Thotë Nanak, duke u fshehur, si mund të fshihet Zoti? Ai i ka dhënë secilit pjesën e tyre, një nga një. ||4||7||
Aasaa, Mehl i Parë:
Hardhia e veprave dhe e karakterit të mirë është përhapur dhe jep frytin e emrit të Zotit.
Emri nuk ka formë ose skicë; ai dridhet me Rrymën e zërit të pa goditur; nëpërmjet Fjalës së Shabadit, zbulohet Zoti i Papërlyer. ||1||
Njeriu mund të flasë për këtë vetëm kur e di.
Ai pi vetëm në Nektarin Ambrosial. ||1||Pauzë||
Ata që e pinë janë të magjepsur; lidhjet dhe prangat e tyre janë prerë.
Kur drita e dikujt përzihet në Dritën Hyjnore, atëherë dëshira për Maja merr fund. ||2||
Ndër të gjitha dritat, unë shoh Formën Tënde; të gjitha botët janë Maya juaj.
Mes trazirave dhe formave, Ai ulet i qetë; Ai u jep Vështrimin e Tij të Hirit atyre që janë të zhytur në iluzion. ||3||
Yogi që luan në instrumentin e Shabadit fiton Vizionin e Bekuar të Zotit Pafundësisht të Bukur.
Ai, Zoti, është i zhytur në Shabadin e Pagoditur të Fjalës, thotë Nanak, i përuluri dhe zemërbuti. ||4||8||
Aasaa, Mehl i Parë:
Virtyti im është se unë mbaj mbi kokë ngarkesën e fjalëve të mia.
Fjalët e vërteta janë Fjalët e Krijuesit Zotit.
Sa të kota janë ngrënia, pirja dhe të qeshurit,
nëse Zoti nuk është i dashur në zemër! ||1||
Pse dikush duhet të kujdeset për diçka tjetër,
nëse gjatë gjithë jetës së tij, ai mblidhet në atë që vërtet ia vlen të mblidhet? ||1||Pauzë||
Intelekti i mendjes është si një elefant i dehur.
Çfarëdo që dikush shqipton është krejtësisht e rreme, më e rreme nga e rreme.
Pra, çfarë fytyre duhet të kemi për të falur namazin tonë,
kur virtyti dhe vesi janë afër si dëshmitarë? ||2||
Siç na bën Ti, ashtu bëhemi.
Pa Ty, nuk ka fare tjetër.
Ashtu siç është kuptimi që jep Ti, ashtu edhe ne marrim.
Ashtu siç i pëlqen Vullnetit Tënd, ashtu na drejton Ti. ||3||
Harmonitë kristalore hyjnore, bashkëshortet e tyre dhe familjet e tyre qiellore
prej tyre prodhohet esenca e Nektarit Ambrozial.
O Nanak, kjo është pasuria dhe pasuria e Zotit Krijues.
Sikur të kuptohej ky realitet thelbësor! ||4||9||
Aasaa, Mehl i Parë:
Kur me Hirin e Tij Ai erdhi në shtëpinë time, atëherë shokët e mi u mblodhën së bashku për të festuar martesën time.
Duke parë këtë lojë, mendja ime u bë e lumtur; Zoti im burri ka ardhur të martohet me mua. ||1||
Pra, këndoni - po, këndoni këngët e urtësisë dhe të reflektimit, o nuse.
Bashkëshorti im, Jeta e botës, ka ardhur në shtëpinë time. ||1||Pauzë||
Kur u martova brenda Gurdwara-s, Porta e Guru-së, takova burrin tim Zotin dhe e njoha Atë.
Fjala e Shabadit të Tij po përshkon tri botët; kur egoja ime u qetësua, mendja ime u bë e lumtur. ||2||
Ai vetë i rregullon punët e veta; Punët e tij nuk mund të rregullohen nga askush tjetër.
Me lidhjen e kësaj martese prodhohet e vërteta, kënaqësia, mëshira dhe besimi; por sa i rrallë është ai Gurmukh që e kupton! ||3||
Thotë Nanak, se vetëm Zoti është Burri i të gjithëve.
Ajo, mbi të cilën Ai hedh Vështrimin e Tij të Hirit, bëhet nusja shpirtërore e lumtur. ||4||10||
Aasaa, Mehl i Parë:
Shtëpia dhe pylli janë të njëjta, për atë që banon në ekuilibrin e paqes dhe qetësisë intuitive.
Mendja e tij e keqe largohet dhe lavdërimet e Perëndisë zënë vendin e saj.
Të këndosh emrin e vërtetë me gojën e dikujt është shkalla e vërtetë.