我已请教过古鲁,并且我发现除了他的门之外,没有其他的门。
痛苦和快乐存在于他的意志和他的命令的快乐之中。
谦卑的纳纳克说,拥抱对主的爱。||8||4||
高里(第一梅尔):
玛雅的二元性存在于世界人民的意识中。
它们被性欲、愤怒和自负所摧毁。||1||
当只有一个时,我该称呼谁为第二个?
唯一无玷圣洁的主遍及万物。||1||暂停||
心怀二意的邪恶智慧谈到了第二个。
怀有二元性的人来来去去,死去。||2||
在大地和天空中,我看不到任何第二个。
在所有女人和男人之中,他的光芒闪耀。||3||
在太阳和月亮的灯中,我看到了他的光芒。
居住在所有人之中的是我的永远年轻的爱人。||4||
出于他的仁慈,他使我的意识与主相协调。
真古鲁已引导我认识唯一的主宰。||5||
古鲁穆克知道唯一纯洁的主。
克服二元性,人们便能领悟莎巴德之言。||6||
一主之命,普世万界。
一切皆从一而生。||7||
有两条路线,但请记住他们的领主和主人只有一个。
通过古鲁莎巴德之言,辨识主命令的胡卡姆。||8||
他存在于所有形态、色彩和思想之中。
納納克說,讚美唯一的主。||9||5||
高里(第一梅尔):
那些过着精神生活方式的人 —— 只有他们是真实的。
虚伪之人能知道什么解放的秘密?||1||
那些思索道路的人是瑜伽士。
降伏五贼,将真主供于心间。||1||暂停||
那些将真主供奉在内心深处的人,
认识到瑜伽之道的价值。||2||
对于他们来说,太阳和月亮是同一个东西,家庭和荒野也是如此。
他们日常修行的业力就是赞美主。||3||
他们向唯一的沙巴德 (Shabad) 乞求施舍。
他们在精神智慧和冥想以及真正的生活方式中保持清醒和警觉。||4||
他们始终沉浸在对上帝的敬畏之中;他们从未放弃过。
谁能估计他们的价值?他们始终全心全意地爱着主。||5||
主将他们与自己联系在一起,消除了他们的疑虑。
承古鲁之恩,得无上地位。||6||
在对 Guru 的服务中,会反思 Shabad。
克制自我,修行清净。||7||
吟诵、冥想、严谨的自律和阅读《往世书》,
纳纳克说,都包含在对无限之主的臣服之中。||8||6||
高里(第一梅尔):
修持宽恕才是真正的斋戒、善行和知足。
疾病不会折磨我,死亡的痛苦也不会折磨我。
我被解放了,并融入了无形无相的上帝之中。||1||
瑜伽修行者害怕什么?
主存在于树木和植物之中,存在于家庭之内,也存在于家庭之外。||1||暂停||
瑜伽士冥想无畏、纯洁的神。
他们昼夜不停地保持清醒和警觉,怀抱对真主的爱。
那些瑜伽士令我心旷神怡。||2||
死亡的陷阱被上帝之火烧毁。
衰老、死亡和骄傲都被征服了。
他们游过去,也救了他们的祖先。||3||
侍奉真正古鲁的人是瑜伽士。
那些始终沉浸在对上帝的敬畏之中的人将变得无所畏惧。
他们会变得和他们所侍奉的人一模一样。||4||