Door het hoogste lot heb je de Saadh Sangat gevonden, het Gezelschap van de Heiligen. ||1||
Zonder de Perfecte Guru wordt niemand gered.
Dit is wat Baba Nanak zegt, na diepe reflectie. ||2||11||
Raag Raamkalee, Vijfde Mehl, Tweede Huis:
Eén Universele Schepper-God. Bij de gratie van de ware goeroe:
De vier Veda's verkondigen het, maar jij gelooft ze niet.
Eén ding zeggen de zes Shaastra's ook.
De achttien Purana's spreken allemaal over de Ene God.
Toch begrijp je dit mysterie niet, Yogi. ||1||
De hemelse harp speelt de onvergelijkbare melodie,
maar in je dronkenschap hoor je het niet, o Yogi. ||1||Pauze||
In het eerste tijdperk, de Gouden Eeuw, werd het dorp van de waarheid bewoond.
In het zilveren tijdperk van Traytaa Yuga begonnen de zaken achteruit te gaan.
In het Kopertijdperk van Dwaapur Yuga was de helft ervan verdwenen.
Nu blijft er nog maar één deel van de Waarheid over, en de Ene Heer wordt geopenbaard. ||2||
De kralen zijn op één draad geregen.
Door middel van vele, verschillende, uiteenlopende knopen worden ze vastgebonden en gescheiden aan het touw gehouden.
De kralen van de mala worden op vele manieren liefdevol bezongen.
Wanneer de draad wordt uitgetrokken, komen de kralen op één plek samen. ||3||
Door de vier tijdperken heen heeft de Ene Heer het lichaam tot Zijn tempel gemaakt.
Het is een verraderlijke plek, met meerdere ramen.
Zoekend en zoekend komt men bij de deur van de Heer.
Dan, O Nanak, bereikt de Yogi een thuis in het Huis van de Aanwezigheid van de Heer. ||4||
Zo speelt de hemelse harp de onvergelijkbare melodie;
Als hij het hoort, vindt de geest van de Yogi het zoet. ||1||Tweede pauze||1||12||
Raamkalee, Vijfde Mehl:
Het lichaam is een lappendeken van draden.
De spieren worden met de naalden van de botten aan elkaar gehecht.
De Heer heeft een waterkolom opgericht.
O Yogi, waarom ben je zo trots? ||1||
Mediteer dag en nacht op uw Heer Meester.
De herstelde vacht van het lichaam zal slechts een paar dagen meegaan. ||1||Pauze||
Terwijl je as over je lichaam smeert, zit je in een diepe meditatieve trance.
Je draagt de oorbellen van 'mijn en de jouwe'.
Je smeekt om brood, maar je bent niet tevreden.
Terwijl u uw Heer Meester in de steek laat, smeekt u bij anderen; je zou je moeten schamen. ||2||
Je bewustzijn is rusteloos, Yogi, terwijl je in je yogahoudingen zit.
Je blaast op je hoorn, maar voelt je nog steeds verdrietig.
Je begrijpt Gorakh, je goeroe, niet.
Keer op keer, Yogi, jij komt en gaat. ||3||
Hij, aan wie de Meester barmhartigheid betoont
tot Hem, de Guru, de Heer van de Wereld, bied ik mijn gebed aan.
Iemand die de Naam heeft als zijn opgelapte jas, en de Naam als zijn gewaad,
O dienaar Nanak, zo'n Yogi is standvastig en stabiel. ||4||
Iemand die op deze manier dag en nacht op de Meester mediteert,
vindt de Guru, de Heer van de Wereld, in dit leven. ||1||Tweede pauze||2||13||
Raamkalee, Vijfde Mehl:
Hij is de Schepper, de Oorzaak van oorzaken;
Ik zie helemaal geen ander.
Mijn Heer en Meester is wijs en alwetend.
Ontmoeting met de Gurmukh, ik geniet van Zijn liefde. ||1||
Dat is de zoete, subtiele essentie van de Heer.
Hoe zeldzaam zijn degenen die het, zoals Gurmukh, proeven. ||1||Pauze||
Het licht van de Ambrosiale Naam van de Heer is onberispelijk en puur.