Aasaa, Trydydd Mehl:
Mae'r rhai sy'n adnabod eu hunain, yn mwynhau'r blas melys, O Siblings of Destiny.
Rhyddfreinir y rhai sy'n yfed yn hanfod aruchel yr Arglwydd; maent yn caru y Gwirionedd. ||1||
Yr Arglwydd Anwylyd yw'r puraf o'r pur; Daw i drigo yn y meddwl pur.
Gan foliannu'r Arglwydd, trwy Ddysgeidiaeth y Guru, mae un yn parhau i fod heb ei effeithio gan lygredd. ||1||Saib||
Heb Air y Shabad, nid ydynt yn deall eu hunain - maent yn gwbl ddall, O Brodyr a Chwiorydd Tynged.
Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, mae'r galon wedi'i goleuo, ac yn y diwedd, dim ond y Naam fydd yn gydymaith i chi. ||2||
maent yn cael eu meddiannu gan y Naam, a dim ond y Naam; yn Naam yn unig y maent yn delio.
Yn ddwfn yn eu calonnau mae Naam; ar eu gwefusau y mae Naam; y maent yn myfyrio Gair Duw, a Naam. ||3||
Gwrandawant ar Naam, credant yn Naam, a thrwy Naam y cânt ogoniant.
Molant Naam, byth bythoedd, a thrwy Naam y maent yn cael Plasty Presenoldeb yr Arglwydd. ||4||
Trwy y Naam y mae eu calonnau wedi eu goleuo, a thrwy y Naam y maent yn cael anrhydedd.
Trwy'r Naam, ffynna hedd; Yr wyf yn ceisio Noddfa y Naam. ||5||
Heb y Naam, ni dderbynir neb ; mae'r manmukhiaid hunan ewyllysgar yn colli eu hanrhydedd.
Yn Ninas Marwolaeth, maent yn cael eu clymu a'u curo, ac maent yn colli eu bywydau yn ofer. ||6||
Mae'r Gurmukhiaid hynny sy'n sylweddoli'r Naam, i gyd yn gwasanaethu'r Naam.
Felly credwch yn y Naam, a dim ond y Naam; trwy y Naam y ceir mawredd gogoneddus. ||7||
Efe yn unig sydd yn ei dderbyn, i'r hwn y mae yn cael ei roddi. Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, mae'r Naam yn cael ei wireddu.
O Nanak, mae popeth dan ddylanwad y Naam; trwy berffaith dynged dda, y mae ychydig yn ei chael. ||8||7||29||
Aasaa, Trydydd Mehl:
Nid yw'r priodferched anghyfannedd yn cael Plasty Presenoldeb eu Gŵr, ac ni wyddant ei chwaeth.
Llefarant eiriau llymion, ac nid ymgrymant iddo; maen nhw mewn cariad ag un arall. ||1||
Sut gall y meddwl hwn ddod dan reolaeth?
Gan Guru's Grace, fe'i delir mewn rheolaeth; wedi ei gyfarwyddo mewn doethineb ysbrydol, y mae yn dychwelyd i'w gartref. ||1||Saib||
Mae'n addurno'r priodferched enaid dedwydd; maent yn dwyn cariad ac anwyldeb iddo.
Maent yn byw mewn cytgord ag Ewyllys Melys y Gwir Gwrw, wedi'i addurno'n naturiol â'r Naam. ||2||
Maent yn mwynhau eu Anwylyd am byth, ac mae eu gwely wedi'i addurno â Gwirionedd.
Cânt eu swyno gan Gariad eu Gŵr Arglwydd; cwrdd â'u Anwylyd, maent yn cael heddwch. ||3||
Addurniad anghymharol y briodferch enaid dedwydd yw doethineb ysbrydol.
Mae hi mor brydferth — hi yw Brenhines pawb; mae hi'n mwynhau cariad ac anwyldeb ei Gwr Arglwydd. ||4||
Mae'r Gwir Arglwydd, yr Anweledig, yr Anfeidrol, wedi trwytho Ei Gariad ym mhlith y priodfab enaid dedwydd.
Maent yn gwasanaethu eu Gwir Gwrw, gyda gwir gariad ac anwyldeb. ||5||
Mae'r briodferch enaid hapus wedi addurno ei hun â mwclis rhinwedd.
Mae hi'n cymhwyso persawr cariad at ei chorff, ac o fewn ei meddwl mae'r em o fyfyrdod myfyriol. ||6||
Y rhai sydd wedi eu trwytho ag addoliad defosiynol yw'r rhai mwyaf dyrchafedig. Daw eu statws cymdeithasol a'u hanrhydedd o Air y Shabad.
Heb y Naam, mae pawb yn ddosbarth isel, fel cynrhon mewn tail. ||7||
Mae pawb yn cyhoeddi, "Fi, fi!"; ond heb y Shabad, nid yw'r ego yn ymadael.
O Nanac, mae'r rhai sydd wedi'u trwytho â'r Naam yn colli eu hego; y maent yn parhau i gael eu hamsugno yn y Gwir Arglwydd. ||8||8||30||
Aasaa, Trydydd Mehl:
mae'r rhai sy'n cael eu trwytho â'r Gwir Arglwydd yn ddiflas a phur; mae eu henw da yn wir am byth.
Yma, maent yn adnabyddus ym mhob cartref, ac wedi hyn, maent yn enwog ar hyd yr oesoedd. ||1||