Mae'r Arglwydd Primal ym mhobman, yn berffaith ac yn hollwybodus.
Mae'n gweinyddu cyfiawnder, ac yn cael ei amsugno yn doethineb ysbrydol y Guru.
Mae'n cipio chwant rhywiol a dicter wrth eu gyddfau, ac yn eu lladd; Mae'n dileu egotistiaeth a thrachwant. ||6||
Yn y Lle Gwir, mae'r Arglwydd Ffurfiol yn aros.
Pwy bynnag sy'n deall ei hunan, mae'n ystyried Gair y Shabad.
Daw i lynu yn ddwfn o fewn Gwir Blasty ei Bresenoldeb, a therfynir ei ddyfodiad a'i hynt. ||7||
Nid yw ei feddwl yn gwegian, ac nid yw'n cael ei bylu gan wyntoedd awydd.
Mae Yogi o'r fath yn dirgrynu cerrynt sain heb ei daro'r Shabad.
Mae Duw ei Hun yn chwarae cerddoriaeth bur y Panch Shabad, y pum sain cyntefig i'w clywed. ||8||
Yn Ofn Duw, mewn datodiad, y mae y naill yn reddfol yn ymdoddi i'r Arglwydd.
Gan ymwrthod ag egotistiaeth, mae wedi'i drwytho â'r cerrynt sain heb ei daro.
Ag ennaint goleu, Adwaenir yr Arglwydd Immac; mae'r Arglwydd Frenin Difwg yn treiddio i bob man. ||9||
mae Duw yn dragywyddol ac annhraethadwy ; Ef yw Dinistrwr poen ac ofn.
Y mae yn iachau y clefyd, ac yn tori ymaith gilfach angau.
O Nanac, yr Arglwydd Dduw yw Distryw ofn; cyfarfod y Guru, yr Arglwydd Dduw a geir. ||10||
Mae un sy'n adnabod yr Arglwydd Diffygiol yn cnoi marwolaeth.
Un sy'n deall karma, yn sylweddoli Gair y Shabad.
Mae Ef ei Hun yn gwybod, ac Ef ei Hun yn sylweddoli. Y byd hwn i gyd yw Ei chwarae i gyd. ||11||
Ef ei Hun yw'r Banciwr, ac Efe yw'r Masnachwr.
Mae'r Gwerthuswr ei Hun yn gwerthuso.
Mae Ef ei Hun yn profi ar ei Touchstone, ac Efe Ei Hun yn amcangyfrif y gwerth. ||12||
Mae Duw ei Hun, yr Arglwydd trugarog, yn rhoddi ei ras.
Mae'r Garddwr yn treiddio ac yn treiddio i bob calon.
Mae'r Arglwydd pur, cyntefig, datgysylltiedig yn aros o fewn pawb. Mae'r Guru, yr Arglwydd Ymgnawdoledig, yn ein harwain i gyfarfod â'r Arglwydd Dduw. ||13||
Mae Duw yn ddoeth a holl-wybodol; Mae'n glanhau dynion o'u balchder.
Gan ddileu deuoliaeth, mae'r Un Arglwydd yn datgelu ei Hun.
Erys y fath fod yn ddigyswllt yn nghanol gobaith, yn canu Mawl i'r Arglwydd Difyr, yr hwn nid oes ganddo achau. ||14||
Gan ddileu egotistiaeth, mae'n cael heddwch y Shabad.
Ef yn unig sydd yn ysbrydol ddoeth, sy'n ystyried ei hunan.
O Nanac, gan ganu Clodforedd yr Arglwydd, y gwir elw a geir; yn y Sat Sangat, y Gwir Gynulleidfa, y ceir ffrwyth y Gwirionedd. ||15||2||19||
Maaroo, Mehl Cyntaf:
Llefara'r Gwirionedd, ac arhoswch yng nghartref y Gwirionedd.
Arhoswch yn farw tra eto'n fyw, a chroeswch dros y cefnfor byd-eang brawychus.
Y Guru yw'r cwch, y llong, y rafft; gan fyfyrio ar yr Arglwydd yn eich meddwl, fe'ch dygir drosodd i'r ochr draw. ||1||
Dileu egotistiaeth, meddiannaeth a thrachwant,
un yn cael ei ryddhau o'r naw porth, ac yn cael lle yn y Degfed Porth.
Aruchel ac uchel, pellaf ac anfeidrol, Efe a greodd ei Hun. ||2||
Gan dderbyn Dysgeidiaeth y Guru, a thiwnio'n gariadus at yr Arglwydd, mae rhywun yn croesi drosodd.
Gan ganu mawl i'r Arglwydd llwyr, pam ddylai unrhyw un ofni marwolaeth?
Lle bynnag yr edrychaf, Ti'n unig a welaf; Nid wyf yn canu am neb arall o gwbl. ||3||
Gwir yw Enw'r Arglwydd, a Gwir yw ei Noddfa.
Gwir yw Gair Shabad y Guru, yn gafael ynddo, mae rhywun yn cario drosodd.
Wrth siarad yr Anfeidrol, mae rhywun yn gweld yr Arglwydd Anfeidrol, ac yna, nid oes rhaid iddo fynd i mewn i groth ailymgnawdoliad eto. ||4||
Heb y Gwirionedd, nid oes neb yn canfod didwylledd na bodlonrwydd.
Heb y Guru, nid oes neb yn cael ei ryddhau; mynd a dod yn ailymgnawdoliad yn parhau.
Gan llafarganu y Mool Mantra, ac Enw'r Arglwydd, ffynhonnell neithdar, meddai Nanak, Cefais yr Arglwydd Perffaith. ||5||