Ved Guru's Grace, kastet de av seg sin egoisme og innbilskhet; deres håp er smeltet sammen i Herren.
Sier Nanak, livsstilen til hengivne, i hver eneste alder, er unik og distinkt. ||14||
Som Du får meg til å gå, så går jeg, min Herre og Mester; hva annet vet jeg om dine strålende dyder?
Mens Du får dem til å gå, går de - Du har plassert dem på Stien.
I din barmhjertighet knytter du dem til Naam; de mediterer for alltid på Herren, Har, Har.
De som du får til å lytte til prekenen din, finner fred i Gurdwara, Guruens port.
Sier Nanak, o min sanne Herre og Mester, du får oss til å vandre etter din vilje. ||15||
Denne lovsangen er Shabad, Guds vakreste Ord.
Denne vakre Shabad er den evige lovsangen, talt av den sanne guruen.
Dette er nedfelt i tankene til dem som er så forhåndsbestemt av Herren.
Noen vandrer rundt og babler videre og videre, men ingen får ham ved å pludre.
Sier Nanak, Shabad, denne lovsangen, har blitt talt av den sanne guruen. ||16||
De ydmyke vesenene som mediterer på Herren blir rene.
Når de mediterer over Herren, blir de rene; som Gurmukh mediterer de på Ham.
De er rene, sammen med sine mødre, fedre, familie og venner; alle deres følgesvenner er også rene.
Rene er de som taler, og rene er de som lytter; de som nedfeller det i deres sinn er rene.
Sier Nanak, rene og hellige er de som, som Gurmukh, mediterer på Herren, Har, Har. ||17||
Ved religiøse ritualer finnes ikke intuitiv balanse; uten intuitiv balanse, forsvinner ikke skepsisen.
Skepsis avviker ikke ved konstruerte handlinger; alle er lei av å utføre disse ritualene.
Sjelen er forurenset av skepsis; hvordan kan det renses?
Vask tankene dine ved å knytte det til Shabad, og hold bevisstheten din fokusert på Herren.
Sier Nanak, av Guru's Grace, produseres intuitiv balanse, og denne skepsisen er fordrevet. ||18||
Innvendig forurenset, og ytre ren.
De som er ytre rene og likevel forurenset innvendig, mister livet i gamblingen.
De får denne forferdelige begjærssykdommen, og i tankene deres glemmer de å dø.
I Vedaene er det endelige målet Naamen, Herrens navn; men de hører ikke dette, og de vandrer rundt som demoner.
Sier Nanak, de som forlater sannheten og holder seg til usannhet, mister livet i gamblingen. ||19||
Innvendig ren, og ytre ren.
De som er ytre rene og også rene innenfra, gjennom Guruen, utfører gode gjerninger.
Ikke engang en tød av usannhet berører dem; deres håp er oppslukt av Sannheten.
De som tjener juvelen i dette menneskelige livet, er de mest utmerkede av kjøpmenn.
Sier Nanak, de hvis sinn er rene, forblir hos Guruen for alltid. ||20||
Hvis en sikh vender seg til guruen med oppriktig tro, som sunmukh
hvis en sikh vender seg til guruen med oppriktig tro, som sunmukh, blir hans sjel med guruen.
sitt hjerte mediterer han på guruens lotusføtter; dypt inne i sin sjel betrakter han Ham.
Han gir avkall på egoisme og innbilskhet, og forblir alltid på guruens side; han kjenner ingen andre enn guruen.