没有真正的古鲁,没有人能找到主;任何人都可以尝试并看到。
承蒙主恩,可找到真正的上师,然后可凭直觉轻松见到主。
任性的曼穆克被怀疑所迷惑;没有好的命运,就无法获得主的财富。||5||
此三种情境完全令人分心;人们阅读、研究并思考它们。
这些人永远无法获得解放;他们找不到救赎之门。
没有真正的古鲁,他们永远无法摆脱束缚;他们不会热爱纳姆(主之名)。||6||
阅读和研究吠陀经的潘迪特、宗教学者和沉默的圣人已经疲倦了。
他们甚至不想起主的名字;他们没有居住在自己内心的家中。
死亡使者在他们头顶盘旋;他们因自己内心的欺骗而毁灭。||7||
人人都渴求主名,若无善缘,则无所得。
当主赐予他恩惠的一瞥时,凡人便遇见了真正的古鲁,主的名字便居住在心中。
哦那纳克,借着这圣名,荣耀涌现,凡人沉浸在主内。||8||2||
马拉尔(Malaar),第三梅尔,阿什特帕迪亚(Ashtpadheeyaa),第二宫:
一个宇宙造物主。承蒙真古鲁的恩赐:
当主展现他的仁慈时,他命令凡人为上师工作。
他的痛苦消失了,上帝的名字开始居住在他的心中。
真正的解脱来自于将一个人的意识集中在真正的主身上。
聆听莎巴德(Shabad)和古鲁巴尼(Guru's Bani)的言语。||1||
哦我的心,侍奉主吧,哈尔,哈尔,真正的宝藏。
承古鲁恩惠,得主之财。日夜专心冥想主。||1||暂停||
灵魂新娘在没有丈夫主的情况下装饰自己,
是粗鲁无礼和卑鄙的,被浪费殆尽。
这是任性的曼慕克无用的生活方式。
他忘记了 Naam,即主之名,而进行各种空洞的仪式。||2||
新娘是古尔穆克 (Gurmukh),打扮得美丽动人。
通过莎巴德之言,她将她的丈夫主供奉在心中。
她认识到唯一的主,并且克制了自己的自我。
那位灵魂新娘是贤惠而高尚的。||3||
如果没有上师、没有赐予者,就没有人能找到主。
贪婪任性的曼穆克被二元性所吸引并全神贯注。
只有少数灵性导师意识到这一点,
未曾觐见上师,则无得解脱。||4||
每个人都讲述别人讲述的故事。
如果不制服心,就不会虔诚崇拜。
当智力达到精神智慧时,心莲就会绽放。
Naam,即主之名,将居住在那颗心中。||5||
在自我中心主义中,每个人都可以假装虔诚地崇拜上帝。
但这并不能软化心意,也不能带来平静。
通过讲话和说教,凡人只能炫耀他的自负。
他的虔诚崇拜毫无用处,他的生命完全浪费了。||6||
只有他们才是令真正古鲁心悦诚服的奉献者。
他们日夜深情地铭记着这个名字。
他们看见 Naam,即主之名,始终存在,近在咫尺。