Modestia, përulësia dhe mirëkuptimi intuitiv janë vjehrra dhe vjehrri im;
Unë kam bërë vepra të mira bashkëshorti im. ||2||
Bashkimi me të Shenjtën është data ime e dasmës dhe ndarja nga bota është martesa ime.
Thotë Nanak, E vërteta është fëmija i lindur nga ky bashkim. ||3||3||
Gauree, Mehl i Parë:
Bashkimi i ajrit, ujit dhe zjarrit
trupi është loja e intelektit të paqëndrueshëm dhe të paqëndrueshëm.
Ajo ka nëntë dyer, dhe më pas është Porta e Dhjetë.
Reflekto për këtë dhe kuptoje, o i mençur. ||1||
Zoti është Ai që flet, mëson dhe dëgjon.
Ai që sodit veten e tij është vërtet i mençur. ||1||Pauzë||
Trupi është pluhur; era flet përmes saj.
Kupto, o i urtë, që ka vdekur.
Vetëdija, konflikti dhe egoja kanë vdekur,
por Ai që sheh nuk vdes. ||2||
Për hir të tij, ju udhëtoni drejt faltoreve të shenjta dhe lumenjve të shenjtë;
por ky xhevahir i paçmuar është në zemrën tuaj.
Panditët, dijetarët fetarë, lexojnë e lexojnë pafund; ato nxisin argumente dhe polemika,
por ata nuk e dinë sekretin thellë brenda. ||3||
Unë nuk kam vdekur - ajo natyrë e keqe brenda meje ka vdekur.
Ai që përshkon kudo nuk vdes.
Thotë Nanak, Guru më ka zbuluar Zotin,
dhe tani shoh se nuk ka gjë të tillë si lindja apo vdekja. ||4||4||
Gauree, First Mehl, Dakhanee:
Unë jam përgjithmonë një sakrificë për atë që dëgjon dhe dëgjon,
Kush e kupton dhe i beson Emrit.
Kur Vetë Zoti na çon në rrugë të gabuar, nuk ka vend tjetër prehjeje për ne.
Ti jep mirëkuptim dhe na bashkon në Bashkimin Tënd. ||1||
Unë marr Naam-in, i cili do të vijë me mua në fund.
Pa Emrin, të gjithë mbahen në kontrollin e Vdekjes. ||1||Pauzë||
Bujqësia dhe tregtia ime janë nga Mbështetja e Emrit.
Farat e mëkatit dhe virtytit janë të lidhura së bashku.
Dëshira seksuale dhe zemërimi janë plagët e shpirtit.
Të këqijtë e harrojnë Naamin dhe më pas largohen. ||2||
Të vërteta janë Mësimet e Guru-së së Vërtetë.
Trupi dhe mendja ftohen dhe qetësohen nga guri i provës së së Vërtetës.
Kjo është shenja e vërtetë e mençurisë: ai mbetet i shkëputur, si zambaku i ujit, ose zambaku mbi ujë.
I përshtatur me Fjalën e Shabadit, njeriu bëhet i ëmbël, si lëngu i kallam sheqerit. ||3||
Me Hukamin e Urdhrit të Zotit, kështjella e trupit ka dhjetë porta.
Pesë pasionet banojnë atje, së bashku me Dritën Hyjnore të Pafundësisë.
Vetë Zoti është malli dhe Ai vetë është tregtari.
O Nanak, nëpërmjet Naam-it, Emrit të Zotit, ne jemi stolisur dhe rinuar. ||4||5||
Gauree, Mehl i Parë:
Si mund ta dimë se nga kemi ardhur?
Nga e kemi origjinën dhe ku do të shkojmë dhe do të bashkohemi?
Si jemi të lidhur dhe si e arrijmë çlirimin?
Si bashkohemi me lehtësi intuitive në Zotin e Përjetshëm, të Pavdekshëm? ||1||
Me Naam në zemër dhe Naam Ambrosial në buzët tona,
nëpërmjet emrit të Zotit, ne ngrihemi mbi dëshirën, si Zoti. ||1||Pauzë||
Me lehtësi intuitive vijmë dhe me lehtësi intuitive largohemi.
Nga mendja ne kemi origjinën, dhe në mendje ne jemi të zhytur.
Si Gurmukh, ne jemi të çliruar dhe nuk jemi të lidhur.
Duke soditur Fjalën e Shabadit, ne jemi të emancipuar nëpërmjet Emrit të Zotit. ||2||
Natën, shumë zogj vendosen në pemë.
Disa janë të lumtur, e disa të trishtuar. Të kapur në dëshirat e mendjes, ata humbasin.
Dhe kur nata e jetës përfundon, atëherë ata shikojnë në qiell.
Ata fluturojnë larg në të dhjetë drejtimet, sipas fatit të tyre të paracaktuar. ||3||