Trwy Air y Guru's Shabad, mae'n llafarganu Enw'r Arglwydd.
Nos a dydd, efe a erys trwyth y Naam, ddydd a nos; mae'n cael gwared ar ymlyniad emosiynol i Maya. ||8||
Gwasanaethu'r Guru, ceir pob peth ;
egotistiaeth, meddiannol a hunan-dybiaeth yn cael eu cymryd i ffwrdd.
Yr Arglwydd, Rhoddwr hedd Ei Hun sy'n rhoi Ei ras; Mae'n dyrchafu ac yn addurno â Gair Shabad y Guru. ||9||
Shabad y Guru yw'r Bani Ambrosial.
Nos a dydd, llafarganwch Enw'r Arglwydd.
Daw'r galon honno'n ddi-fai, sy'n cael ei llenwi â'r Gwir Arglwydd, Har, Har. ||10||
Ei weision a wasanaethant, ac a foliannant ei Shabad.
Wedi'u trwytho am byth â lliw ei Gariad, canant Foliant Gogoneddus yr Arglwydd.
Y mae Efe ei Hun yn maddeu, ac yn eu huno â'r Shabad ; mae persawr sandalwood yn treiddio trwy eu meddyliau. ||11||
Trwy'r Shabad, y maent yn llefaru'r Anllafar, ac yn canmol yr Arglwydd.
Mae fy Ngwir Arglwydd Dduw yn hunangynhaliol.
Mae Rhoddwr rhinwedd Ei Hun yn eu huno â'r Shabad; maent yn mwynhau hanfod aruchel y Shabad. ||12||
Nid yw'r manmukhiaid dryslyd, hunan-barod yn dod o hyd i unrhyw le i orffwys.
Maent yn gwneud y gweithredoedd hynny y maent wedi'u tynghedu ymlaen llaw i'w gwneud.
Wedi eu trwytho â gwenwyn, maent yn chwilio am wenwyn, ac yn dioddef poenau marwolaeth ac ailenedigaeth. ||13||
Mae'n canmol ei Hun.
Mae dy Rinweddau Gogoneddus o'th fewn Ti'n unig, Dduw.
Ti Dy Hun sy Wir, a Gwir yw Gair Dy Bani. Rydych Chi Eich Hun yn anweledig ac yn anadnabyddus. ||14||
Heb y Guru, y Rhoddwr, does neb yn dod o hyd i'r Arglwydd,
er y gall rhywun wneud cannoedd o filoedd ar filiynau o ymdrechion.
Trwy ras Guru, Mae'n trigo'n ddwfn o fewn y galon; trwy y Sabad, molwch y Gwir Arglwydd. ||15||
Y maent hwy yn unig yn ei gyfarfod Ef, yr hwn y mae'r Arglwydd yn ei uno ag Ef ei Hun.
Y maent wedi eu haddurno a'u dyrchafu â Gwir Air Ei Bani, a'r Shabad.
Mae gwas Nanak yn canu Mawl Gogoneddus y Gwir Arglwydd yn barhaus; gan ganu ei Ogoniannau, efe a drochir yn Arglwydd Gogoneddus Rhinwedd. ||16||4||13||
Maaroo, Trydydd Mehl:
Mae'r Un Arglwydd yn dragwyddol ac yn ddigyfnewid, am byth Gwir.
Trwy'r Guru Perffaith, ceir y ddealltwriaeth hon.
Y rhai sydd wedi eu lluchio â hanfod aruchel yr Arglwydd, a fyfyriant arno am byth; yn dilyn Dysgeidiaeth y Guru, maent yn cael arfwisg gostyngeiddrwydd. ||1||
Yn ddwfn oddi mewn, maen nhw'n caru'r Gwir Arglwydd am byth.
Trwy Air y Guru's Shabad, maen nhw'n caru Enw'r Arglwydd.
Y mae y Naam, sef corfforiad y naw trysor, yn aros o fewn eu calonau ; maent yn ymwrthod ag elw Maya. ||2||
Mae'r brenin a'i ddeiliaid yn ymwneud â drygioni a deuoliaeth.
Heb wasanaethu'r Gwir Guru, nid ydynt yn dod yn un â'r Arglwydd.
Mae'r rhai sy'n myfyrio ar yr Un Arglwydd yn cael heddwch tragwyddol. Mae eu gallu yn dragwyddol a di-ffael. ||3||
Ni all neb eu hachub rhag mynd a dod.
Oddo Ef y daw genedigaeth a marwolaeth.
Mae'r Gurmukh yn myfyrio am byth ar y Gwir Arglwydd. Rhyddfreiniad a rhyddhad a geir ganddo Ef. ||4||
Ceir gwirionedd a hunanreolaeth trwy Ddrws y Gwir Gwrw.
Mae egotistiaeth a dicter yn cael eu tawelu trwy'r Shabad.
Gwasanaethu'r Gwir Guru, heddwch parhaol a geir; oddi wrtho Ef y daw gostyngeiddrwydd a bodlonrwydd i gyd. ||5||
Allan o egotism ac ymlyniad, y Bydysawd well i fyny.
Gan anghofio'r Naam, Enw'r Arglwydd, mae'r holl fyd yn darfod.
Heb wasanaethu'r Gwir Guru, ni cheir y Naam. Y Naam yw y Gwir elw yn y byd hwn. ||6||
Gwir yw ei Ewyllys, hardd a dymunol trwy Air y Shabad.
Mae'r Panch Shabad, y pum sain cyntefig, yn dirgrynu ac yn atseinio.