Sri Guru Granth Sahib

Pagina - 593

ਮਨਮੁਖਿ ਅੰਧ ਨ ਚੇਤਨੀ ਜਨਮਿ ਮਰਿ ਹੋਹਿ ਬਿਨਾਸਿ ॥

manamukh andh na chetanee janam mar hohi binaas |

De blinde, eigenzinnige manmukhs denken niet aan de Heer; ze worden geruïneerd door geboorte en dood.

ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਨੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਜਿਨ ਕੰਉ ਧੁਰਿ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆਸਿ ॥੨॥

naanak guramukh tinee naam dhiaaeaa jin knau dhur poorab likhiaas |2|

O Nanak, de Gurmukhs mediteren op de Naam, de Naam van de Heer; dit is hun bestemming, vooraf bepaald door de Oerheer God. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

Pauree:

ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹਮਾਰਾ ਭੋਜਨੁ ਛਤੀਹ ਪਰਕਾਰ ਜਿਤੁ ਖਾਇਐ ਹਮ ਕਉ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਭਈ ॥

har naam hamaaraa bhojan chhateeh parakaar jit khaaeaai ham kau tripat bhee |

De Naam van de Heer is mijn voedsel; Als ik de zesendertig varianten ervan eet, ben ik tevreden en verzadigd.

ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹਮਾਰਾ ਪੈਨਣੁ ਜਿਤੁ ਫਿਰਿ ਨੰਗੇ ਨ ਹੋਵਹ ਹੋਰ ਪੈਨਣ ਕੀ ਹਮਾਰੀ ਸਰਧ ਗਈ ॥

har naam hamaaraa painan jit fir nange na hovah hor painan kee hamaaree saradh gee |

De Naam van de Heer is mijn kleding; Als ik het draag, zal ik nooit meer naakt zijn, en mijn verlangen om andere kleding te dragen is verdwenen.

ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹਮਾਰਾ ਵਣਜੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਾਪਾਰੁ ਹਰਿ ਨਾਮੈ ਕੀ ਹਮ ਕੰਉ ਸਤਿਗੁਰਿ ਕਾਰਕੁਨੀ ਦੀਈ ॥

har naam hamaaraa vanaj har naam vaapaar har naamai kee ham knau satigur kaarakunee deeee |

De Naam van de Heer is mijn zaak, de Naam van de Heer is mijn handel; de Ware Goeroe heeft mij gezegend met het gebruik ervan.

ਹਰਿ ਨਾਮੈ ਕਾ ਹਮ ਲੇਖਾ ਲਿਖਿਆ ਸਭ ਜਮ ਕੀ ਅਗਲੀ ਕਾਣਿ ਗਈ ॥

har naamai kaa ham lekhaa likhiaa sabh jam kee agalee kaan gee |

Ik schrijf het verslag van de Naam van de Heer op, en ik zal niet opnieuw aan de dood onderworpen worden.

ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਧਿਆਇਆ ਜਿਨ ਕੰਉ ਧੁਰਿ ਕਰਮਿ ਪਰਾਪਤਿ ਲਿਖਤੁ ਪਈ ॥੧੭॥

har kaa naam guramukh kinai viralai dhiaaeaa jin knau dhur karam paraapat likhat pee |17|

Slechts enkelen, zoals Gurmukh, mediteren op de Naam van de Heer; zij worden door de Heer gezegend en ontvangen hun vooraf bepaalde bestemming. ||17||

ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥

salok mahalaa 3 |

Salok, Derde Mehl:

ਜਗਤੁ ਅਗਿਆਨੀ ਅੰਧੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥

jagat agiaanee andh hai doojai bhaae karam kamaae |

De wereld is blind en onwetend; in de liefde voor de dualiteit houdt het zich bezig met acties.

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਜੇਤੇ ਕਰਮ ਕਰੇ ਦੁਖੁ ਲਗੈ ਤਨਿ ਧਾਇ ॥

doojai bhaae jete karam kare dukh lagai tan dhaae |

Maar de daden die worden uitgevoerd uit liefde voor de dualiteit veroorzaken alleen maar pijn in het lichaam.

ਗੁਰਪਰਸਾਦੀ ਸੁਖੁ ਊਪਜੈ ਜਾ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇ ॥

guraparasaadee sukh aoopajai jaa gur kaa sabad kamaae |

Door de genade van de Goeroe komt er vrede tot stand als men handelt volgens het Woord van de Shabad van de Goeroe.

ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਕਰਮ ਕਰੇ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥

sachee baanee karam kare anadin naam dhiaae |

Hij handelt volgens het Ware Woord van de Bani van de Goeroe; dag en nacht mediteert hij over de Naam, de Naam van de Heer.

ਨਾਨਕ ਜਿਤੁ ਆਪੇ ਲਾਏ ਤਿਤੁ ਲਗੇ ਕਹਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥੧॥

naanak jit aape laae tith lage kahanaa kichhoo na jaae |1|

O Nanak, zoals de Heer Zelf hem bezighoudt, zo is hij ook betrokken; niemand heeft hier iets over te zeggen. ||1||

ਮਃ ੩ ॥

mahalaa 3 |

Derde Mehl:

ਹਮ ਘਰਿ ਨਾਮੁ ਖਜਾਨਾ ਸਦਾ ਹੈ ਭਗਤਿ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥

ham ghar naam khajaanaa sadaa hai bhagat bhare bhanddaaraa |

In het huis van mijn eigen wezen bevindt zich de eeuwige schat van de Naam; het is een schatkamer, boordevol toewijding.

ਸਤਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਜੀਅ ਕਾ ਸਦ ਜੀਵੈ ਦੇਵਣਹਾਰਾ ॥

satagur daataa jeea kaa sad jeevai devanahaaraa |

De Ware Goeroe is de Gever van het leven van de ziel; de Grote Gever leeft eeuwig.

ਅਨਦਿਨੁ ਕੀਰਤਨੁ ਸਦਾ ਕਰਹਿ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਅਪਾਰਾ ॥

anadin keeratan sadaa kareh gur kai sabad apaaraa |

Dag en nacht zing ik voortdurend de Kirtan van de Lof van de Heer, door het Oneindige Woord van de Shabad van de Goeroe.

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਕਾ ਸਦ ਉਚਰਹਿ ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਵਰਤਾਵਣਹਾਰਾ ॥

sabad guroo kaa sad uchareh jug jug varataavanahaaraa |

Ik reciteer voortdurend de Shabads van de Guru, die door de eeuwen heen effectief zijn geweest.

ਇਹੁ ਮਨੂਆ ਸਦਾ ਸੁਖਿ ਵਸੈ ਸਹਜੇ ਕਰੇ ਵਾਪਾਰਾ ॥

eihu manooaa sadaa sukh vasai sahaje kare vaapaaraa |

Deze geest verblijft altijd in vrede en handelt in vrede en evenwicht.

ਅੰਤਰਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਹਰਿ ਰਤਨੁ ਹੈ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਵਣਹਾਰਾ ॥

antar gur giaan har ratan hai mukat karaavanahaaraa |

Diep in mij bevindt zich de wijsheid van de goeroe, het juweel van de Heer, de brenger van bevrijding.

ਨਾਨਕ ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ਸੋ ਹੋਵੈ ਦਰਿ ਸਚਿਆਰਾ ॥੨॥

naanak jis no nadar kare so paae so hovai dar sachiaaraa |2|

O Nanak, iemand die gezegend is door de Gratie van Genade van de Heer verkrijgt dit en wordt in het Hof van de Heer als Waarachtig beoordeeld. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

Pauree:

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਕਹੀਐ ਜੋ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਣੀ ਜਾਇ ਪਇਆ ॥

dhan dhan so gurasikh kaheeai jo satigur charanee jaae peaa |

Gezegend, gezegend is die Sikh van de Guru, die gaat en valt aan de voeten van de Ware Guru.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਕਹੀਐ ਜਿਨਿ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਮੁਖਿ ਰਾਮੁ ਕਹਿਆ ॥

dhan dhan so gurasikh kaheeai jin har naamaa mukh raam kahiaa |

Gezegend, gezegend is die Sikh van de Guru, die met zijn mond de Naam van de Heer uitspreekt.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਕਹੀਐ ਜਿਸੁ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸੁਣਿਐ ਮਨਿ ਅਨਦੁ ਭਇਆ ॥

dhan dhan so gurasikh kaheeai jis har naam suniaai man anad bheaa |

Gezegend, gezegend is die Sikh van de Guru, wiens geest, bij het horen van de Naam van de Heer, zalig wordt.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਕਹੀਐ ਜਿਨਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਾ ਕਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਲਇਆ ॥

dhan dhan so gurasikh kaheeai jin satigur sevaa kar har naam leaa |

Gezegend, gezegend is die sikh van de goeroe, die de ware goeroe dient en zo de naam van de Heer verkrijgt.

ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਕੰਉ ਹੰਉ ਸਦਾ ਨਮਸਕਾਰੀ ਜੋ ਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਚਲਿਆ ॥੧੮॥

tis gurasikh knau hnau sadaa namasakaaree jo gur kai bhaanai gurasikh chaliaa |18|

Ik buig voor altijd in diepste respect voor die Sikh van de Guru, die de Weg van de Guru bewandelt. ||18||

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥

salok mahalaa 3 |

Salok, Derde Mehl:

ਮਨਹਠਿ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਸਭ ਥਕੇ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥

manahatth kinai na paaeio sabh thake karam kamaae |

Niemand heeft ooit de Heer gevonden door koppigheid. Ze zijn allemaal moe geworden van het uitvoeren van dergelijke acties.

ਮਨਹਠਿ ਭੇਖ ਕਰਿ ਭਰਮਦੇ ਦੁਖੁ ਪਾਇਆ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥

manahatth bhekh kar bharamade dukh paaeaa doojai bhaae |

Door hun koppigheid en door het dragen van hun vermommingen worden ze misleid; ze lijden pijn door de liefde voor de dualiteit.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਸਭੁ ਮੋਹੁ ਹੈ ਨਾਮੁ ਨ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥

ridh sidh sabh mohu hai naam na vasai man aae |

Rijkdom en de bovennatuurlijke spirituele krachten van de Siddha's zijn allemaal emotionele gehechtheden; door hen komt de Naam, de Naam van de Heer, niet in de geest wonen.