doethineb a myfyrdod, O briodferch.
Mae fy mhriod, Bywyd y byd, wedi dod i mewn i'm cartref. ||1||Saib||
Pan oeddwn yn briod o fewn y Gurdwara, Porth y Guru, cyfarfûm â'm Harglwydd Gŵr, a deuthum i'w adnabod.
Mae Gair ei Shabad yn treiddio trwy'r tri byd; pan dawelwyd fy ego, daeth fy meddwl yn hapus. ||2||
Efe Ei Hun sydd yn trefnu Ei faterion Ei Hun ; Ni all neb arall drefnu ei faterion.
Trwy berthynas y briodas hon, y mae gwirionedd, bodlonrwydd, trugaredd a ffydd yn cael eu cynnyrchu ; ond mor brin yw'r Gurmukh hwnnw sy'n ei ddeall! ||3||
Meddai Nanak, yr Arglwydd hwnnw yn unig yw Gŵr pawb.
Hi, y mae Ef yn taflu Ei Cipolwg o ras arni, yn dod yn briodferch enaid hapus. ||4||10||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Yr un yw cartref a choedwig, i un sy'n trigo yng nghydbwysedd heddwch a ystum greddfol.
Mae ei ddrwg-feddwl yn cilio, a Moliant Duw yn cymryd ei le.
Canu'r Gwir Enw â'ch genau yw'r ysgol wir.