Bilaaval, Mehl Cyntaf:
Mae'r dyn yn gweithredu yn unol â dymuniadau'r meddwl.
Mae'r meddwl hwn yn bwydo ar rinwedd a drygioni.
Wedi meddwi â gwin Maya, ni ddaw boddhad byth.
Daw boddlonrwydd a rhyddid, dim ond i un y mae ei feddwl yn rhyngu bodd i'r Gwir Arglwydd. ||1||
Gan syllu ar ei gorff, ei gyfoeth, ei wraig a'i holl eiddo, mae'n falch.
Ond heb Enw'r Arglwydd, ni chaiff dim fynd gydag ef. ||1||Saib||
Mae'n mwynhau chwaeth, pleserau a llawenydd yn ei feddwl.
Ond bydd ei gyfoeth yn trosglwyddo i bobl eraill, a'i gorff yn cael ei leihau i ludw.
Bydd yr ehangder cyfan, fel llwch, yn cymysgu â llwch.
Heb Air y Shabad, ni chaiff ei fudr ei symud. ||2||
Mae'r caneuon, alawon a rhythmau amrywiol yn ffug.
Wedi'u caethiwo gan y tair rhinwedd, mae pobl yn mynd a dod, ymhell oddi wrth yr Arglwydd.
Mewn deuoliaeth, nid yw poen eu drygioni yn eu gadael.
Ond rhyddheir y Gurmukh trwy gymryd y moddion, a chanu Mawl i'r Arglwydd. ||3||
Gall wisgo lliain lwyn glân, gosod y nod seremoniol ar ei dalcen, a gwisgo mala am ei wddf;
ond os oes dicter o'i fewn, nid yw ond darllen ei ran, fel actor mewn drama.
Gan anghofio'r Naam, Enw'r Arglwydd, mae'n yfed yng ngwin Maya.
Heb addoliad defosiynol i'r Guru, nid oes heddwch. ||4||
Mochyn, ci, asyn, cath yw'r dynol,
bwystfil, budr, truenus, alltud,
os bydd yn troi ei wyneb i ffwrdd oddi wrth y Guru. Efe a grwydrant mewn ailymgnawdoliad.
Wedi ei rwymo mewn caethiwed, y mae yn myned ac yn myned. ||5||
Gwasanaethu'r Guru, mae'r trysor yn cael ei ddarganfod.
Gyda'r Naam yn y galon, mae rhywun bob amser yn ffynnu.
Ac yn Llys y Gwir Arglwydd, ni'th alw i gyfrif.
Mae un sy'n ufuddhau i Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, yn gymeradwy wrth Ddrws yr Arglwydd. ||6||
Wrth gwrdd â'r Gwir Gwrw, mae rhywun yn adnabod yr Arglwydd.
Gan ddeall Hukam Ei Orchymyn, mae rhywun yn gweithredu yn unol â'i Ewyllys.
Gan ddeall Hukam Ei Orchymyn, y mae yn trigo yn Llys y Gwir Arglwydd.
Trwy'r Shabad, mae marwolaeth a genedigaeth yn dod i ben. ||7||
Mae'n parhau i fod yn ddatgysylltiedig, gan wybod bod popeth yn perthyn i Dduw.
Mae'n cysegru ei gorff a'i feddwl i'r Un sy'n berchen arnyn nhw.
Nid yw'n dod, ac nid yw'n mynd.
O Nanak, wedi ei amsugno yn y Gwirionedd, mae'n uno yn y Gwir Arglwydd. ||8||2||
Bilaaval, Trydydd Mehl, Ashtpadheeyaa, Degfed Tŷ:
Un Duw Creawdwr Cyffredinol. Gan Gras Y Gwir Guru:
Mae'r byd fel brân; â'i big, y mae'n crawcian doethineb ysbrydol.
Ond yn ddwfn oddi mewn mae trachwant, anwiredd a balchder.
Heb Enw'r Arglwydd, dy orchudd allanol tenau a ddiflannodd, ffyliaid. ||1||
Gan wasanaethu'r Gwir Guru, bydd y Naam yn trigo yn eich meddwl ymwybodol.
Cyfarfod â'r Guru, Enw'r Arglwydd yn dod i'r meddwl. Heb yr Enw, mae cariadon eraill yn ffug. ||1||Saib||
Felly gwnewch y gwaith hwnnw, y mae'r Guru yn dweud wrthych am ei wneud.
Gan fyfyrio Gair y Shabad, deuwch i gartref nefol wynfyd.
Trwy'r Gwir Enw, cewch fawredd gogoneddus. ||2||
Un nad yw'n deall ei hunan, ond sy'n dal i geisio cyfarwyddo eraill,
yn feddyliol ddall, ac yn gweithredu mewn dallineb.
Sut y gall ef byth ddod o hyd i gartref a lle i orffwys, ym Mhlasty Presenoldeb yr Arglwydd? ||3||
Gwasanaethwch yr Anwyl Arglwydd, Mewnol-adnabyddiaeth, Chwiliwr calonnau;
dwfn o fewn pob calon, Ei Oleuni sy'n disgleirio allan.
Sut gall unrhyw un guddio unrhyw beth oddi wrtho? ||4||