Beskjedenhet, ydmykhet og intuitiv forståelse er min svigermor og svigerfar;
Jeg har gjort gode gjerninger til min ektefelle. ||2||
Forening med det hellige er min bryllupsdato, og atskillelse fra verden er mitt ekteskap.
Sier Nanak, sannheten er barnet født av denne unionen. ||3||3||
Gauree, First Mehl:
Foreningen av luft, vann og ild
kroppen er leken til det ustadige og ustødige intellektet.
Den har ni dører, og så er det den tiende porten.
Reflekter over dette og forstå det, du kloke. ||1||
Herren er den som taler, lærer og lytter.
En som tenker på seg selv er virkelig vis. ||1||Pause||
Kroppen er støv; vinden snakker gjennom den.
Forstå, du kloke, som er død.
Bevissthet, konflikt og ego har dødd,
men den som ser, dør ikke. ||2||
For dets skyld reiser du til hellige helligdommer og hellige elver;
men denne uvurderlige juvelen er i ditt eget hjerte.
Pandittene, de religiøse lærde, leser og leser i det uendelige; de vekker argumenter og kontroverser,
men de kjenner ikke hemmeligheten dypt inne. ||3||
Jeg har ikke dødd - den onde naturen i meg har dødd.
Den som er gjennomtrengende overalt, dør ikke.
Sier Nanak, Guruen har åpenbart Gud for meg,
og nå ser jeg at det ikke er noe som heter fødsel eller død. ||4||4||
Gauree, First Mehl, Dakhanee:
Jeg er for alltid et offer til den som lytter og hører,
Som forstår og tror på navnet.
Når Herren selv leder oss på villspor, er det ikke noe annet hvilested for oss å finne.
Du gir forståelse, og du forener oss i din forening. ||1||
Jeg får Naam, som skal følge meg til slutt.
Uten Navnet holdes alle i Dødens grep. ||1||Pause||
Min oppdrett og min handel er av navnets støtte.
Syndens og dydens frø er bundet sammen.
Seksuell lyst og sinne er sjelens sår.
De ondsinnede glemmer Naam, og drar så. ||2||
Sann er læren til den sanne guruen.
Kroppen og sinnet avkjøles og beroliges av sannhetens prøvestein.
Dette er det sanne kjennetegn på visdom: at man forblir løsrevet, som vannliljen eller lotusen på vannet.
Innstilt på Shabadens Ord blir man søt, som saften av sukkerrøret. ||3||
Etter Hukam fra Herrens befaling har legemets borg ti porter.
De fem lidenskapene bor der, sammen med det uendeliges guddommelige lys.
Herren selv er varen, og han selv er handelsmannen.
O Nanak, gjennom Naam, Herrens navn, er vi utsmykket og forynget. ||4||5||
Gauree, First Mehl:
Hvordan kan vi vite hvor vi kom fra?
Hvor oppsto vi, og hvor vil vi gå og slå sammen?
Hvordan er vi bundet, og hvordan oppnår vi frigjøring?
Hvordan smelter vi med intuitiv letthet inn i den evige, uforgjengelige Herre? ||1||
Med Naam i hjertet og Ambrosial Naam på våre lepper,
gjennom Herrens navn hever vi oss over begjær, som Herren. ||1||Pause||
Med intuitiv letthet kommer vi, og med intuitiv letthet drar vi.
Fra sinnet oppstår vi, og inn i sinnet blir vi absorbert.
Som Gurmukh er vi frigjort, og er ikke bundet.
Når vi tenker på Shabads Ord, er vi frigjort gjennom Herrens navn. ||2||
Om natten setter det seg mange fugler på treet.
Noen er glade, og noen er triste. Fanget i sinnets ønsker går de til grunne.
Og når livsnatten går mot slutten, da ser de til himmelen.
De flyr bort i alle ti retninger, i henhold til deres forhåndsbestemte skjebne. ||3||