Hoe kan de Heer verborgen blijven, zegt Nanak? Hij heeft ieder zijn deel gegeven, één voor één. ||4||7||
Aasaa, eerste Mehl:
De wijnstok van goede daden en karakter heeft zich verspreid en draagt de vrucht van de Naam van de Heer.
De Naam heeft geen vorm of schets; het trilt met de ongeslagen Geluidsstroom; door het Woord van de Shabad wordt de Onbevlekte Heer geopenbaard. ||1||
Je kunt hier alleen over spreken als je het weet.
Hij alleen drinkt de Ambrosia Nectar. ||1||Pauze||
Degenen die het opdrinken zijn verrukt; hun banden en boeien zijn weggesneden.
Wanneer iemands licht zich vermengt met het goddelijke licht, komt er een einde aan het verlangen naar Maya. ||2||
Tussen alle lichten aanschouw ik Uw Vorm; alle werelden zijn Jouw Maya.
Tussen het tumult en de vormen zit Hij in serene onthechting; Hij schenkt Zijn Glans van Genade aan degenen die verdiept zijn in de illusie. ||3||
De Yogi die op het instrument van de Shabad speelt, verkrijgt het gezegende visioen van de Oneindig Mooie Heer.
Hij, de Heer, wordt ondergedompeld in de Ongeslagen Shabad van het Woord, zegt Nanak, de nederige en zachtmoedige. ||4||8||
Aasaa, eerste Mehl:
Mijn deugd is dat ik de last van mijn woorden op mijn hoofd draag.
De echte woorden zijn de woorden van de Schepper Heer.
Hoe nutteloos zijn eten, drinken en lachen,
als de Heer niet in het hart wordt gekoesterd! ||1||
Waarom zou iemand zich om iets anders bekommeren,
als hij zijn hele leven datgene verzamelt wat werkelijk de moeite waard is om te verzamelen? ||1||Pauze||
Het intellect van de geest is als een dronken olifant.
Wat je ook zegt, het is volkomen onwaar, het meest valse van het onware.
Dus welk gezicht moeten we aantrekken als we bidden,
wanneer zowel deugd als ondeugd als getuigen dichtbij zijn? ||2||
Zoals U ons maakt, zo worden wij.
Zonder jou is er helemaal geen ander.
Zoals het begrip is dat U schenkt, zo ontvangen wij ook.
Zoals het Uw Wil behaagt, zo leidt U ons ook. ||3||
De goddelijke kristallijne harmonieën, hun consorten en hun hemelse families
daaruit wordt de essentie van Ambrosia Nectar geproduceerd.
O Nanak, dit is de rijkdom en het eigendom van de Schepper Heer.
Als deze essentiële realiteit maar werd begrepen! ||4||9||
Aasaa, eerste Mehl:
Toen Hij door Zijn Genade bij mij thuis kwam, kwamen mijn metgezellen bijeen om mijn huwelijk te vieren.
Toen ik dit stuk aanschouwde, werd mijn geest zalig; mijn man Heer is gekomen om met mij te trouwen. ||1||
Dus zing – ja, zing de liederen van wijsheid en reflectie, o bruiden.
Mijn echtgenoot, het Leven van de wereld, is in mijn huis gekomen. ||1||Pauze||
Toen ik trouwde in de Gurdwara, de Goeroepoort, ontmoette ik mijn Echtgenoot Heer, en leerde ik Hem kennen.
Het Woord van Zijn Shabad doordringt de drie werelden; toen mijn ego tot rust kwam, werd mijn geest gelukkig. ||2||
Hij regelt zelf zijn eigen zaken; Zijn zaken kunnen door niemand anders worden geregeld.
Door de aangelegenheid van dit huwelijk worden waarheid, tevredenheid, barmhartigheid en geloof voortgebracht; maar hoe zeldzaam is die Gurmukh die het begrijpt! ||3||
Zegt Nanak: alleen de Heer is de Echtgenoot van allen.
Zij, op wie Hij Zijn Blik van Genade werpt, wordt de gelukkige zielenbruid. ||4||10||
Aasaa, eerste Mehl:
Thuis en bos zijn hetzelfde, voor iemand die in het evenwicht van intuïtieve vrede en evenwicht verkeert.
Zijn boosaardigheid verdwijnt en de lofprijzingen van God komen daarvoor in de plaats.
Het chanten van de Ware Naam met de mond is de ware ladder.