Ata që enden përreth, të mashtruar nga dyshimi, quhen manmukhs; nuk janë as në këtë anë, as në anën tjetër. ||3||
Ajo qenie e përulur, e cila bekohet nga Vështrimi i Hirit të Zotit, e merr Atë dhe soditon Fjalën e Shabadit të Guru-së.
Në mes të Majave, shërbëtori i Zotit është emancipuar.
O Nanak, ai që ka një fat të tillë të gdhendur në ballë, e pushton dhe e shkatërron vdekjen. ||4||1||
Bilaval, Mehli i tretë:
Si mund të peshohet i papeshuari?
Nëse ka ndonjë tjetër aq të madh, atëherë vetëm ai mund ta kuptojë Zotin.
Nuk ka tjetër përveç Tij.
Si mund të vlerësohet vlera e Tij? ||1||
Me hirin e Guru-së, Ai vjen të banojë në mendje.
Njeriu arrin ta njohë Atë, kur dualiteti largohet. ||1||Pauzë||
Ai Vetë është Vlerësuesi, duke aplikuar gurin e prekjes për ta provuar atë.
Ai vetë e analizon monedhën dhe Ai vetë e miraton atë si monedhë.
Ai vetë e peshon atë në mënyrë të përsosur.
Ai e di vetëm; Ai është Zoti Një dhe i Vetëm. ||2||
Të gjitha format e Majave burojnë prej Tij.
Vetëm ai bëhet i pastër dhe i papërlyer, i cili është i bashkuar me Zotin.
Vetëm Ai është i lidhur, të cilin Zoti e lidh.
E gjithë e Vërteta i zbulohet atij dhe më pas, ai bashkohet në Zotin e Vërtetë. ||3||
Ai Vetë i udhëheq të vdekshmit që të përqendrohen tek Ai dhe Ai Vetë i bën ata të ndjekin Maja.
Ai Vetë i jep të kuptuarit dhe Ai e zbulon Veten.
Ai Vetë është Guru i Vërtetë dhe Ai Vetë është Fjala e Shabadit.
O Nanak, Ai Vetë flet dhe mëson. ||4||2||
Bilaval, Mehli i tretë:
Zoti dhe Zoti im më ka bërë rob të Tij dhe më ka bekuar me shërbimin e Tij; si mund të argumentojë dikush për këtë?
E tillë është loja jote, Zot Një dhe i Vetëm; Ti je i Vetmi, i përfshirë mes të gjithëve. ||1||
Kur Guruja e Vërtetë kënaqet dhe qetësohet, njeriu zhytet në Emrin e Zotit.
Ai që bekohet nga Mëshira e Zotit, gjen Guru-në e Vërtetë; natën dhe ditën, ai automatikisht mbetet i fokusuar në meditimin e Zotit. ||1||Pauzë||
Si mund t'ju shërbej? Si mund të jem krenar për këtë?
Kur Ti ta tërheqësh Dritën Tënde, o Zot dhe Mësues, atëherë kush mund të flasë dhe të mësojë? ||2||
Ti Vetë je Guru, dhe Ti Vetë je Chaylaa, dishepulli i përulur; Ju vetë jeni thesari i virtytit.
Ndërsa Ti na bën të lëvizim, ashtu edhe ne lëvizim, sipas Kënaqësisë së Vullnetit Tënd, o Zot Perëndi. ||3||
Thotë Nanak, Ti je Zoti dhe Mjeshtri i Vërtetë; kush mund t'i dijë veprimet e Tua?
Disa janë të bekuar me lavdi në shtëpitë e tyre, ndërsa të tjerë enden në dyshim dhe krenari. ||4||3||
Bilaval, Mehli i tretë:
Zoti i përsosur ka krijuar Krijimin e Përsosur. Shikoni Zotin që përshkon kudo.
Në këtë lojë të botës, është madhështia e lavdishme e Emrit të Vërtetë. Askush nuk duhet të krenohet me veten e tij. ||1||
Ai që pranon urtësinë e Mësimeve të Guru-së së Vërtetë, zhytet në Guru-në e Vërtetë.
Emri i Zotit qëndron thellë brenda bërthamës së dikujt që realizon Banin e Fjalës së Guru-së brenda shpirtit të tij. ||1||Pauzë||
Tani, ky është thelbi i mësimeve të katër epokave: për racën njerëzore, Emri i Zotit të Vetëm është thesari më i madh.
Beqaria, vetëdisiplina dhe pelegrinazhet ishin thelbi i Dharma-së në ato epoka të kaluara; por në këtë Epokë të Errët të Kali Yuga, Lavdërimi i Emrit të Zotit është thelbi i Dharma. ||2||
Çdo epokë ka thelbin e vet të Dharma; studioni Vedat dhe Puraanat, dhe shikojeni këtë si të vërtetë.
Ata janë Gurmukh, të cilët meditojnë mbi Zotin, Har, Har; në këtë botë, ata janë të përsosur dhe të miratuar. ||3||