Meddai Kabeer, wrth gwrdd â'r Guru, rydw i wedi dod o hyd i heddwch llwyr. Mae fy meddwl wedi darfod ei grwydriadau; Rwy'n hapus. ||4||23||74||
Raag Gauree Poorbee, Baawan Akhree Of Kabeer Jee:
Un Duw Creawdwr Cyffredinol. Gwirionedd Yw'r Enw. Bod yn Greadigol wedi'i Bersonoli. Gan Guru's Grace:
Trwy y deuddeg a deugain o lythyrau hyn, desgrifir y tri byd a phob peth.
Y llythyrau hyn a ddifethir; ni allant ddisgrifio'r Imperishable Lord. ||1||
Lle bynnag y mae lleferydd, mae llythyrau.
Lle nad oes lleferydd, yno, nid yw'r meddwl yn gorffwys ar ddim.
Y mae mewn lleferydd a distawrwydd.
Ni all neb ei adnabod fel y mae. ||2||
Os deuaf i adnabod yr Arglwydd, beth a ddywedaf; pa les y mae'n ei wneud i siarad?
Mae'n gynwysedig yn had y banyan-bren, ac eto, Ei eangder sy'n ymledu ar draws y tri byd. ||3||
Mae un sy'n adnabod yr Arglwydd yn deall ei ddirgelwch, ac fesul tipyn, mae'r dirgelwch yn diflannu.
Gan droi oddi wrth y byd, mae meddwl rhywun yn cael ei dreiddio trwy'r dirgelwch hwn, ac mae rhywun yn cael yr Arglwydd Annistrywiol, Anhreiddiadwy. ||4||
Mae'r Mwslim yn gwybod y ffordd o fyw Mwslimaidd; yr Hindw yn adnabod y Vedas a'r Puraanas.
I gyfarwyddo eu meddyliau, dylai pobl astudio rhyw fath o ddoethineb ysbrydol. ||5||
Ni wn ond yr Un, y Creawdwr Cyffredinol, y Prif Fod.
Nid wyf yn credu mewn neb y mae'r Arglwydd yn ei ysgrifennu a'i ddileu.
Os yw rhywun yn adnabod yr Un, y Creawdwr Cyffredinol,
ni ddifethir, gan ei fod yn ei adnabod. ||6||
KAKKA: Pan ddaw pelydrau'r Goleuni Dwyfol i'r galon-lotws,
ni all golau lleuad Maya fynd i mewn i fasged y meddwl.
Ac os bydd rhywun yn cael persawr cynnil y blodeuyn ysbrydol hwnnw,
ni all ddisgrifio'r annisgrifiadwy; gallai siarad, ond pwy fyddai'n deall? ||7||
KHAKHA: Mae'r meddwl wedi mynd i mewn i'r ogof hon.
Nid yw yn gadael yr ogof hon i grwydro yn y deg cyfeiriad.
Gan adnabod eu Harglwydd a'u Meistr, y mae pobl yn dangos tosturi;
yna, y maent yn dyfod yn anfarwol, ac yn cyrhaedd cyflwr tragywyddol urddas. ||8||
GAGGA: Un sy'n deall Gair y Guru
ddim yn gwrando ar unrhyw beth arall.
Mae'n parhau fel meudwy ac nid yw'n mynd i unman,
pan fydd yn gafael yn yr Arglwydd anniolchgar ac yn trigo yn awyr y Degfed Porth. ||9||
GHAGHA: Mae'n trigo ym mhob calon.
Hyd yn oed pan fydd y corff-piser yn byrstio, nid yw'n lleihau.
Pan fydd rhywun yn dod o hyd i'r Llwybr at yr Arglwydd o fewn ei galon ei hun,
pam y dylai gefnu ar y Llwybr hwnnw i ddilyn rhyw lwybr arall? ||10||
NGANGA: Ataliwch eich hun, carwch yr Arglwydd, a diystyrwch eich amheuon.
Hyd yn oed os na welwch y Llwybr, peidiwch â rhedeg i ffwrdd; dyma'r doethineb uchaf. ||11||
CHACHA: Peintiodd y llun gwych o'r byd.
Anghofiwch y llun hwn, a chofiwch am y Peintiwr.
Y paentiad rhyfeddol hwn yw'r broblem bellach.
Anghofiwch y llun hwn a chanolbwyntiwch eich ymwybyddiaeth ar y Peintiwr. ||12||
CHHACHHA: Mae Arglwydd Sofran y Bydysawd yma gyda chi.
Pam wyt ti mor anhapus? Pam na wnewch chi gefnu ar eich dymuniadau?
O fy meddwl, bob eiliad rwy'n ceisio'ch cyfarwyddo,
ond yr wyt yn ei wrthod Ef, ac yn ymgyfathrachu ag eraill. ||13||
JAJJA: Os bydd rhywun yn llosgi ei gorff tra ei fod yn dal yn fyw,
ac yn llosgi ymaith chwantau ei ieuenctyd, yna y mae yn canfod y ffordd iawn.
Pan fydd yn llosgi ei awydd am ei gyfoeth ei hun, a chyfoeth eraill,
yna y mae yn canfod y Goleuni Dwyfol. ||14||