Wrth wasanaethu'r Gwir Guru, mae rhywun yn dod o hyd i'ch lle eich hun o fewn yr hunan. ||1||
I orchfygu y meddwl y mae gwybodaeth y chwe Shaastra.
mae Goleuni Dwyfol yr Arglwydd Dduw yn berffaith dreiddio. ||1||Saib||
Mae syched gormodol am Maya yn gwneud i bobl wisgo pob math o wisgoedd crefyddol.
Mae poen llygredd yn dinistrio heddwch y corff.
Mae awydd a dicter rhywiol yn dwyn cyfoeth yr hunan oddi mewn.
Ond trwy gefnu ar ddeuoliaeth, rhyddheir un trwy y Naam, Enw yr Arglwydd. ||2||
Ym Mawl ac addoliad yr Arglwydd y mae heddwch, osgo a gwynfyd.
Cariad yr Arglwydd Dduw yw teulu a ffrindiau rhywun.
Ef ei Hun yw'r Gwneuthurwr, ac Ef ei Hun yw'r Maddeuwr.
Fy nghorff a'm meddwl sydd eiddo yr Arglwydd ; mae fy mywyd wrth ei Orchymyn. ||3||
Mae anwiredd a llygredd yn achosi dioddefaint ofnadwy.
Mae'r holl wisgoedd crefyddol a dosbarthiadau cymdeithasol yn edrych yn union fel llwch.
Pwy bynnag sy'n cael ei eni, mae'n parhau i fynd a dod.
O Nanac, dim ond Naam a Gorchymyn yr Arglwydd sydd yn dragywyddol a thragywyddol. ||4||11||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Yn y pwll mae'r un lotws anhygoel o hardd.
Mae'n blodeuo'n barhaus; ei ffurf yn bur a persawrus.
Mae'r elyrch yn codi'r tlysau llachar.
Maen nhw'n cymryd hanfod Arglwydd Holl-bwerus y Bydysawd. ||1||
Y mae pwy bynag a welir, yn ddarostyngedig i enedigaeth a marwolaeth.
Yn y pwll heb ddŵr, ni welir y lotws. ||1||Saib||
Mor brin yw'r rhai sy'n gwybod ac yn deall y gyfrinach hon.
Mae'r Vedas yn siarad yn barhaus am y tair cangen.
Un sy'n uno i wybodaeth yr Arglwydd fel un absoliwt a pherthnasol,
yn gwasanaethu'r Gwir Guru ac yn ennill y statws goruchaf. ||2||
Mae'r un sy'n llawn Cariad yr Arglwydd ac sy'n trigo arno'n barhaus yn cael ei ryddhau.
Efe yw brenin y brenhinoedd, ac y mae yn blodeuo yn wastadol.
Yr hwn yr wyt yn ei gadw, trwy roddi Dy drugaredd, O Arglwydd,
hyd yn oed y garreg suddo - Rydych chi'n arnofio'r un hwnnw ar draws. ||3||
Mae dy Oleuni di yn treiddio i'r tri byd; Gwn dy fod yn treiddio trwy'r tri byd.
Pan drodd fy meddwl oddi wrth Maya, deuthum i drigo yn fy nghartref fy hun.
Syrth Nanac wrth draed y sawl sy'n ymgolli yng Nghariad yr Arglwydd,
Ac yn perfformio addoliad defosiynol nos a dydd. ||4||12||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Wrth dderbyn y Gwir Ddysgeidiaeth gan y Guru, mae dadleuon yn gadael.
Ond trwy glyfaredd gormodol, ni chaiff un ei blastro ond â baw.
Y mae budreddi ymlyniad yn cael ei ddileu gan Wir Enw yr Arglwydd.
Trwy ras Guru, mae un yn parhau i fod yn gariadus i'r Arglwydd. ||1||
Ef yw'r Presenoldeb Erioed; Offrymwch eich gweddïau iddo.
Mae poen a phleser yn nwylo Duw, y Gwir Greawdwr. ||1||Saib||
Mae un sy'n arfer anwiredd yn mynd a dod.
Trwy siarad a siarad, Ni ellir canfod Ei derfynau.
Beth bynnag mae rhywun yn ei weld, ni chaiff ei ddeall.
Heb yr Enw, nid yw bodlonrwydd yn myned i mewn i'r meddwl. ||2||
Mae pwy bynnag a enir yn cael ei gystuddio gan afiechyd,
cael ei arteithio gan boen egotistiaeth a Maya.
Nhw yn unig sy'n cael eu hachub, sy'n cael eu hamddiffyn gan Dduw.
Yn gwasanaethu'r Gwir Gwrw, maen nhw'n yfed yn yr Amrit, yr Ambrosial Nectar. ||3||
Mae'r meddwl ansefydlog yn cael ei atal trwy flasu'r Nectar hwn.
Wrth wasanaethu'r Gwir Gwrw, daw rhywun i drysori Nectar Ambrosial y Shabad.
Trwy Wir Air y Shabad, y ceir cyflwr o ryddhad.
O Nanak, mae hunan-syniad yn cael ei ddileu o'r tu mewn. ||4||13||
Aasaa, Mehl Cyntaf:
Beth bynnag mae E wedi ei wneud, wedi profi i fod yn wir.
Mae'r Gwir Guru yn rhoi'r Ambrosial Naam, Enw'r Arglwydd.
Gyda'r Naam yn y galon, nid yw'r meddwl wedi'i wahanu oddi wrth yr Arglwydd.
Nos a dydd, trigo gyda'r Anwylyd. ||1||
O Arglwydd, cadw fi yn Amddiffynfa Dy Noddfa.