Jeg har også blitt svindlet, jaget etter verdslige forviklinger; min mann Herre har forlatt meg - jeg praktiserer de onde gjerningene til en kone uten ektefelle.
I hvert eneste hjem er ektemannens bruder; de ser på sin kjekke Herre med kjærlighet og hengivenhet.
Jeg synger lovsangen til min sanne ektemann, Herre, og gjennom Naam, navnet til min mann, Herre, blomstrer jeg frem. ||7||
I møte med guruen blir sjelebrudens kjole forvandlet, og hun er utsmykket med sannhet.
Kom og møt meg, Herrens bruder! la oss meditere til minne om skaperen Herren.
Gjennom Naam blir sjelebruden Herrens favoritt; hun er utsmykket med sannhet.
Ikke syng adskillelsens sanger, O Nanak; reflektere over Gud. ||8||3||
Wadahans, First Mehl:
Den som skaper og oppløser verden - den Herre og Mester alene kjenner hans skaperkraft.
Søk ikke etter den sanne Herre langt borte; gjenkjenne Shabad-ordet i hvert eneste hjerte.
Gjenkjenn Shabad, og tenk ikke at Herren er langt unna; Han skapte denne skapelsen.
Ved å meditere på Naam, Herrens navn, oppnår man fred; uten Naam spiller han en tapende kamp.
Den som etablerte universet, Han alene kjenner veien; hva kan noen si?
Han som etablerte verden kastet Mayas nett over den; aksepter Ham som din Herre og Mester. ||1||
O Baba, han har kommet, og nå må han reise seg og dra; denne verden er bare en veistasjon.
På hvert eneste hode skriver den sanne Herren deres skjebne av smerte og glede, i henhold til deres tidligere handlinger.
Han skjenker smerte og glede, i henhold til de gjerninger som er gjort; opptegnelsen om disse gjerningene forblir hos sjelen.
Han gjør de gjerningene som Skaperen Herren får ham til å gjøre; han prøver ingen andre handlinger.
Herren selv er løsrevet, mens verden er viklet inn i konflikt; ved sin befaling frigjør han det.
Han kan utsette dette i dag, men i morgen blir han grepet av døden; forelsket i dualitet praktiserer han korrupsjon. ||2||
Dødens vei er mørk og dyster; veien kan ikke sees.
Det er ikke vann, ingen dyne eller madrass, og ingen mat der.
Han får ingen mat der, ingen ære eller vann, ingen klær eller dekorasjoner.
Kjeden legges rundt halsen hans, og Dødens sendebud som står over hodet hans, slår ham; han kan ikke se døren til hjemmet sitt.
Frøene som er plantet på denne stien spirer ikke; Han bærer tyngden av sine synder på hodet, angrer og angrer.
Uten den sanne Herren er ingen hans venn; reflektere over dette som sant. ||3||
O Baba, de alene er kjent for å virkelig gråte og jamre, som møtes og gråter og synger Herrens lovsang.
Svindlet av Maya og verdslige anliggender, gråter de gråtende.
De gråter for verdslige anliggenders skyld, og de vasker ikke av sitt eget skitt; verden er bare en drøm.
likhet med gjøgleren, som lurer av sine triks, blir man villedet av egoisme, usannhet og illusjon.
Herren selv åpenbarer stien; Han selv er gjerningenes gjør.
De som er gjennomsyret av Naamen, er beskyttet av den Perfekte Guruen, O Nanak; de smelter sammen i himmelsk lykke. ||4||4||
Wadahans, First Mehl:
O Baba, den som har kommet, skal reise seg og dra; denne verden er bare et falskt show.
Ens sanne hjem oppnås ved å tjene den Sanne Herre; ekte sannhet oppnås ved å være sannferdig.
Ved usannhet og grådighet finner man ikke noe sted for hvile, og ingen plass i verden heretter oppnås.
Ingen inviterer ham til å komme inn og sette seg ned. Han er som en kråke i et øde hjem.
Fanget av fødsel og død er han atskilt fra Herren i så lang tid; hele verden forsvinner.
Grådighet, verdslige forviklinger og Maya bedrar verden. Døden svever over hodet og får den til å gråte. ||1||