Szerénység, alázat és intuitív megértés az anyósom és az apósom;
Jó cselekedeteket tettem a házastársammal. ||2||
A Szenttel való egyesülés az esküvőm dátuma, és a világtól való elszakadás a házasságom.
Nanak azt mondja: Az igazság ennek az Uniónak a gyermeke. ||3||3||
Gauree, First Mehl:
A levegő, a víz és a tűz egyesülése
a test az ingatag és bizonytalan értelem játéka.
Kilenc ajtaja van, és ott van a tizedik kapu.
Gondolkozz el ezen és értsd meg, ó bölcs. ||1||
Az Úr az, aki beszél, tanít és hallgat.
Aki saját önmagát szemléli, az igazán bölcs. ||1||Szünet||
A test por; a szél megszólal rajta.
Értsd meg, ó bölcs, aki meghalt.
tudatosság, a konfliktus és az ego meghalt,
de aki lát, az nem hal meg. ||2||
Ennek érdekében szent szentélyekhez és szent folyókhoz utazol;
de ez a felbecsülhetetlen értékű ékszer a szívedben van.
A panditok, a vallástudósok vég nélkül olvasnak és olvasnak; vitákat és vitákat szítanak,
de mélyen nem ismerik a titkot. ||3||
Nem haltam meg – a bennem lévő gonosz természet meghalt.
Az, aki mindenhol átjár, nem hal meg.
Azt mondja Nanak, a Guru kinyilatkoztatta nekem Istent,
és most látom, hogy nincs olyan, hogy születés vagy halál. ||4||4||
Gauree, First Mehl, Dakhanee:
Örökké áldozat vagyok annak, aki hallgat és hall,
Aki érti és hisz a Névben.
Amikor maga az Úr tévútra vezet bennünket, nincs más pihenőhely, amit találhatunk.
Megértést adsz, és egyesítesz minket Uniódban. ||1||
Megszerzem a Naam-ot, amely a végén velem tart.
Név nélkül mindenki a Halál szorításában van. ||1||Szünet||
Gazdálkodásomat és kereskedésemet a Név Támogatása biztosítja.
A bűn és az erény magvai össze vannak kötve.
A szexuális vágy és a harag a lélek sebei.
A gonosz lelkűek elfelejtik a Naamot, majd távoznak. ||2||
Igazak az Igaz Guru Tanításai.
A testet és az elmét lehűti és megnyugtatja az Igazság próbaköve.
Ez a bölcsesség igazi jele: az, hogy valaki elszakad, mint a tavirózsa vagy a lótusz a vízen.
A Shabad szavára hangolódva az ember édeské válik, mint a cukornád leve. ||3||
Az Úr Parancsának Hukamja szerint a test várának tíz kapuja van.
Az öt szenvedély ott lakik, a Végtelen isteni Fényével együtt.
Maga az Úr az áru, és ő maga a kereskedő.
Ó Nanak, a Naam, az Úr Neve által feldíszítünk és megfiatalodunk. ||4||5||
Gauree, First Mehl:
Honnan tudhatjuk, honnan jöttünk?
Honnan indultunk, és hová megyünk és egyesülünk?
Hogyan vagyunk megkötve, és hogyan nyerjük el a megszabadulást?
Hogyan olvadhatunk be intuitív könnyedséggel az Örökkévaló, Elmúlhatatlan Úrral? ||1||
A Naammal a szívünkben és az Ambrosial Naam-mal ajkainkon,
az Úr Neve által felülemelkedünk a vágyakon, mint az Úr. ||1||Szünet||
Intuitív könnyedséggel jövünk, és intuitív könnyedséggel távozunk.
Az elméből származunk, és az elmébe merülünk fel.
Gurmukhként felszabadulunk, és nem vagyunk megkötve.
Ha a Shabad Igéjét szemléljük, az Úr Neve által emancipálódunk. ||2||
Éjszaka sok madár telepszik meg a fán.
Vannak, akik boldogok, és vannak, akik szomorúak. Az elme vágyaiba fogva elpusztulnak.
És amikor az életéjszaka véget ér, az égre néznek.
Mind a tíz irányba elrepülnek, előre elrendelt sorsuk szerint. ||3||