承蒙古鲁的恩赐,他们摆脱了自私和自负;他们的希望集中在主身上。
纳纳克说,每个时代的信徒的生活方式都是独特而鲜明的。||14||
我的主和主人啊,您让我行走,我也照样行走;关于您的辉煌美德,我还知道什么呢?
你使他们行走,他们就行走——你已把他们安置在道路上。
因着你的慈悲,你使他们与纳姆联系在一起;他们永远冥想主,哈拉,哈拉。
那些聆听您布道的人,会在 Gurdwara(古鲁之门)找到平静。
纳纳克说道,噢,我的真主和主人,您让我们按照您的意愿行事。||15||
这首赞美诗是Shabad,是上帝最美丽的圣言。
这美丽的莎巴德是永恒的赞歌,由真古鲁吟诵。
这已被铭刻在那些被主预定的人的心中。
有些人四处游荡,喋喋不休,但无人能通过喋喋不休获得祂。
納納克說,莎巴德(Shabad),這首讚美之歌,由真古魯所說。||16||
那些谦卑并冥想主的人会变得纯洁。
通过冥想主,他们变得纯洁;作为古尔穆克,他们冥想他。
他们是纯洁的,他们的母亲、父亲、家人和朋友也是纯洁的;他们所有的同伴也都是纯洁的。
说话的人是纯洁的,倾听的人也是纯洁的;将其铭记在心的人是纯洁的。
纳纳克说,像古尔穆克一样,冥想主的人是纯洁而神圣的,哈尔,哈尔。||17||
通过宗教仪式,直觉的平衡无法找到;没有直觉的平衡,怀疑主义就不会消失。
怀疑论不会因人为的行为而消失;每个人都厌倦了执行这些仪式。
灵魂被怀疑所污染,怎样才能净化?
通过将你的思想附着于 Shabad 来洗涤你的思想,并让你的意识集中在主身上。
纳纳克 (Nanak) 说道,通过古鲁的恩典,直觉的平衡得以产生,怀疑论得以消除。||18||
内心污秽,外表纯洁。
那些外表纯洁,内心却污秽不堪的人,在赌博中失去了生命。
他们染上了这种可怕的欲望疾病,在心里忘记了死亡。
在吠陀经中,最终的目标是 Naam,即主之名;但他们听不到这个,他们像恶魔一样四处游荡。
纳纳克说,那些抛弃真理、执着于虚假的人,将在赌博中失去生命。||19||
内心纯净,外表也纯净。
那些外表纯洁、内心纯洁的人,通过上师而行善事。
哪怕是一丁点的谎言也无法触动他们;他们的希望都集中在真理上。
能赚取人生珍宝的人,是最佳的商人。
纳纳克说,心灵纯洁的人将永远与上师同在。||20||
如果锡克教徒以真诚的信仰转向古鲁,正如 sunmukh
如果锡克教徒以真诚的信仰皈依古鲁,那么作为 sunmukh,他的灵魂就会与古鲁同在。
他在心中冥想古鲁的莲花足;在他的灵魂深处,他沉思着他。
他摒弃自私与自负,始终站在上师一边;除了上师之外,他不认识任何人。