那些忠于 Naam 的人,将世界视为仅仅是一个临时的牧场。
性欲与愤怒被打破,如同一罐毒药。
如果没有名字的商品,身体的房子和心灵的商店都是空的。
遇见上师,坚硬沉重的大门打开了。||4||
只有通过完美的命运才能遇见圣人。
主的完美子民因真理而欢欣鼓舞。
他们放弃了自己的思想和身体,凭直觉轻松地找到了上帝。
納納克倒在了他们的脚下。||5||6||
高里(第一梅尔):
意识被性欲、愤怒和玛雅所吸引。
意识只会对虚假、腐败和执着保持清醒。
它聚集了罪恶和贪婪的资产。
故此,我的心灵啊,以神圣的 Naam、主之名,游过生命之河。||1||
哇噢!哇噢!——太棒了!我的真主真伟大!我寻求您全能的支持。
我是个罪人——唯有你是纯洁的。||1||暂停||
火与水融合,气息怒吼!
舌头和性器官都追求味道。
关注腐败的人不会懂得对上帝的爱与敬畏。
战胜自负,便可获得名号。||2||
遵照莎巴德之言而死的人,将永远不会再死。
若没有这样的死亡,人又怎么能达到完美呢?
心灵充斥着欺骗、背叛和二元性。
不朽之主所做的一切都会实现。||3||
所以轮到你的时候就上船吧。
那些没能登上那条船的人将会在主的法庭上受到惩罚。
锡克教谒师所、古鲁之门是有福的,在这里人们颂扬真正的主。
哦那纳克,唯一的造物主遍及家庭和家园。||4||7||
高里(第一梅尔):
通过对上帝的反思冥想,倒置的心形莲花已经变得直立。
从第十门的天空,甘露涓涓流下。
主本人遍及三界。||1||
哦我的心啊,不要屈服于怀疑。
当心灵臣服于圣名时,它便吸收了甘露的精华。||1||暂停||
因此,赢得生命的游戏;让你的心灵投降并接受死亡。
当自我消亡时,个体心灵便会认识至高心灵。
当内在视野被唤醒时,人们就会开始了解自己内心深处的家。||2||
Naam,即主之名,代表着朝圣圣地的苦行、贞洁和洁净沐浴。
浮夸的炫耀有什么好处呢?
无所不在的主是内在的知晓者,是心灵的探索者。||3||
如果我相信别人,那么我就会去那个人的家。
但我该去哪里乞讨呢?我没有别的地方可去。
哦那纳克,通过古鲁的教诲,我直观地沉浸在主之中。||4||8||
高里(第一梅尔):
遇见真古鲁,我们便知晓死亡之道。
在死亡中继续活着会给内心带来深深的快乐。
克服自负的骄傲,找到第十门。||1||
死亡是注定的——任何来到此地的人都无法留在这里。
因此,你们应当吟诵并冥想主,并留在主的圣所中。||1||暂停||
遇见真正的上师,二元性便会消除。
心莲绽放,心神依附于主神。
死而复生者,来世将获得最大的幸福。||2||
遇见真正的上师,人就会变得真诚、贞洁和纯洁。
沿着上师之路的台阶向上攀登,一个人便能达到至高无上的地位。
当主赐予他的仁慈时,对死亡的恐惧就被征服了。||3||
我们团结在古鲁的联盟中,沉浸在他的爱的怀抱中。
他赐予我们他的恩典,并在我们自己的家中揭示他的存在之所。
哦那纳克,克服自我中心主义,我们被上帝所吸收。||4||9||