吟唱对主的赞美;卡利时代已经到来。
前三个时代的正义已不复存在。人只有得到主的恩赐,才能获得美德。||1||暂停||
在这个动荡的卡利尤加时代,穆斯林法律裁决案件,身穿蓝袍的卡齐是法官。
古鲁的《巴尼》取代了梵天的《吠陀》,歌颂主的赞歌是善行。||5||
没有信仰的崇拜、没有真实的自律、没有贞洁的圣线仪式——这些有什么好处呢?
你可以沐浴洗漱,并在额头上打上仪式性的提拉克标记,但如果内心不纯洁,就没有理解。||6||
在卡利时代,《古兰经》和《圣经》变得家喻户晓。
潘迪特的经典和《往世书》不受尊重。
哦那纳克,主的名字现在是拉赫曼,仁慈者。
要知道,万物的创造者只有一个。||7||
纳纳克已获得主之名纳姆的荣耀。没有比这更高的行动了。
如果有人出去乞讨自己家中已有的东西,那么他就应该受到惩罚。||8||1||
Raamkalee,第一梅尔:
你向世界传道,并建立自己的家。
放弃你的瑜伽姿势,你将如何找到真正的主?
你执着于占有欲和对性满足的热爱。
你不是一个弃绝世俗的人,也不是一个世人。||1||
瑜伽士,保持坐着,二元性的痛苦将会远离你。
你挨家挨户乞讨,却不觉得羞耻。||1||暂停||
你唱歌,却不了解自己。
如何才能缓解内心的灼痛?
通过古鲁莎巴德的话语,让你的心灵沉浸在主的爱中,
你将直观地体验到沉思的慈善。||2||
你把灰烬抹在身上,却表现得十分虚伪。
依附于玛雅,你将被死神的沉重棍棒打败。
你的乞讨碗破了;它无法容纳上帝之爱的施舍。
被束缚着,你来来去去。||3||
你无法控制自己的精子和精液,但你却声称要禁欲。
受这三种品质的诱惑,你向玛雅乞求。
你没有同情心;主的光芒没有照耀你。
你已被淹没,淹没在世俗的纠葛之中。||4||
你穿着宗教长袍,你的补丁外套具有多种伪装。
你玩弄各种假把戏,就像玩杂耍的人一样。
焦虑之火在你内心熊熊燃烧。
如果没有善行的因缘,怎能度此生?||5||
你用玻璃制作耳环戴在耳朵上。
但学习而不理解,并不能带来解放。
你被舌头和性器官的味道所诱惑。
你已经变成了一头野兽;这个迹象无法抹去。||6||
世人陷于三种形态中;瑜伽行者也陷于三种形态中。
沉思莎巴德之言,忧愁便会消散。
通过Shabad,人变得光芒四射,纯洁而真诚。
思考真正生活方式的人是瑜伽士。||7||
九大宝藏都在您这里,主啊;您是强大的,是万因之因。
你建立或废除;你所做的一切,都会发生。
践行独身、贞洁、自我控制、真理和纯洁意识的人
哦那纳克,那位瑜伽士是三界之友。||8||2||
Raamkalee,第一梅尔:
身体的六个脉轮上方居住着超脱的心。
对莎巴德之言振动的意识已在内心深处被唤醒。
音流的未被击中的旋律在内心产生共鸣和回响;我的思想与它相协调。
通过古鲁的教诲,我对真名的信仰得到了坚定。||1||
凡人啊,通过对主的虔诚,可以获得和平。
主,哈尔,哈尔,对古尔穆克来说似乎是甜蜜的,古尔穆克融入主之名,哈尔,哈尔。||1||暂停||