Bescheidenheid, nederigheid en intuïtief begrip zijn mijn schoonmoeder en schoonvader;
Ik heb goede daden verricht, mijn echtgenoot. ||2||
Eenwording met de Heiligen is mijn trouwdatum, en scheiding van de wereld is mijn huwelijk.
Nanak zegt: Waarheid is het kind dat uit deze Unie is geboren. ||3||3||
Gauree, Eerste Mehl:
De vereniging van lucht, water en vuur
het lichaam is het speelbal van het wispelturige en onstabiele intellect.
Het heeft negen deuren, en dan is er de Tiende Poort.
Denk hierover na en begrijp het, o wijze. ||1||
De Heer is Degene die spreekt, onderwijst en luistert.
Iemand die over zichzelf nadenkt, is waarlijk wijs. ||1||Pauze||
Het lichaam is stof; de wind spreekt er doorheen.
Begrijp, o wijze, wie gestorven is.
Bewustzijn, conflict en ego zijn gestorven,
maar degene die ziet, sterft niet. ||2||
Omwille daarvan reis je naar heilige heiligdommen en heilige rivieren;
maar dit kostbare juweel zit in je eigen hart.
De pandits, de religieuze geleerden, lezen en lezen eindeloos; ze veroorzaken argumenten en controverses,
maar ze kennen het geheim diep van binnen niet. ||3||
Ik ben niet gestorven – die kwade natuur in mij is gestorven.
Degene die overal doordringt, sterft niet.
Zegt Nanak, de Guru heeft God aan mij geopenbaard,
en nu zie ik dat er niet zoiets bestaat als geboorte of dood. ||4||4||
Gauree, Eerste Mehl, Dakhanee:
Ik ben voor altijd een offer voor degene die luistert en hoort,
Die de Naam begrijpt en erin gelooft.
Als de Heer Zelf ons op een dwaalspoor brengt, kunnen we geen andere rustplaats vinden.
U schenkt begrip en U verenigt ons in Uw Unie. ||1||
Ik verkrijg de Naam, die uiteindelijk met mij mee zal gaan.
Zonder de Naam worden allen in de greep van de Dood gehouden. ||1||Pauze||
Mijn landbouw en mijn handel worden ondersteund door de naam.
De zaden van zonde en deugd zijn met elkaar verbonden.
Seksueel verlangen en woede zijn de wonden van de ziel.
De boosaardigen vergeten de Naam en vertrekken dan. ||2||
Waar zijn de leringen van de ware goeroe.
Lichaam en geest worden gekoeld en gekalmeerd door de toetssteen van de Waarheid.
Dit is het ware kenmerk van wijsheid: dat men onthecht blijft, zoals de waterlelie of de lotus op het water.
Afgestemd op het Woord van de Shabad wordt men zoet, als het sap van suikerriet. ||3||
Volgens de Hukam van het Commando van de Heer heeft het kasteel van het lichaam tien poorten.
De vijf passies wonen daar, samen met het Goddelijke Licht van het Oneindige.
De Heer Zelf is de koopwaar, en Hij Zelf is de handelaar.
O Nanak, door de Naam, de Naam van de Heer, zijn we versierd en verjongd. ||4||5||
Gauree, Eerste Mehl:
Hoe kunnen we weten waar we vandaan komen?
Waar zijn we ontstaan, en waar gaan we heen en fuseren?
Hoe zijn we gebonden en hoe verkrijgen we bevrijding?
Hoe kunnen we met intuïtief gemak opgaan in de Eeuwige, Onvergankelijke Heer? ||1||
Met de Naam in het hart en de Ambrosiale Naam op onze lippen,
door de Naam van de Heer stijgen wij uit boven verlangen, net als de Heer. ||1||Pauze||
Met intuïtief gemak komen we, en met intuïtief gemak vertrekken we.
Vanuit de geest komen we voort, en in de geest worden we opgenomen.
Als Gurmukh zijn we bevrijd en niet gebonden.
Als we het Woord van de Shabad overdenken, worden we geëmancipeerd door de Naam van de Heer. ||2||
'S Nachts nestelen veel vogels zich in de boom.
Sommigen zijn blij, anderen zijn verdrietig. Gevangen in de verlangens van de geest, vergaan ze.
En als de levensnacht ten einde loopt, kijken ze naar de lucht.
Ze vliegen weg in alle tien richtingen, afhankelijk van hun vooraf bepaalde bestemming. ||3||