Diu Nanak, amagant-se, com es pot amagar el Senyor? A cadascú li ha donat la seva part, un per un. ||4||7||
Aasaa, primer Mehl:
La vinya de les bones accions i el caràcter s'ha estès, i dóna el fruit del nom del Senyor.
El Nom no té forma ni contorn; vibra amb el corrent de so sense tocar; a través de la Paraula del Shabad, el Senyor Immaculat es revela. ||1||
Només es pot parlar d'això quan ho sap.
Ell sol beu al Nèctar Ambrosial. ||1||Pausa||
Els que en beuen estan encantats; els seus llaços i grillons són tallats.
Quan la llum d'un es barreja amb la Llum Divina, llavors el desig de Maya s'acaba. ||2||
Entre totes les llums, veig la teva forma; tots els mons són la teva maia.
Entre els tumults i les formes, S'asseu en serè despreniment; Ell atorga la seva mirada de gràcia a aquells que estan absorts en la il·lusió. ||3||
El iogui que toca l'instrument del Shabad obté la Visió Beneïda del Senyor Infinitament Bell.
Ell, el Senyor, està immers en el Shabad Unstructed de la Paraula, diu Nanak, els humils i mansos. ||4||8||
Aasaa, primer Mehl:
La meva virtut és que porto la càrrega de les meves paraules al cap.
Les paraules reals són les Paraules del Senyor Creador.
Que inútil és menjar, beure i riure,
si el Senyor no és estimat en el cor! ||1||
Per què algú hauria de preocupar-se per qualsevol altra cosa,
si al llarg de la seva vida reuneix allò que realment val la pena reunir? ||1||Pausa||
L'intel·lecte de la ment és com un elefant borratxo.
Tot el que digui és totalment fals, el més fals dels fals.
Aleshores, quina cara hem de posar per oferir la nostra pregària,
quan tant la virtut com el vici són a prop com a testimonis? ||2||
Com tu ens fas, així ens fem.
Sense tu, no hi ha cap altre.
Com és l'enteniment que tu atorgues, també rebem.
Com vol la teva voluntat, tu també ens guies. ||3||
Les harmonies cristal·lines divines, les seves consorts i les seves famílies celestes
d'ells, se'n produeix l'essència del Nèctar Ambrosial.
Oh Nanak, aquesta és la riquesa i propietat del Senyor Creador.
Si només s'entenés aquesta realitat essencial! ||4||9||
Aasaa, primer Mehl:
Quan per Sa Gràcia va venir a casa meva, els meus companys es van reunir per celebrar el meu matrimoni.
En contemplar aquesta obra, la meva ment es va fer feliç; el meu marit Senyor ha vingut a casar-se amb mi. ||1||
Canta, doncs, sí, canta les cançons de saviesa i reflexió, oh núvies.
El meu cònjuge, la Vida del món, ha entrat a casa meva. ||1||Pausa||
Quan em vaig casar dins del Gurdwara, la Porta del Guru, vaig conèixer el meu Marit, Senyor, i el vaig conèixer.
La Paraula del seu Shabad està impregnant els tres mons; quan el meu ego es va calmar, la meva ment es va fer feliç. ||2||
Ell mateix organitza els seus propis afers; Els seus assumptes no els pot arreglar ningú més.
Amb l'afer d'aquest matrimoni es produeix la veritat, el contentament, la misericòrdia i la fe; però que rar és aquell Gurmukh que ho entén! ||3||
Diu Nanak, que només el Senyor és el marit de tots.
Ella, a qui ell llança la seva mirada de gràcia, esdevé la feliç núvia de l'ànima. ||4||10||
Aasaa, primer Mehl:
La llar i el bosc són el mateix, per a aquell que habita en l'equilibri de la pau intuïtiva i l'equilibri.
La seva mala ment s'allunya i les Lloances de Déu prenen el seu lloc.
Cantar el veritable nom amb la boca és la veritable escala.