当主赐予他仁慈的目光时,自我中心主义就被根除。
然后,凡人在真主的宫廷中受到尊敬。
他看到亲爱的上帝总是近在咫尺、无处不在。
通过古鲁莎巴德之言,他看到主遍及并渗透一切。||3||
主珍爱一切众生和生物。
承古鲁之恩,永远思念他。
你将光荣地前往主的宫廷,成为你真正的家。
哦那纳克,借着纳姆,即主之名,你将获得无比荣耀的祝福。||4||3||
巴桑特(第三梅尔):
一个在心里敬拜主的人,
只见到独一的主,再没有其他主。
处于二元性中的人遭受着巨大的痛苦。
真古鲁已向我展现唯一的主宰。||1||
我的上帝鲜花盛开,永远在春天。
此心绽放,歌颂宇宙之主的荣耀赞歌。||1||暂停||
因此,请教上师,并思考他的智慧;
那么你就会爱上真正的主神。
放弃你的自负,成为他慈爱的仆人。
然后,世界的生命将会驻留在你的心中。||2||
虔诚地崇拜他,并看到他始终存在,近在咫尺。
我的上帝永远渗透并遍及一切。
只有极少数人知道这种虔诚崇拜的奥秘。
我的上帝是一切灵魂的启蒙者。||3||
真正的古鲁亲自将我们团结在他的联盟中。
他亲自将我们的意识与主、与世界的生命联系起来。
因此,我们的身心便可直观轻松地恢复活力。
哦那纳克,通过纳姆(Naam),即主之名,我们与他的爱之弦保持一致。||4||4||
巴桑特(第三梅尔):
主是其信徒的爱人;他居住在信徒的心中,
通过 Guru's Grace,以直观的轻松方式。
通过虔诚的崇拜,自我自负从内心被根除,
然后,人们就会遇见真主。||1||
他的信徒在主神之门前永远美丽。
他们热爱古鲁,对真主怀有爱与感情。||1||暂停||
虔诚地崇拜主的谦卑人会变得纯洁无瑕。
通过古鲁莎巴德的话语,自我中心主义从内心被根除。
亲爱的主亲自住在我们心中,
而凡人则沉浸在和平、安宁和直觉的轻松之中。||2||
那些充满真理的人,永远生活在春天的花丛中。
他们的身心焕发活力,吟唱着宇宙之主的荣耀赞歌。
没有主的名字,世界就会干涸和干涸。
它在欲望之火中燃烧,一遍又一遍。||3||
只做令上帝喜悦的事的人
——他的身体永远安息,他的意识依附于主的意志。
他凭直觉轻松地侍奉上帝。
哦那纳克,纳姆,主之名,便居住在他的心中。||4||5||
巴桑特(第三梅尔):
对玛雅的依恋被莎巴德之言烧毁了。
心灵和身体因真正古鲁的爱而恢复活力。
树在主的门口结出果实,
爱上古鲁之言的真巴尼和主之名纳姆。||1||
心灵焕发活力,直觉轻松;
愛真古鲁,就結出真實的果实。||1||暂停||
他自己很近,他自己又很远。
通过古鲁莎巴德的话语,我们可以看到他无处不在、近在咫尺。
植物已然开花,浓荫蔽日。
Gurmukh 凭借直觉轻松绽放。||2||
他昼夜不停地吟唱赞美主的 Kirtan。
真正的上师会从内心驱除罪恶与疑虑。