Mae'r sawl sy'n boddi yn cael ei chwythu o gwmpas i'r deg cyfeiriad gan y gwynt, ond rwy'n gafael yn dynn wrth linyn Cariad yr Arglwydd. ||3||
Y mae y meddwl cynhyrfus wedi ei lyncu yn yr Arglwydd ; mae deuoliaeth a drygioni wedi rhedeg i ffwrdd.
Meddai Kabeer, Gwelais yr Un Arglwydd, yr Un Di-ofn; Yr wyf yn ymwybodol o Enw'r Arglwydd. ||4||2||46||
Gauree Bairaagan, Thi-Padhay:
Troais fy anadl i mewn, a thyllu trwy chwe chakras y corff, ac roedd fy ymwybyddiaeth yn canolbwyntio ar Gwactod Primal yr Arglwydd Absoliwt.
Chwiliwch am yr Un nad yw'n dod nac yn mynd, nad yw'n marw ac nad yw'n cael ei eni, O ymwrthod. ||1||
Y mae fy meddwl wedi troi oddi wrth y byd, ac wedi ymgolli ym Meddwl Duw.
Trwy ras Guru, mae fy nealltwriaeth wedi newid; fel arall, roeddwn yn hollol anwybodus. ||1||Saib||
Y mae yr hyn oedd yn agos wedi myned yn mhell, a thrachefn, yr hyn oedd bell yn agos, i'r rhai sydd yn sylweddoli yr Arglwydd fel y mae.
mae fel y dwfr siwgr a wneir o'r candy ; dim ond un sy'n ei yfed sy'n gwybod ei flas. ||2||
Wrth bwy y dywedaf dy ymadrodd, O Arglwydd; mae y tu hwnt i'r tair rhinwedd. A oes unrhyw un â doethineb mor graff?
Meddai Kabeer, fel y mae'r ffiws a ddefnyddiwch, felly hefyd y fflach a welwch. ||3||3||47||
Gauree:
Does dim tymor glawog, cefnfor, heulwen na chysgod, dim creadigaeth na dinistr yno.
Ni theimlir yno fywyd na marwolaeth, na phoen na phleser. Dim ond y Primal Trance o Samaadhi sydd, a dim deuoliaeth. ||1||
Mae'r disgrifiad o gyflwr ystum greddfol yn annisgrifiadwy ac aruchel.
Nid yw'n cael ei fesur, ac nid yw wedi'i ddihysbyddu. Nid yw'n ysgafn nac yn drwm. ||1||Saib||
Nid oes bydoedd îs nac uchaf yno ; nid oes na dydd na nos.
Nid oes dwfr, gwynt na thân; yno, mae'r Gwir Guru wedi'i gynnwys. ||2||
Y mae yr Arglwydd Anhygyrch ac Anffyddlawn yn trigo yno o'i fewn ei Hun ; gan Gras Guru, Fe'i ceir.
Meddai Kabeer, Yr wyf yn aberth i fy Guru; Yr wyf yn aros yn y Saadh Sangat, Cwmni y Sanctaidd. ||3||4||48||
Gauree:
Gyda phechod a rhinwedd, prynir ych y corph ; aer yr anadl yw'r brifddinas sydd wedi ymddangos.
Mae'r bag ar ei gefn yn llawn awydd; dyma sut rydyn ni'n prynu'r fuches. ||1||
Masnachwr mor gyfoethog yw fy Arglwydd!
Mae wedi gwneud y byd i gyd yn beddler iddo. ||1||Saib||
Dymuniad a dicter rhywiol yw'r casglwyr trethi, a thonnau'r meddwl yw'r lladron priffyrdd.
Mae'r pum elfen yn uno ac yn rhannu eu hysbeilio. Dyma sut y gwaredir ein buches! ||2||
Meddai Kabeer, gwrandewch, O Seintiau: Dyma'r sefyllfa yn awr!
Wrth fynd i fyny'r bryn, mae'r ych wedi blino; taflu oddi ar ei lwyth, mae'n parhau ar ei daith. ||3||5||49||
Gauree, Panch-Padhay:
Am rai dyddiau byr, y mae y briodferch enaid yn aros yn nhy ei rhiant ; yna, rhaid iddi fyned at ei yng-nghyfraith.
Nid yw pobl ddall, ffôl ac anwybodus yn gwybod hyn. ||1||
Dywedwch wrthyf, pam mae'r briodferch yn gwisgo ei dillad cyffredin?
Mae'r gwesteion wedi cyrraedd ei chartref, ac mae ei Gwr wedi dod i fynd â hi i ffwrdd. ||1||Saib||
Pwy sydd wedi gostwng rhaff yr anadl i lawr, i ffynnon y byd a welwn?
Mae rhaff yr anadl yn torri i ffwrdd oddi wrth y piser y corff, a'r cludwr dŵr yn codi ac yn ymadael. ||2||
Pan fydd yr Arglwydd a'r Meistr yn garedig ac yn rhoi ei ras, yna mae ei materion hi i gyd wedi'u datrys.