通过古鲁莎巴德之语,他吟唱着主之名。
他昼夜不停地沉浸在 Naam 之中;他摆脱了对玛雅的情感依恋。||8||
侍奉上师,一切皆得;
自我中心主义、占有欲和自负都被消除了。
主,和平的赐予者,亲自赐予他的恩典;他以古鲁莎巴德的言语来颂扬和装饰。||9||
古鲁的莎巴德 (Guru's Shabad) 是 Ambrosial Bani。
日夜吟诵主之名。
那颗心变得纯洁,充满了真主,哈尔,哈尔。||10||
他的仆人侍奉他,并赞美他的莎巴德。
他们永远浸润在主之爱的色彩之中,歌颂主的荣耀。
他亲自宽恕他们,并使他们与莎巴德统一;檀香的香气弥漫在他们的心中。||11||
他们通过莎巴德说出无声之语,并赞美主。
我的真主上帝是自给自足的。
美德的赐予者亲自将他们与莎巴德统一起来;他们享受着莎巴德的崇高本质。||12||
困惑而任性的曼慕克找不到安息之地。
他们做那些注定要做的事。
他们被毒药所浸染,寻找毒药,遭受死亡与重生的痛苦。||13||
他自己夸赞自己。
上帝啊,您的辉煌美德只存在于您心中。
你自己是真实的,你的巴尼的言语也是真实的。你自己是看不见的,也是不可知的。||14||
没有上师、没有赐予者,没有人能找到主,
尽管一个人可能进行了数十万次、数百万次的尝试。
承古鲁之恩,他深居于心;通过莎巴德,赞美真主。||15||
只有他们才能遇见主,主将他们与自己合二为一。
它们因祂的巴尼的真言和莎巴德而得到装饰和尊崇。
仆人那纳克不断歌颂真主的荣耀赞歌;歌颂他的荣耀,他沉浸在美德之主的荣耀之中。||16||4||13||
马鲁(第三梅尔):
唯一的主是永恒不变的,永远真实的。
通过完美的上师,就可以获得这种理解。
那些浸透了主崇高本质的人,永远冥想他;追随古鲁的教诲,他们获得谦卑的盔甲。||1||
他们内心深处永远热爱真主。
通过古鲁莎巴德的话语,他们热爱主的名字。
九大宝藏的化身“纳姆” (Naam) 居住在他们的心中;他们放弃了玛雅的利益。||2||
国王和他的臣民都心怀邪恶,具有二元性。
如果不侍奉真正的古鲁,他们就无法与主合而为一。
那些冥想唯一主宰的人会找到永恒的平静。他们的力量是永恒的和不灭的。||3||
没人能拯救他们来来去去。
生与死皆由他而来。
古尔穆克永远冥想真主。从他那里获得解放和解脱。||4||
通过真正的上师之门可以找到真理和自制力。
自负与愤怒通过 Shabad 得以平息。
侍奉真古鲁,便可获得持久的平静;谦卑与满足全来自于他。||5||
宇宙因自我中心主义和执着而涌现。
忘记了 Naam,即主之名,整个世界都会灭亡。
不侍奉真古鲁,则无奈得其声。声为世间真利。||6||
他的旨意是真实的,通过莎巴德之言而美丽和令人愉悦。
五种原始声音 Panch Shabad 振动并产生共鸣。