O Nanac, ddydd a nos, mae fy Anwylyd yn fy mwynhau; gyda'r Arglwydd yn ŵr i mi, a'm Priodas yn Dragwyddol. ||17||1||
Tukhaari, Mehl Cyntaf:
Yn wyliadwriaeth gyntaf y nos dywyll, O briodferch llygaid ysblenydd,
amddiffyn dy gyfoeth; mae eich tro yn dod yn fuan.
Pan ddaw dy dro, pwy fydd yn dy ddeffro? Tra byddwch yn cysgu, bydd eich sudd yn cael ei sugno allan gan Negesydd Marwolaeth.
Mae'r nos mor dywyll; beth ddaw o'th anrhydedd? Bydd y lladron yn torri i mewn i'ch cartref ac yn eich ysbeilio.
O Iachawdwr Arglwydd, Anhygyrch ac Anfeidrol, gwrandewch fy ngweddi.
Nanac, nid yw'r ffôl byth yn ei gofio; beth mae'n ei weld yn nhywyllwch y nos? ||1||
Mae'r ail oriawr wedi dechrau; deffro, byddwch yn anymwybodol!
Amddiffyn dy gyfoeth, O feidrol; mae eich fferm yn cael ei bwyta.
Gwarchodwch eich cnydau, a charwch yr Arglwydd, y Guru. Byddwch yn effro ac yn ymwybodol, ac ni fydd y lladron yn eich ysbeilio.
Ni raid i ti fyned ar Iwybr Marwolaeth, ac ni oddef mewn poen; dy ofn a dychryn marwolaeth a red ymaith.
Mae lampau'r haul a'r lleuad yn cael eu goleuo gan Ddysgeidiaeth y Guru, trwy ei Ddrws, gan fyfyrio ar y Gwir Arglwydd, yn y meddwl ac â'r genau.
O Nanac, nid yw'r ffôl yn cofio'r Arglwydd o hyd. Sut gall ddod o hyd i heddwch mewn deuoliaeth? ||2||
Mae'r drydedd oriawr wedi dechrau, a chwsg wedi cychwyn.
Mae'r marwol yn dioddef mewn poen, o ymlyniad i Maya, plant a phriod.
Mae Maya, ei blant, ei wraig a'r byd mor anwyl ganddo ; y mae yn brathu yr abwyd, ac yn cael ei ddal.
Gan fyfyrio ar y Naam, Enw'r Arglwydd, efe a gaiff heddwch; yn dilyn Dysgeidiaeth y Guru, ni chaiff ei ddal gan farwolaeth.
Ni all ddianc rhag genedigaeth, marw a marwolaeth; heb yr Enw, y mae yn dioddef.
O Nanak, yn nhrydedd wyliadwriaeth y Maya tri cham, mae'r byd wedi ymgolli mewn ymlyniad wrth Maya. ||3||
Mae'r bedwaredd oriawr wedi dechrau, a'r dydd ar fin gwawrio.
Mae'r rhai sy'n aros yn effro ac yn ymwybodol, nos a dydd, yn cadw ac yn amddiffyn eu cartrefi.
Mae'r nos yn braf a heddychlon, i'r rhai sy'n aros yn effro; yn dilyn cyngor y Guru, maent yn canolbwyntio ar y Naam.
Nid yw'r rhai sy'n ymarfer Gair y Guru's Shabad yn cael eu hailymgnawdoli eto; yr Arglwydd Dduw yw eu Cyfaill Gorau.
Mae'r dwylo'n ysgwyd, y traed a'r corff yn totter, mae'r weledigaeth yn mynd yn dywyll, ac mae'r corff yn troi'n llwch.
O Nanac, y mae pobl yn druenus ar hyd y pedair oes, os nad yw Enw'r Arglwydd yn aros yn y meddwl. ||4||
Mae'r cwlwm wedi'i ddatod; codwch - mae'r drefn wedi dod!
Mae pleserau a chysuron wedi darfod; fel carcharor, rydych chi'n cael eich gyrru ymlaen.
Byddwch yn rhwym ac yn gagio, pan fyddo yn rhyngu bodd Duw; ni fyddwch yn ei weld nac yn ei glywed yn dod.
Bydd pawb yn cael eu tro; mae'r cnwd yn aeddfedu, ac yna mae'n cael ei dorri i lawr.
Cedwir y cyfrif am bob eiliad, bob amrantiad; yr enaid yn dioddef dros y drwg a'r da.
O Nanak, mae'r bodau angylaidd wedi'u huno â Gair y Shabad; dyma'r ffordd y gwnaeth Duw hi. ||5||2||
Tukhaari, Mehl Cyntaf:
Mae'r meteor yn saethu ar draws yr awyr. Sut y gellir ei weld gyda'r llygaid?
Mae'r Gwir Gwrw yn datgelu Gair y Shabad i'w was sydd â karma mor berffaith.
Mae'r Guru yn datgelu'r Shabad; yn trigo ar y Gwir Arglwydd, ddydd a nos, y mae yn gweled ac yn myfyrio ar Dduw.
Attalir y pum chwant aflonydd, a gŵyr gartref ei galon ei hun. Mae'n gorchfygu chwant rhywiol, dicter a llygredd.
Ei fewnol fod yn oleu, gan Ddysgeidiaeth y Guru ; Mae'n gweld chwarae karma yr Arglwydd.